蛇乡虎落狗脚腾，何如红袍玉带称功臣。是什么意思

白石招我入书斋，使我速礼金涂塔。

我疑此塔非世有，白石云是钱王禁中物。

上作如来捨身相，饥鹰饿虎纷相向。

拈起灵山受记时，龙天帝释应惆怅。

形模远自流沙至，铸出今回更精致。

钱王纳土归京师，流落多在西湖寺。

钱王本是英雄人，白莲花现国主身。

蛇乡虎落狗脚腾，何如红袍玉带称功臣。

天封坼开即退听，两浙不闻笳鼓竞。

归来佛子作护持，太师尚父尚书令。

一枚传到白石生，生今但有能诗声。

同袍秦外铦师兄，哦诗礼塔作佛事，同吃地炉山芋羹。

何曾董陆绮床供，但见相轮铜绿明。

哦诗礼塔犹未毕，芦叶低飞山雨湿。

原文展示

白石招我入书斋，使我速礼金涂塔。我疑此塔非世有，白石云是钱王禁中物。上作如来捨身相，饥鹰饿虎纷相向。拈起灵山受记时，龙天帝释应惆怅。形模远自流沙至，铸出今回更精致。钱王纳土归京师，流落多在西湖寺。钱王本是英雄人，白莲花现国主身。蛇乡虎落狗脚腾，何如红袍玉带称功臣。天封坼开即退听，两浙不闻笳鼓竞。归来佛子作护持，太师尚父尚书令。一枚传到白石生，生今但有能诗声。同袍秦外铦师兄，哦诗礼塔作佛事，同吃地炉山芋羹。何曾董陆绮床供，但见相轮铜绿明。哦诗礼塔犹未毕，芦叶低飞山雨湿。

白话文翻译

白石邀请我进入书斋，急忙让我礼敬金涂的佛塔。我怀疑这座塔不是世间所见，白石说这是钱王禁中的物件。塔上刻的是如来佛捨身的形象，饥饿的鹰和老虎纷纷向我扑来。当我提起灵山受记的时刻，龙天和帝释也应感到惆怅。塔的形状远自流沙而来，铸造出如今更为精致的样子。钱王将土地纳入京师，流落在西湖寺的多为此物。钱王本是一位英雄，白莲花显现国主的身姿。蛇乡的老虎失势，怎比得红袍玉带的功臣称号。天封裂开便退去听，浙江两地不再听见笳鼓竞奏。归来后佛子们来护持，太师、尚父、尚书令皆在。佛塔的一枚传到白石生手中，他如今只闻诗声。同袍的秦外铦师兄，吟诵诗礼塔为佛事，同享山芋羹。何曾看到董陆的供品，只有铜绿映照相轮明亮。哦，诗礼塔尚未完工，芦叶低飞山雨湿润。

注释

• 白石：可能指代某位文人或学者。
• 钱王：指钱塘王，历史上著名的地方统治者。
• 如来：佛教中的释迦牟尼佛。
• 灵山：佛教中指释迦牟尼成道的地方，象征佛法的传承。
• 笳鼓：古代的乐器，象征庆典和热闹的场面。

诗词背景

作者介绍

周文璞，宋代诗人，以其独特的诗风和对佛教文化的理解著称。他的作品通常蕴含深厚的哲理，富有音乐感和画面感。

创作背景

此诗创作于宋代，正值佛教文化在中国逐渐兴盛的时期。诗人可能是在一次与朋友的聚会中，受到金涂佛塔的启发而写成，表达对佛教及其历史的思考。

诗歌鉴赏

《尧章金铜佛塔歌》通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了佛教文化与历史的交融。诗中描绘的金涂佛塔，象征着历史的沉淀与文化的传承。通过对钱王的描绘，诗人表达了对英雄人物的敬仰，同时也对现实中的功臣与英雄之间的对比进行了思考。诗人在回忆与友人共度时光的同时，流露出对往事的怀念与感慨。通过生动的意象，诗人成功地将自然景象与人文情怀结合在了一起，营造出一种既庄重又亲切的氛围，令人深思。

诗词解析

逐句解析

1. 白石招我入书斋：白石邀请我进入他的书房，暗示着一种学术交流。
2. 使我速礼金涂塔：让我赶快去礼敬金涂的佛塔，表现出对佛教的尊重。
3. 我疑此塔非世有：我对这塔的真实性产生怀疑，暗示其珍贵和独特。
4. 白石云是钱王禁中物：白石解释这是钱王的禁物，增加了塔的神秘感。

修辞手法

• 比喻：将佛塔比作历史的象征，深化了文化内涵。
• 对仗：通过工整的对仗句式，增强了诗的音乐感和节奏感。
• 拟人：通过“饥鹰饿虎”描绘生动的场景，增强了画面的冲击力。

主题思想

整首诗表达了作者对佛教文化的敬仰、对历史人物的思考，以及对人与自然关系的深刻理解，展现了诗人内心的复杂情感。

意象分析

意象词汇

• 金涂塔：代表佛教的神圣和文化的精髓。
• 白石：象征着知识和智慧的引导者。
• 龙天帝释：佛教中重要的天神，象征着保护与庇佑。

互动学习

诗词测试

1. 白石邀请诗人进入哪里？

   • A. 酒馆
   • B. 书斋
   • C. 寺庙
   • D. 花园

2. 诗中提到的钱王是什么身份？

   • A. 文人
   • B. 英雄
   • C. 商人
   • D. 农民

答案

1. B
2. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《静夜思》 vs 《尧章金铜佛塔歌》：两者均表达了对往事的怀念，但前者更侧重个人情感，后者则融合了历史与文化的思考。

参考资料

• 《宋代文学史》
• 《中国古典诗词鉴赏》