遥遥鲁甸馀，汶水走湍濑。是什么意思

庭训堕渺茫，师授悖严诫。

羌予不惑年，行己得夷隘。

今岁客东鲁，似为神所介。

驾言逐秋风，得展阙里拜。

遥遥鲁甸馀，汶水走湍濑。

凭轼望云林，郁郁佳气叆。

齐庄趋两楹，奠献成孤酹。

岿然三圣封，仰止高泰岱。

恨生千年后，今夕备扫洒。

披云睹天日，太极开一画。

彼苍讵能言，谆谆圣为代。

三纲与九法，范围无内外。

君臣以之定，乾坤以之泰。

东周不可为，述作万世赖。

藐聆徇铎音，元化雷雨解。

敬想燕居容，金声锵玉佩。

当时七十子，授受俨如待。

凤兮鸣几时，诸子沸秋籁。

一朱乱红紫，百谷茷稊稗。

愚者甘下达，诞者乐语怪。

韫藏宝康瓠，斡弃清庙鼐。

明伦得不泯，而有六经在。

天高孰可阶，一气包厚载。

兹游固难言，默契心有会。

胸中九云梦，吞纳失蒂芥。

循循善诱辞，师也书诸带。

缅怀伯禽业，郁郁文献最。

三桓张公室，霸功炽而忲。

一奢去无复，荒陵馀石獬。

煌煌天乙孙，肤敏半冠盖。

德博庆自修，道大世能迈。

金石贯元精，泗波来远派。

汪濊一圣海，不随梁木坏。

归侍金丝堂，摄齐闻謦欬。

恍如到帝所，钧天广乐备。

洗我两耳聪，肉味忘一嘬。

咏归写遗音，风雅变鄘邶。

一箪老东家，吾知其乐大。

迟迟不忍去，寒日下苍桧。

原文展示

拜奠宣圣林墓 王恽 〔元代〕

庭训堕渺茫，师授悖严诫。羌予不惑年，行己得夷隘。今岁客东鲁，似为神所介。驾言逐秋风，得展阙里拜。遥遥鲁甸馀，汶水走湍濑。凭轼望云林，郁郁佳气叆。齐庄趋两楹，奠献成孤酹。岿然三圣封，仰止高泰岱。恨生千年后，今夕备扫洒。披云睹天日，太极开一画。彼苍讵能言，谆谆圣为代。三纲与九法，范围无内外。君臣以之定，乾坤以之泰。东周不可为，述作万世赖。藐聆徇铎音，元化雷雨解。敬想燕居容，金声锵玉佩。当时七十子，授受俨如待。凤兮鸣几时，诸子沸秋籁。一朱乱红紫，百谷茷稊稗。愚者甘下达，诞者乐语怪。韫藏宝康瓠，斡弃清庙鼐。明伦得不泯，而有六经在。天高孰可阶，一气包厚载。兹游固难言，默契心有会。胸中九云梦，吞纳失蒂芥。循循善诱辞，师也书诸带。缅怀伯禽业，郁郁文献最。三桓张公室，霸功炽而忲。一奢去无复，荒陵馀石獬。煌煌天乙孙，肤敏半冠盖。德博庆自修，道大世能迈。金石贯元精，泗波来远派。汪濊一圣海，不随梁木坏。归侍金丝堂，摄齐闻謦欬。恍如到帝所，钧天广乐备。洗我两耳聪，肉味忘一嘬。咏归写遗音，风雅变鄘邶。一箪老东家，吾知其乐大。迟迟不忍去，寒日下苍桧。

白话文翻译

在家庭的教育中，我感到迷茫，老师的教诲也违背了严格的戒律。在我四十岁的时候，我学会了如何在困境中保持平和。今年我客居东鲁，仿佛是神灵的指引。我驾车追逐秋风，得以在阙里进行拜祭。远远望去，鲁国的田野延绵，汶水奔流不息。我倚着车轼，望着云林，那里充满了吉祥的气息。我庄重地走向两楹之间，独自进行祭奠。三圣的墓地巍峨耸立，高耸如泰山。我遗憾自己生在千年之后，今晚我准备好了扫洒。拨开云雾，我看到了天日，太极图展开了一幅画。苍天虽不能言，但圣人的教诲代代相传。三纲与九法，涵盖了内外的范围。君臣之间的关系因此而定，天地也因此而安定。东周的时代已无法挽回，但圣人的著作万世流传。我聆听着铎音，感受到了天地的变化。我尊敬地想象着圣人燕居时的容貌，金声玉振。当时的七十子，接受教诲，庄重如待。凤凰何时鸣叫，诸子如同秋天的风声。一朱混杂在红紫之中，百谷如同稗草。愚者甘愿低下，诞者喜欢谈论怪事。宝藏如同康瓠，清庙的大鼎被抛弃。明伦的教诲不会消失，因为有六经的存在。天高不可攀，一气包容了厚重的载物。这次旅行实在难以言表，但我心中有所领悟。我胸中的九云梦，吞纳了一切芥蒂。循循善诱的言辞，老师将其书写在带上。我缅怀伯禽的事业，文献最为丰富。三桓扩张了公室，霸业炽盛而过度。一奢离去不复返，荒陵只剩下石獬。煌煌的天乙孙，肤敏半数冠盖。德博庆自修，道大世能迈。金石贯穿了元精，泗波来自远派。汪濊的圣海，不随梁木而坏。归侍金丝堂，摄齐闻謦欬。恍如到达帝所，钧天广乐齐备。洗我两耳聪，肉味忘一嘬。咏归写遗音，风雅变鄘邶。一箪老东家，吾知其乐大。迟迟不忍去，寒日下苍桧。

