此身如线自萦绕，左旋右转随缫车。是什么意思

祇知楚越为天涯，不知肝胆非一家。

此身如线自萦绕，左旋右转随缫车。

误抛山林入朝市，平地咫尺千褒斜。

欲从稚川隐罗浮，先与灵运开永嘉。

首参虞舜款韶石，次谒六祖登南华。

仙山一见五色羽，雪树两摘南枝花。

赤鱼白蟹箸屡下，黄柑绿橘笾常加。

糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人誇。

恣倾白蜜收五棱，细斸黄土栽三桠。

朱明洞裹得灵草，翩然放杖凌苍霞。

岂无轩车驾熟鹿，亦有鼓吹号寒蛙。

山人劝酒不用勺，石上自有樽罍洼。

径从此路朝玉阙，千里莫遣毫釐差。

故人日夜望我归，相迎欲到长风沙。

岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。

世间谁似老兄弟，笃爱不复相疵瑕。

相携行到水穷处，庶几一见留子嗟。

千年枸杞常夜吠，无数草棘工藏遮。

但令凡心一洗濯，神人仙药不我遐。

山中归来万想灭，岂复回顾双云鸦。

原文展示

次韵正辅同游白水山
作者：苏轼

祇知楚越为天涯，不知肝胆非一家。
此身如线自萦绕，左旋右转随缫车。
误抛山林入朝市，平地咫尺千褒斜。
欲从稚川隐罗浮，先与灵运开永嘉。
首参虞舜款韶石，次谒六祖登南华。
仙山一见五色羽，雪树两摘南枝花。
赤鱼白蟹箸屡下，黄柑绿橘笾常加。
糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人誇。
恣倾白蜜收五棱，细斸黄土栽三桠。
朱明洞裹得灵草，翩然放杖凌苍霞。
岂无轩车驾熟鹿，亦有鼓吹号寒蛙。
山人劝酒不用勺，石上自有樽罍洼。
径从此路朝玉阙，千里莫遣毫釐差。
故人日夜望我归，相迎欲到长风沙。
岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。
世间谁似老兄弟，笃爱不复相疵瑕。
相携行到水穷处，庶几一见留子嗟。
千年枸杞常夜吠，无数草棘工藏遮。
但令凡心一洗濯，神人仙药不我遐。
山中归来万想灭，岂复回顾双云鸦。

白话文翻译

这首诗表达了作者与友人同游白水山的情感。开头，作者感叹自己只知道楚国和越国相隔遥远，却不知彼此的心肝相连，犹如一家人。接着，作者用“此身如线”比喻自己在世俗生活中被牵引，左右摇摆，像缫车一般。诗中提到误入朝市，感叹人与人之间的距离如同在山林与城市之间的转换。作者希望能隐居于稚川，但又想先与灵运一起游览永嘉。接下来，诗中提到与历史人物虞舜和六祖的接触，展现了对历史的敬仰。

作者在描绘自然美景时提到五色羽和南枝花，表现出对美好事物的向往。在饮食方面，作者描绘了丰盛的美食，展现了山中生活的惬意。接着，作者感叹世人对美食的浮夸与信任的缺乏，借此表达对生活简朴的追求。

最后，作者流露出与故人相聚的期待和对时间流逝的感慨，强调了兄弟情义的珍贵。整首诗通过对游山的描写，融汇了自然、友情与人生哲理，表现出一种淡泊明志、超然物外的生活态度。

注释

1. 楚越：指楚国与越国，古代中国的两个国家，象征遥远的距离。
2. 缫车：用来缫丝的工具，象征生活的繁忙与纠缠。
3. 灵运：指陶渊明，著名的隐士诗人，代表隐逸的生活。
4. 虞舜：中国古代的明君，以德治国，象征理想的统治者。
5. 六祖：指禅宗六祖慧能，代表佛教的智慧与启示。
6. 白蜜：指自然的甜美，象征无拘无束的生活。

诗词背景

作者介绍

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋时期的著名文学家、书画家。他的作品以词、诗、散文见长，风格多样，情感真挚，常反映人生哲理与社会现实。

创作背景

这首诗作于苏轼与友人同游白水山时，表达了他对自然的热爱、对友谊的珍视，以及对生活的思考。在当时，苏轼因政治原因被贬，游山玩水成为一种逃避现实的方式，同时也体现了他对自由生活的向往。

诗歌鉴赏

苏轼的《次韵正辅同游白水山》是一首兼具哲理与自然景观的诗作。全诗通过生动的意象和细腻的情感，展现了作者对友谊、人生和自然的深刻思考。开篇以“祇知楚越为天涯”引入，表达了人际关系的复杂。接着以“此身如线自萦绕”形象地描绘了他对世俗生活的无奈与纠缠，表现出一种对生活的反思。

在诗中，苏轼巧妙地运用历史典故，与虞舜、六祖等人物的联系，表明他对传统文化的敬仰与追求。接下来的自然描写充满了生活的气息，赤鱼、白蟹、黄柑、绿橘等美食让人感受到山中生活的惬意与丰盛，折射出他对简朴生活的推崇。

