这段话出自魏晋曹植《铜雀台赋》
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！
惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。
《三国志》版
从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
立双台于左右兮，有玉龙与金凤。
揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。
俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。
欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
云天亘其既立兮，家愿得乎双逞。
扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明？
休矣美矣！
惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！
《三国演义》版
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:39:02原文展示:
《铜雀台赋》
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
同天地之规量兮，齐日月之晖光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！
白话文翻译：
从晨光初现之后，我在这里游玩，登上这高台来陶冶情操。
看到太府的宽广开阔，观赏圣德所营造的景象。
高耸的门楼巍峨壮观，双阙浮在太清之上。
华丽的宫殿矗立在空中，飞阁连通西城。
临近漳水的长流，展望园中果树的繁盛。
仰望春风的温和，聆听百鸟的哀鸣。
天云已经高耸，我的愿望也希望能实现。
传播仁德于天下，尽心尽力地恭敬朝京。
惟有桓文朝的盛世，怎能与圣明相提并论！
美好啊，休止啊，福泽远扬。
愿我皇室的辅助，安宁四方。
与天地共同度量，齐日月的光辉。
长享尊贵而无极，寿命与东王相等。
乘着龙旗遨游，驾着回鸾环绕四方。
恩泽普及四海，物丰民康。
愿这台永固，乐享古今，未曾绝息。
注释:
- 铜雀台：古代建筑，象征权力与繁荣。
- 太府：指国家的财政机构，象征富庶。
- 圣德：指圣明的德行。
- 高门：高耸的门楼，象征尊贵。
- 双阙：两座阙楼，象征华丽。
- 漳水：指流动的水源，象征生机。
- 仁化：传播仁德，指施行恩惠。
- 桓文：桓帝和文帝的统治，象征盛世。
诗词背景:
作者介绍：
曹植（192年－232年），字子建，曹魏时期著名的文学家，是曹操的儿子，以诗才著称，尤其擅长抒情诗和赋。他的诗风清新脱俗，情感真挚，被认为是建安文学的重要代表。
创作背景：
《铜雀台赋》创作于三国时期，曹植在此赋中表达了对国家繁荣、个人理想的追求及对历史盛世的赞美，反映了他对政治理想和文化理想的热切期盼。
诗歌鉴赏：
《铜雀台赋》是一首气势磅礴的赋，诗人通过描写铜雀台的壮丽景象，表达了对国家和社会繁荣的期待。开篇即用“从明后而嬉游，登层台以娱情”引入，展现了诗人轻松愉快的心情。接着，诗人描绘了铜雀台的宏伟建筑，如高耸的门楼、华丽的宫殿，体现了国家的富饶与强盛。
在自然描写中，诗人提到“仰春风之和穆，听百鸟之悲鸣”，不仅营造出一种和谐的自然氛围，也暗示了人们对生活的期盼与忧虑。诗中多处运用对仗和排比的修辞手法，使得全诗节奏感强烈，富有音乐美。
整首赋的意境宏大且细腻，曹植通过对铜雀台的赞美，寄托了他对理想政治的向往与追求。诗的结尾“愿斯台之永固，乐终古而未央”，更是表达了对国家长治久安的期盼，展现了他作为文人的责任感与使命感。
诗词解析：
逐句解析：
-
从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
诗人表达了在晨光初现时的游玩心情，登高以抒发情感。 -
见太府之广开兮，观圣德之所营。
看到国家富饶的景象，感叹圣明德治的效果。 -
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
描绘高耸的门楼，双阙在蓝天之上，象征威严。 -
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
华丽的宫殿矗立在空中，飞阁连接着西城，体现壮观。 -
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
描述临近漳水的生机，展望园中果树的丰盛。 -
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
赞美春风的温和，同时倾听鸟儿的哀鸣，暗含忧虑。 -
天云垣其既立兮，家愿得而获逞。
希望天云高耸，愿望能够实现。 -
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
传播仁德于天下，恭敬地朝向京城。 -
惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明！
只有桓文朝才是盛世，岂能与真正的圣明相提并论。 -
休矣美矣！惠泽远扬。
停止赞美，愿福泽广泛传播。 -
翼佐我皇家兮，宁彼四方。
愿为皇室提供支持，安宁四方。 -
同天地之规量兮，齐日月之辉光。
与天地共同度量，齐心协力如日月光辉。 -
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。
长久享有尊贵，无限的权利，寿命与东王相同。 -
御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。
驾着龙旗遨游，环绕四方，象征权力。 -
恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。
恩泽普及全世界，物产丰富，民众安康。 -
愿斯台之永固兮，乐终古而未央！
祈愿铜雀台永固，乐享古今，未曾绝息。
修辞手法：
- 对仗：如“高门之嵯峨，双阙乎太清”，增强了诗的节奏感。
- 排比：多次使用“兮”字，增强了文辞的韵律。
- 比喻：如“仰春风之和穆”，将春风比作和谐之源。
主题思想：
整首赋通过描绘宏伟的铜雀台及其周围的自然景观，表达了对国家繁荣的向往，对理想政治的追求，以及对长久安定的美好期盼，展现了曹植作为文人的责任感与使命感。
意象分析：
意象词汇：
- 铜雀台：象征权力与繁荣，体现国家的富饶。
- 春风：象征温暖与希望，传递生机与活力。
- 漳水：象征生生不息，代表自然的恩赐。
- 百鸟：象征自由与生命，暗示自然之美与人类的脆弱。
互动学习：
诗词测试：
-
《铜雀台赋》的作者是？
- A. 曹操
- B. 曹植
- C. 王羲之
- D. 杜甫
-
诗中提到的“高门”象征什么？
- A. 财富
- B. 尊贵
- C. 权力
- D. 自然
-
诗中“仰春风之和穆”表达了诗人怎样的心情？
- A. 悲伤
- B. 愉悦
- C. 忧虑
- D. 愤怒
答案：
- B. 曹植
- B. 尊贵
- B. 愉悦
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
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参考资料：
- 《中国古典文学史》
- 《曹植诗词选》
- 《三国志》相关考证研究