注释

• 庭训：家庭的教育。
• 师授：老师的教诲。
• 不惑年：四十岁，古人认为四十岁是人生的一个重要阶段。
• 东鲁：指山东地区，孔子故乡。
• 阙里：孔子的故乡，今山东曲阜。
• 汶水：流经山东的一条河流。
• 云林：指孔林，孔子的墓地。
• 两楹：古代宫室前堂的中间部分。
• 三圣：指孔子及其弟子颜回、子路。
• 泰岱：泰山的别称。
• 太极：古代哲学中的一个概念，指宇宙的根本原理。
• 三纲九法：古代儒家的一种伦理道德体系。
• 东周：指周朝的东迁后的时期。
• 六经：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。
• 伯禽：周公旦的儿子，被封于鲁国。
• 三桓：指鲁国的三家贵族，分别是孟孙、叔孙、季孙。
• 天乙孙：指商汤的后代。
• 金丝堂：指孔庙中的一个建筑。
• 钧天广乐：指天上的音乐。

诗词背景

作者介绍： 王恽（1227-1304），字仲谋，号秋涧，元代文学家、书法家。他的诗文以清新脱俗、情感真挚著称，尤其擅长写景抒情。他的作品多反映社会现实，表达了对国家和民族的深切关怀。

创作背景： 这首诗是王恽在元代访问山东曲阜，拜谒孔子墓时所作。诗中表达了对孔子的敬仰和对儒家文化的推崇，同时也反映了作者对当时社会现实的思考和感慨。

诗歌鉴赏

这首诗通过对孔子墓地的描绘和对儒家文化的赞美，展现了作者对传统文化的深厚情感和对圣人的无限敬仰。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如“披云睹天日，太极开一画”等，形象地表达了作者对儒家文化的理解和感悟。同时，诗中也透露出对当时社会现实的忧虑和对未来的希望，体现了作者深厚的文化底蕴和人文关怀。

