泛岩花兮到人间。是什么意思

寺有泉兮泉在山，锵金鸣玉兮长潺潺。

作潭镜兮澄寺内，

泛岩花兮到人间。

土膏脉动知春早，隈隩阴深长苔草。

处处萦回石磴喧，朝朝盥漱山僧老。

僧自老，松自新。

流活活，无冬春。

任疏凿兮与汲引，若有意兮山中人。

偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。

宛如太室临九潭，

讵减天台望三井。

我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。

且复迟回犹未去，此心只为灵泉留。

原文展示

杂言无锡惠山寺流泉歌
作者：皇甫冉

寺有泉兮泉在山，
锵金鸣玉兮长潺潺。
作潭镜兮澄寺内，
泛岩花兮到人间。
土膏脉动知春早，
隈隩阴深长苔草。
处处萦回石磴喧，
朝朝盥漱山僧老。
僧自老，松自新。
流活活，无冬春。
任疏凿兮与汲引，
若有意兮山中人。
偏依佛界通仙境，
明灭玲珑媚林岭。
宛如太室临九潭，
讵减天台望三井。
我来结绶未经秋，
已厌微官忆旧游。
且复迟回犹未去，
此心只为灵泉留。

白话文翻译

这首诗描述了惠山寺的泉水与周围自然环境的美丽景象。泉水在山中流淌，发出如金玉般的清脆声响，长久不息。泉水在寺院内形成清澈的潭水，映照着周围的岩石和花朵。土壤滋润，春意早已显现，阴凉的地方长满了青苔。石阶处处回旋，人声喧哗，早晨时分，老僧正在洗漱。老僧依然精神，松树却显得常青。泉水汩汩流淌，无所谓冬春的更替。无论是疏浚的水道还是取水的人，似乎都在与这山中的人有着某种默契。偏偏依靠佛教的境地通往仙境，光影交错，令山林更加迷人。宛如太室山俯瞰九潭，怎能减去天台山望三井的壮丽。我来到这里，未曾经历秋天，却已厌倦了微不足道的官职，怀念往日的游历。再稍作停留，我依然不愿离去，此心只为那灵泉流连。

注释

• 锵金鸣玉：形容泉水流动发出的清脆声音，如金玉之声。
• 长潺潺：形容泉水流动的声音，细腻而悠长。
• 盥漱：指早上的洗漱，表示僧侣的日常生活。
• 灵泉：指泉水，寓意灵动、清澈。
• 通仙境：指佛教的境界，寓意超脱世俗的美好。

诗词背景

作者介绍

皇甫冉，唐代诗人，生平不详，但以其诗歌的清新脱俗而受到后人的推崇。作品多描绘自然景色，表现出对隐逸生活的向往。

创作背景

此诗创作于唐代，反映出诗人在惠山寺游玩的经历。惠山寺以其优美的自然环境和清澈的泉水著称，诗人在此游览，受到自然美景的启发，抒发对隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏

《杂言无锡惠山寺流泉歌》是一首描绘自然与人文景观的诗作，诗中通过细腻的描写，展现了惠山寺的自然美和僧侣的淡泊生活。泉水是诗的核心意象，它象征着生命的活力与灵动，诗人以“锵金鸣玉”来形容泉水的声音，传达出一种清新、悦耳的美感。同时，诗中提到的“松自新”与“僧自老”，形成了鲜明的对比，表达了生命的循环与变化。

整首诗在结构上层层递进，前半部分描绘泉水与周围环境，后半部分则转向诗人的内心感受，表达了对官场生活的厌倦及对隐逸生活的向往。尤其最后两句，诗人因回忆旧游而不愿离去，展现了对灵泉的深情眷恋，表现出一种与自然亲密相处的心境。

诗词解析

逐句解析

1. 寺有泉兮泉在山：寺庙中有泉水，泉水流淌在山中。
2. 锵金鸣玉兮长潺潺：泉水发出的声音如同金玉相鸣，长久而悠扬。
3. 作潭镜兮澄寺内：在寺内形成的潭水如明镜般清澈。
4. 泛岩花兮到人间：水面泛着岩石与花朵，似乎把自然的美带到人间。
5. 土膏脉动知春早：土壤的滋润，春天的气息早已显现。
6. 隈隩阴深长苔草：阴暗的地方长满了青苔和草。
7. 处处萦回石磴喧：四处都是回旋的石阶，伴随着喧嚣之声。
8. 朝朝盥漱山僧老：每天早晨，老僧在这里洗漱。
9. 僧自老，松自新：老僧仍然守护着这片土地，而松树却常青不老。
10. 流活活，无冬春：泉水永远流淌，不受冬春的影响。
11. 任疏凿兮与汲引：无论是疏通水源还是取水的人，泉水依旧。
12. 若有意兮山中人：似乎与山中的人有着某种默契。
13. 偏依佛界通仙境：依靠佛教的境地，通往神仙的境界。
14. 明灭玲珑媚林岭：光影交错，山林的美丽更加迷人。
15. 宛如太室临九潭：如同太室山俯瞰九潭，是壮丽的景象。
16. 讵减天台望三井：怎能减去天台山俯瞰三井的壮丽。
17. 我来结绶未经秋：我来到这里，未曾经历秋天的变化。
18. 已厌微官忆旧游：我已厌倦微不足道的官职，怀念往日的游历。
19. 且复迟回犹未去：再稍作停留，我依然不愿离去。
20. 此心只为灵泉留：此心只为那灵动的泉水而留。

修辞手法

• 比喻：如“作潭镜兮澄寺内”，将潭水比作明镜，形象生动。
• 拟人：如“流活活，无冬春”，泉水似乎有生命，表现出永恒的流动。
• 对仗：全诗多处运用对仗，如“朝朝盥漱山僧老，僧自老，松自新”，增加了诗的韵律感。

主题思想

整首诗表达了诗人对自然的热爱，对隐逸生活的向往，以及对过去美好时光的怀念。通过对惠山寺的描绘，反映出人们对宁静、和谐生活的追求与向往。

意象分析

意象词汇

• 泉水：象征生命的活力和清新，代表宁静与纯洁。
• 寺院：象征佛教文化与精神的寄托，表现出对内心平和的追求。
• 松树：象征长青与坚韧，代表岁月的流逝与不变的自然法则。
• 石磴：象征人们在追求精神世界时的艰辛与努力。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“锵金鸣玉”形容的是： A. 寺院的建筑
   B. 泉水的声音
   C. 僧侣的生活

2. 诗人对泉水的态度是： A. 冷漠
   B. 依恋
   C. 厌倦

3. “僧自老，松自新”表达了： A. 僧侣与自然的关系
   B. 生命的循环与变化
   C. 对官场的厌倦

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《赠汪伦》（李白）与《流泉歌》都表现出对自然的热爱，但《赠汪伦》更侧重于友情的表达，而《流泉歌》则集中于对隐逸生活的向往。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗词解析与鉴赏》

这首《杂言无锡惠山寺流泉歌》通过对泉水与自然的细致描写，展现了诗人对宁静与和谐生活的向往，值得深入品味与思考。