鼻亭兮不记营道，苏侯兮已屏尧庙。是什么意思

木叶萧萧兮雨冥冥，山鬼呼风兮猿夜鸣。

巫假神兮惊愚，髡假巫兮乞灵。

云仙来兮瑶席启，坎坎击鼓兮拜寒水。

云仙去兮闪倏不闻。

锦伞摇兮望莫云。

纷姣服兮走朝与暮，焄蒿淫昏兮使君怒。

青螭白虬兮不须款帝居，请发镞兮何必天弧。

沉主兮焚屋，正人伸乞兮淫神夜哭。

妖止兮俗醇，请倾百川兮寿使君。

鼻亭兮不记营道，苏侯兮已屏尧庙。

愤王去兮响莫出，狄梁公兮方草檄。

原文展示:

云仙 葛立方 〔宋代〕

木叶萧萧兮雨冥冥，山鬼呼风兮猿夜鸣。巫假神兮惊愚，髡假巫兮乞灵。云仙来兮瑶席启，坎坎击鼓兮拜寒水。云仙去兮闪倏不闻。锦伞摇兮望莫云。纷姣服兮走朝与暮，焄蒿淫昏兮使君怒。青螭白虬兮不须款帝居，请发镞兮何必天弧。沉主兮焚屋，正人伸乞兮淫神夜哭。妖止兮俗醇，请倾百川兮寿使君。鼻亭兮不记营道，苏侯兮已屏尧庙。愤王去兮响莫出，狄梁公兮方草檄。

白话文翻译：

树叶沙沙作响，雨雾蒙蒙，山中的鬼怪呼唤着风，猿猴在夜晚哀鸣。巫师借神的名义吓唬愚民，剃发的巫师借巫术祈求神灵。云中的仙人降临，华丽的席子铺开，鼓声阵阵，向寒冷的水边膜拜。云仙离去，瞬间无声无息。华丽的伞摇曳，望着无边的云。美丽的服饰穿梭于朝暮之间，熏香和草木的气息混杂，使君愤怒。青龙白龙不需要拜访帝王的居所，请求发射箭矢，何必依赖天上的弓。沉没的主人焚烧房屋，正直的人伸冤，淫乱的神灵在夜晚哭泣。妖邪止息，风俗纯朴，请求倾倒百川，为使君祝寿。鼻亭不再记得营道，苏侯已经屏退尧庙。愤怒的君王离去，声音不再传出，狄梁公正草拟檄文。

注释:

• 木叶萧萧：形容树叶随风摇动的声音。
• 雨冥冥：形容雨雾蒙蒙的景象。
• 山鬼：传说中的山中鬼怪。
• 巫假神：巫师借神的名义进行活动。
• 髡假巫：剃发的巫师借巫术进行祈求。
• 瑶席：华丽的席子。
• 坎坎击鼓：形容鼓声阵阵。
• 锦伞摇：形容华丽的伞摇曳。
• 纷姣服：形容美丽的服饰。
• 焄蒿淫昏：熏香和草木的气息混杂。
• 青螭白虬：青龙和白龙，传说中的神兽。
• 款帝居：拜访帝王的居所。
• 天弧：天上的弓，比喻天命。
• 沉主：沉没的主人。
• 正人伸乞：正直的人伸冤。
• 淫神夜哭：淫乱的神灵在夜晚哭泣。
• 妖止俗醇：妖邪止息，风俗纯朴。
• 鼻亭：地名，此处指遗忘。
• 苏侯：指苏武，汉代名臣。
• 尧庙：祭祀尧帝的庙宇。
• 愤王：愤怒的君王。
• 狄梁公：指狄仁杰，唐代名臣。

诗词背景:

作者介绍: 葛立方是宋代诗人，其生平资料较少，但从其诗作中可以看出，他的诗歌风格多变，善于运用丰富的意象和修辞手法，表达复杂的情感和思想。这首《云仙》可能是他在特定社会背景下，对当时社会现象的反思和批判。