诗词解析

逐句解析：

1. 庭训堕渺茫，师授悖严诫：表达了作者在家庭和学校教育中的迷茫和困惑。
2. 羌予不惑年，行己得夷隘：作者在四十岁时，学会了如何在困境中保持平和。
3. 今岁客东鲁，似为神所介：今年客居东鲁，仿佛是神灵的指引。
4. 驾言逐秋风，得展阙里拜：驾车追逐秋风，得以在阙里进行拜祭。
5. 遥遥鲁甸馀，汶水走湍濑：远远望去，鲁国的田野延绵，汶水奔流不息。
6. 凭轼望云林，郁郁佳气叆：我倚着车轼，望着云林，那里充满了吉祥的气息。
7. 齐庄趋两楹，奠献成孤酹：我庄重地走向两楹之间，独自进行祭奠。
8. 岿然三圣封，仰止高泰岱：三圣的墓地巍峨耸立，高耸如泰山。
9. 恨生千年后，今夕备扫洒：我遗憾自己生在千年之后，今晚我准备好了扫洒。
10. 披云睹天日，太极开一画：拨开云雾，我看到了天日，太极图展开了一幅画。
11. 彼苍讵能言，谆谆圣为代：苍天虽不能言，但圣人的教诲代代相传。
12. 三纲与九法，范围无内外：三纲与九法，涵盖了内外的范围。
13. 君臣以之定，乾坤以之泰：君臣之间的关系因此而定，天地也因此而安定。
14. 东周不可为，述作万世赖：东周的时代已无法挽回，但圣人的著作万世流传。
15. 藐聆徇铎音，元化雷雨解：我聆听着铎音，感受到了天地的变化。
16. 敬想燕居容，金声锵玉佩：我尊敬地想象着圣人燕居时的容貌，金声玉振。
17. 当时七十子，授受俨如待：当时的七十子，接受教诲，庄重如待。
18. 凤兮鸣几时，诸子沸秋籁：凤凰何时鸣叫，诸子如同秋天的风声。
19. 一朱乱红紫，百谷茷稊稗：一朱混杂在红紫之中，百谷如同稗草。
20. 愚者甘下达，诞者乐语怪：愚者甘愿低下，诞者喜欢谈论怪事。
21. 韫藏宝康瓠，斡弃清庙鼐：宝藏如同康瓠，清庙的大鼎被抛弃。
22. 明伦得不泯，而有六经在：明伦的教诲不会消失，因为有六经的存在。
23. 天高孰可阶，一气包厚载：天高不可攀，一气包容了厚重的载物。
24. 兹游固难言，默契心有会：这次旅行实在难以言表，但我心中有所领悟。
25. 胸中九云梦，吞纳失蒂芥：我胸中的九云梦，吞纳了一切芥蒂。
26. 循循善诱辞，师也书诸带：循循善诱的言辞，老师将其书写在带上。
27. 缅怀伯禽业，郁郁文献最：我缅怀伯禽的事业，文献最为丰富。
28. 三桓张公室，霸功炽而忲：三桓扩张了公室，霸业炽盛而过度。
29. 一奢去无复，荒陵馀石獬：一奢离去不复返，荒陵只剩下石獬。
30. 煌煌天乙孙，肤敏半冠盖：煌煌的天乙孙，肤敏半数冠盖。
31. 德博庆自修，道大世能迈：德博庆自修，道大世能迈。
32. 金石贯元精，泗波来远派：金石贯穿了元精，泗波来自远派。
33. 汪濊一圣海，不随梁木坏：汪濊的圣海，不随梁木而坏。
34. 归侍金丝堂，摄齐闻謦欬：归侍金丝堂，摄齐闻謦欬。
35. 恍如到帝所，钧天广乐备：恍如到达帝所，钧天广乐齐备。
36. 洗我两耳聪，肉味忘一嘬：洗我两耳聪，肉味忘一嘬。
37. 咏归写遗音，风雅变鄘邶：咏归写遗音，风雅变鄘邶。
38. 一箪老东家，吾知其乐大：一箪老东家，吾知其乐大。
39. 迟迟不忍去，寒日下苍桧：迟迟不忍去，寒日下苍桧。

修辞手法：

• 比喻：如“披云睹天日，太极开一画”中的“披云睹天日”比喻拨开云雾见到光明。
• 拟人：如“遥遥鲁甸馀，汶水走湍濑”中的“汶水走湍濑”赋予汶水以人的动作。
• 对仗：如“庭训堕渺茫，师授悖严诫”中的“庭训”与“师授”，“堕渺茫”与“悖严诫”形成对仗。

主题思想： 这首诗通过对孔子墓地的描绘和对儒家文化的赞美，表达了作者对传统文化的深厚情感和对圣人的无限敬仰。同时，诗中也透露出对当时社会现实的忧虑和对未来的希望，体现了作者深厚的文化底蕴和人文关怀。

意象分析

意象词汇：

• 云林：指孔林，孔子的墓地，象征着儒家文化的圣地。
• 太极：古代哲学中的一个概念，指宇宙的根本原理，象征着儒家文化的核心思想。
• 三纲九法：古代儒家的一种伦理道德体系，象征着儒家文化的道德规范。
• 六经：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典，象征着儒家文化的经典著作。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“阙里”是指哪个地方？ A. 山东曲阜 B. 河南洛阳 C. 陕西西安 D. 江苏南京

2. 诗中提到的“三圣”是指哪三位？ A. 孔子、孟子、荀子 B. 孔子、颜回、子路 C. 孔子、老子、庄子 D. 孔子、墨子、韩非子

3. 诗中提到的“六经”是指哪六部儒家经典？ A. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》 B. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《论语》 C. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《孟子》 D. 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《荀子》

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《望岳》：表达了对泰山的敬仰和对自然的赞美。
• 李白《将进酒》：表达了对人生的豪迈和对自由的向往。

诗词对比：

• 王恽的《拜奠宣圣林墓》与杜甫的《望岳》都表达了对圣地的敬仰，但王恽的诗更多地体现了对儒家文化的推崇，而杜甫的诗则更多地体现了对自然的赞美。

参考资料

推荐书目：

• 《元诗选》：收录了王恽的诗作，可以更全面地了解他的诗歌风格。
• 《论语》：了解儒家文化的核心思想。
• 《诗经》：了解古代诗歌的韵律和意象。