这段话出自元代王处一《青玉案 第三宣作》
自从得遇真空伴。
独把顽心锻。
现出天如青玉案。
神宫起火，内丹光满。
了性真无乱。
三宣赐紫天长观。
一阐清风岸。
扫荡妖灵无打算。
十方三界，化生清净，天外无拘管。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:17:55原文展示
青玉案 第三宣作
作者: 王处一 〔元代〕
自从得遇真空伴，
独把顽心锻。
现出天如青玉案，
神宫起火，内丹光满。
了性真无乱，
三宣赐紫天长观。
一阐清风岸，
扫荡妖灵无打算。
十方三界，化生清净，
天外无拘管。
白话文翻译
自从遇到真空的伴侣，
我便独自锻炼顽固的心。
展现在我眼前的天地，如同青玉桌面，
神宫燃起火焰，内丹的光辉满溢。
了悟本性，真心无所杂乱，
三次宣告赐予紫色的天长观。
一阵清风拂过岸边，
扫荡那些妖灵，毫无计较。
十方三界，化生得以清净，
在天外没有任何拘束。
注释
字词注释
- 真空伴：指与真空（道理或境界）相伴随的朋友或境界。
- 顽心：顽固的心性。
- 内丹：道教中修炼的内在精气，象征着修炼的成果。
- 三宣：指道教中关于宣告的三次重要事件。
- 妖灵：指邪恶的灵体。
典故解析
- 青玉案：象征着清澈的心境或理想的境界。
- 神宫：道教中代表神圣的地方，内丹的光辉象征着修炼的成功。
诗词背景
作者介绍
王处一是元代著名的道士和诗人，精通道教经典，擅长诗文创作。他的诗歌常常体现出道教的哲学思想，强调内修与自我反省。
创作背景
此诗创作于元代，反映了王处一对道教修炼的深刻理解与体悟。诗中表达了他通过修炼达到精神境界的过程，展现了道教追求超脱与清净的理想。
诗歌鉴赏
这首诗以清新的意象和深邃的哲理为特色，展现了王处一对道教理念的独到理解。诗的开头便提到“真空伴”，强调了内心的修炼和对理想境界的追求。通过“独把顽心锻”，诗人表达了在修炼过程中所需的毅力与决心。
“现出天如青玉案”，这一句以清晰的意象勾勒出理想的修炼境界，进一步引发读者的思考。随后，诗中提到“神宫起火，内丹光满”，展现了道教修炼的成果，象征着内心的光明与智慧的觉醒。
整首诗的节奏感强烈，运用多种修辞手法如排比、对仗等，增强了诗歌的艺术表现力。最后，诗人通过对“十方三界”的描述，表达了对自由与解脱的渴望，传达了道教追求清净无拘的思想。
诗词解析
逐句解析
- 自从得遇真空伴：遇见理想的伴侣，开始修炼。
- 独把顽心锻：独自努力去磨练顽固的心智。
- 现出天如青玉案：修炼后领悟到的理想境界。
- 神宫起火，内丹光满：内心的光辉与智慧充盈。
- 了性真无乱：明白本性，心中无杂念。
- 三宣赐紫天长观：三次宣告的结果，获得长久的智慧。
- 一阐清风岸：清风拂面，心境清净。
- 扫荡妖灵无打算：驱逐邪灵，心无挂碍。
- 十方三界，化生清净：从各个方面达到清净的状态。
- 天外无拘管：在更高的境界中，完全自由。
修辞手法
- 比喻：用“青玉案”比喻理想的境界。
- 排比：诗中多次使用排比，增强了气势和节奏感。
- 对仗：如“扫荡妖灵无打算”与“化生清净”形成对照，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗的中心思想是通过道教的修炼达到心灵的解脱与清净，强调个人内心的修养与对理想境界的追求。
意象分析
意象词汇
- 青玉案：象征理想和清净的心境。
- 内丹：象征修炼的成果与智慧的光辉。
- 妖灵：代表心中的杂念和外界的干扰。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“真空伴”指的是什么？
- A. 朋友
- B. 理想境界
- C. 宗教信仰
- D. 亲人
-
“内丹光满”表达了什么含义？
- A. 财富
- B. 智慧与觉悟
- C. 权力
- D. 感情
-
诗中“十方三界”主要指什么？
- A. 地理位置
- B. 道教的宇宙观
- C. 人际关系
- D. 生活状态
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《道德经》：道教经典，探讨道与德的关系。
- 《青莲诗》：同样表达了对道教思想的追求。
诗词对比
- 王处一的《青玉案》与李白的《将进酒》：前者更注重内心修炼与清净，后者则强调生活的豪放与洒脱，分别展现了不同的哲学思想。
参考资料
推荐书目
- 《道教与中国文化》
- 《元代文学研究》
- 《王处一诗文选》