作庵贤主人，只恐归未得。是什么意思

我爱青溪山，峰峦秀如刻。

作庵贤主人，只恐归未得。

且住三千秋，游戏人间客。

遗蜕何足论，西乾有真宅。

原文展示:

我爱青溪山，峰峦秀如刻。 作庵贤主人，只恐归未得。 且住三千秋，游戏人间客。 遗蜕何足论，西乾有真宅。

白话文翻译：

我喜爱青溪山的景色，山峰秀丽如同雕刻。 建造庵堂的贤主人，恐怕归去不得。 暂且停留三千年，作为游戏人间的过客。 遗留下的躯壳不值一提，西方净土才是真正的归宿。

注释:

• 青溪山：指诗人所喜爱的山。
• 峰峦秀如刻：形容山峰非常秀丽，如同精心雕刻。
• 作庵贤主人：指建造庵堂的贤明主人。
• 只恐归未得：担心自己无法归去。
• 且住三千秋：暂且停留三千年。
• 游戏人间客：形容自己在人间的短暂停留如同游戏。
• 遗蜕何足论：遗留下的躯壳不值一提。
• 西乾有真宅：西方净土才是真正的归宿。

诗词背景:

作者介绍: 姜特立，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可看出其对自然山水的热爱和对人生哲理的思考。此诗可能是在游历青溪山时所作，表达了对自然美景的赞美和对人生归宿的思考。

创作背景: 此诗可能是在诗人游历青溪山时，被山中美景所吸引，同时思考人生的归宿和意义，因此创作了这首诗。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对青溪山美景的描绘，展现了诗人对自然的热爱和对人生的深刻思考。诗中“峰峦秀如刻”一句，用比喻手法生动描绘了山峰的秀丽，给人以美的享受。而“作庵贤主人，只恐归未得”则表达了诗人对人生归宿的担忧，担心自己无法找到真正的归宿。最后两句“遗蜕何足论，西乾有真宅”则表明诗人认为遗留下的躯壳不值一提，真正的归宿在西方净土，体现了诗人对人生终极意义的思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. “我爱青溪山，峰峦秀如刻”：诗人表达了对青溪山的热爱，用“秀如刻”形容山峰的秀丽。
2. “作庵贤主人，只恐归未得”：诗人担心自己无法找到真正的归宿。
3. “且住三千秋，游戏人间客”：诗人将自己比作游戏人间的过客，暂且停留三千年。
4. “遗蜕何足论，西乾有真宅”：诗人认为遗留下的躯壳不值一提，真正的归宿在西方净土。

修辞手法:

• 比喻：“峰峦秀如刻”用比喻手法形容山峰的秀丽。
• 拟人：“作庵贤主人”将庵堂比作贤明的主人。

主题思想: 这首诗的主题思想是诗人对自然美景的热爱和对人生归宿的思考，表达了诗人对人生终极意义的追求。

意象分析:

• 青溪山：代表自然美景。
• 峰峦：代表山峰的秀丽。
• 作庵贤主人：代表诗人对归宿的担忧。
• 西乾：代表西方净土，诗人认为的真正归宿。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“峰峦秀如刻”形容的是什么？ A. 山峰的秀丽 B. 山峰的高大 C. 山峰的险峻 答案：A

2. 诗人将自己比作什么？ A. 游戏人间的过客 B. 山中的隐士 C. 庵堂的主人 答案：A

3. 诗人认为真正的归宿在哪里？ A. 青溪山 B. 西方净土 C. 人间 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了对自然美景的热爱和对人生归宿的思考。

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》与姜特立的《刘致政寿藏归庵》都表达了对自然美景的热爱，但王维的诗更多地表达了对隐居生活的向往，而姜特立的诗则更多地表达了对人生归宿的思考。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了姜特立的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《王维诗选》：收录了王维的诗作，可以与姜特立的诗作进行对比阅读。