最后，诗中所表达的对友人的思念与兄弟情义的重视，使整首诗更加深情厚重。最后几句不仅表达了苏轼对人生的深刻理解，更体现了他超然物外的生活态度。整首诗如一幅山水画，既有自然的壮美，又蕴含深邃的哲理，令人回味无穷。

诗词解析

逐句解析

1. 祇知楚越为天涯：只知道楚国和越国相隔遥远。
2. 不知肝胆非一家：却不知道彼此的心肝如同一家。
3. 此身如线自萦绕：自己就像一根线被牵引着。
4. 左旋右转随缫车：左右旋转，像缫车一样忙碌。
5. 误抛山林入朝市：误入了繁华的朝市，远离山林。
6. 平地咫尺千褒斜：在平地上，距离似乎变得很近。
7. 欲从稚川隐罗浮：想在稚川隐居，追求悠闲。
8. 先与灵运开永嘉：想先与陶渊明一起游览永嘉。
9. 首参虞舜款韶石：首先去拜访虞舜的韶石。
10. 次谒六祖登南华：其次去拜见六祖慧能的南华山。
11. 仙山一见五色羽：在仙山上看到五色羽毛的美景。
12. 雪树两摘南枝花：在雪树下采摘南枝的花。
13. 赤鱼白蟹箸屡下：经常用筷子夹起赤鱼白蟹。
14. 黄柑绿橘笾常加：餐桌上总是有黄柑和绿橘。
15. 糖霜不待蜀客寄：不需要蜀地的客人来寄送糖霜。
16. 荔支莫信闽人誇：不要相信闽地人对荔枝的夸赞。
17. 恣倾白蜜收五棱：尽情地倾倒白蜜，收集五棱之蜜。
18. 细斸黄土栽三桠：小心地耕种黄土，栽种三根枝桠。
19. 朱明洞裹得灵草：在朱明洞里得到了灵草。
20. 翩然放杖凌苍霞：轻盈地放下手杖，凌驾于苍霞之上。
21. 岂无轩车驾熟鹿：难道没有车马驾着熟鹿吗？
22. 亦有鼓吹号寒蛙：也有鼓声和蛙鸣的声音。
23. 山人劝酒不用勺：山人劝我喝酒，不用勺子。
24. 石上自有樽罍洼：石头上自然有酒樽和酒罍。
25. 径从此路朝玉阙：沿着这条路朝玉阙而去。
26. 千里莫遣毫釐差：千里之行不要让毫厘的差错发生。
27. 故人日夜望我归：老朋友日夜盼望我回归。
28. 相迎欲到长风沙：想在长风沙中相迎。
29. 岂知乘槎天女侧：谁能想到乘筏的天女在旁。
30. 独倚云机看织纱：独自倚靠在云机旁，看着织纱。
31. 世间谁似老兄弟：世间谁能像老兄弟一样。
32. 笃爱不复相疵瑕：深厚的爱没有瑕疵。
33. 相携行到水穷处：携手同行直到水尽头。
34. 庶几一见留子嗟：希望能有一次见面，留下感慨。
35. 千年枸杞常夜吠：千年枸杞常在夜里呼啸。
36. 无数草棘工藏遮：无数草丛和荆棘遮挡。
37. 但令凡心一洗濯：只要凡心能洗涤。
38. 神人仙药不我遐：神人和仙药不再与我远离。
39. 山中归来万想灭：从山中回来，万般思虑消亡。
40. 岂复回顾双云鸦：难道还会回头看双云中的乌鸦？

修辞手法

• 比喻：如“此身如线”比喻人的生活状态。
• 对仗：整首诗在结构上有许多对仗工整的句子，增强了韵律感。
• 拟人：如“山人劝酒”，将山人赋予了人的情感和行为。

主题思想

整首诗通过游山的体验，表达了对生活的思考、对友谊的珍视以及对自然的热爱，蕴含着人生哲理和对理想生活的向往。

意象分析

意象词汇

1. 山水：象征自然的美与宁静。
2. 食物：如赤鱼、白蟹，象征丰盛的生活。
3. 历史人物：如虞舜、六祖，象征传统文化的敬仰。
4. 自然景观：五色羽、南枝花，象征美好事物的向往。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：苏轼在诗中提到的历史人物中，哪个不是与他相关的？

   • A. 虞舜
   • B. 六祖
   • C. 陶渊明
   • D. 李白

2. 填空题：诗中提到“此身如线”，形容了作者的__。

3. 判断题：整首诗的主题是对繁华生活的追求。

   • 对
   • 错

答案

1. D. 李白
2. 生活状态
3. 错

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 陶渊明的《桃花源记》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比

• 陶渊明《饮酒》：同样表达对自然的热爱与隐逸生活的向往，但风格更为清淡。
• 王维《终南山》：同样描绘山水意境，情感更为宁静。

参考资料

• 《苏轼全集》
• 《宋诗三百首》
• 《古诗文网》- 相关资料与背景分析。