创作背景: 这首诗可能是在葛立方对当时社会风气不满，特别是对巫术迷信和政治腐败现象的批判。通过描绘云仙的来去，以及巫师和神灵的虚伪，表达了对正直和纯朴风俗的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过丰富的意象和生动的语言，描绘了一个神秘而又充满批判意味的世界。诗中，“木叶萧萧兮雨冥冥”和“山鬼呼风兮猿夜鸣”等句，以自然景象为背景，营造出一种幽暗、神秘的氛围。巫师和神灵的形象，以及云仙的来去，都充满了象征意义，反映了作者对当时社会现象的深刻观察和批判。诗的结尾，通过对正直和纯朴风俗的向往，以及对政治腐败的批判，展现了作者的社会责任感和人文关怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. 木叶萧萧兮雨冥冥：通过描绘树叶和雨雾，营造出一种幽暗、神秘的氛围。
2. 山鬼呼风兮猿夜鸣：引入山鬼和猿猴的形象，增加了诗的神秘感和动态感。
3. 巫假神兮惊愚：批判巫师借神的名义吓唬愚民。
4. 髡假巫兮乞灵：批判剃发的巫师借巫术祈求神灵。
5. 云仙来兮瑶席启：描绘云仙降临的场景，华丽的席子铺开。
6. 坎坎击鼓兮拜寒水：鼓声阵阵，向寒冷的水边膜拜。
7. 云仙去兮闪倏不闻：云仙离去，瞬间无声无息。
8. 锦伞摇兮望莫云：华丽的伞摇曳，望着无边的云。
9. 纷姣服兮走朝与暮：美丽的服饰穿梭于朝暮之间。
10. 焄蒿淫昏兮使君怒：熏香和草木的气息混杂，使君愤怒。
11. 青螭白虬兮不须款帝居：青龙白龙不需要拜访帝王的居所。
12. 请发镞兮何必天弧：请求发射箭矢，何必依赖天上的弓。
13. 沉主兮焚屋：沉没的主人焚烧房屋。
14. 正人伸乞兮淫神夜哭：正直的人伸冤，淫乱的神灵在夜晚哭泣。
15. 妖止兮俗醇：妖邪止息，风俗纯朴。
16. 请倾百川兮寿使君：请求倾倒百川，为使君祝寿。
17. 鼻亭兮不记营道：鼻亭不再记得营道。
18. 苏侯兮已屏尧庙：苏侯已经屏退尧庙。
19. 愤王去兮响莫出：愤怒的君王离去，声音不再传出。
20. 狄梁公兮方草檄：狄梁公正草拟檄文。

修辞手法:

• 比喻：如“木叶萧萧”比喻树叶随风摇动的声音，“雨冥冥”比喻雨雾蒙蒙的景象。
• 拟人：如“山鬼呼风”和“猿夜鸣”将山鬼和猿猴拟人化。
• 对仗：如“巫假神兮惊愚”和“髡假巫兮乞灵”形成对仗。

主题思想: 这首诗通过对云仙、巫师和神灵的描绘，以及对自然景象和社会现象的反思，表达了对正直和纯朴风俗的向往，以及对政治腐败和社会迷信的批判。

意象分析:

• 木叶萧萧：树叶随风摇动的声音，营造幽暗氛围。
• 雨冥冥：雨雾蒙蒙的景象，增加神秘感。
• 山鬼呼风：山中鬼怪呼唤风，增加动态感。
• 猿夜鸣：猿猴在夜晚哀鸣，增加神秘感。
• 巫假神：巫师借神的名义，批判迷信。
• 髡假巫：剃发的巫师借巫术，批判迷信。
• 云仙来：云仙降临，增加神秘感。
• 瑶席启：华丽的席子铺开，增加华丽感。
• 坎坎击鼓：鼓声阵阵，增加动态感。
• 锦伞摇：华丽的伞摇曳，增加华丽感。
• 纷姣服：美丽的服饰，增加华丽感。
• 焄蒿淫昏：熏香和草木的气息混杂，增加神秘感。
• 青螭白虬：青龙白龙，增加神秘感。
• 天弧：天上的弓，比喻天命。
• 沉主：沉没的主人，增加悲剧感。
• 正人伸乞：正直的人伸冤，增加正义感。
• 淫神夜哭：淫乱的神灵在夜晚哭泣，增加神秘感。
• 妖止俗醇：妖邪止息，风俗纯朴，增加纯朴感。
• 鼻亭：地名，此处指遗忘，增加悲剧感。
• 苏侯：指苏武，增加历史感。
• 尧庙：祭祀尧帝的庙宇，增加历史感。
• 愤王：愤怒的君王，增加悲剧感。
• 狄梁公：指狄仁杰，增加历史感。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“木叶萧萧兮雨冥冥”描绘了怎样的景象？ A. 树叶随风摇动的声音和雨雾蒙蒙的景象 B. 山鬼呼风和猿猴哀鸣 C. 巫师借神的名义吓唬愚民 D. 云仙降临的场景 答案：A

2. 诗中“巫假神兮惊愚”和“髡假巫兮乞灵”批判了什么？ A. 巫师借神的名义吓唬愚民和剃发的巫师借巫术祈求神灵 B. 云仙的来去 C. 美丽的服饰穿梭于朝暮之间 D. 青龙白龙不需要拜访帝王的居所 答案：A

3. 诗的结尾，作者表达了对什么的向往？ A. 正直和纯朴风俗 B. 政治腐败和社会迷信 C. 云仙的来去 D. 美丽的服饰穿梭于朝暮之间 答案：A

诗词比较与延伸:

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参考资料:

• 《中国古代诗歌选》
• 《中国古代文学史》
• 《宋诗选注》