这段话出自宋代葛立方《为章道祖作颇及葛藤 锦薰閤》
窈窕轩窗小閤深，种花卜得半晴阴。
眼根忽堕锦绣谷，鼻观如游薝卜林。
莫问花枝有开落，须知法性勿来今。
色香尘里回光照，只这凡心是佛心。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 02:59:24原文展示:
窈窕轩窗小閤深，
种花卜得半晴阴。
眼根忽堕锦绣谷，
鼻观如游薝卜林。
莫问花枝有开落，
须知法性勿来今。
色香尘里回光照，
只这凡心是佛心。
白话文翻译：
诗中描绘一个幽静的小窗户，窗户旁种着花朵，给人一种半明半暗的感觉。眼睛一瞬间似乎掉进了绚丽的花谷，鼻子则仿佛置身于游走的香气之中。不要去问花朵的开放与凋谢，应该明白事物的本质不在于时间的流逝。色彩与香气在尘世中交织闪烁，实际上这平凡的心灵就是佛心。
注释:
- 窈窕：形容幽深、安静的样子。
- 轩窗：高大明亮的窗户。
- 卜得：占卜、选择而得到。
- 锦绣谷：形容如锦绣般美丽的山谷。
- 薝卜林：薝卜是一种植物，形容芬芳的树林。
- 法性：事物的本质、真实的状态。
- 凡心：普通人心中的情感与执念。
- 佛心：佛的心境，指超越世俗的智慧与慈悲。
诗词背景:
作者介绍:
葛立方，字子明，号南溪，宋代诗人，生于南宋时期，他的诗歌以清新自然、意境深远而著称。葛立方的创作受到了当时文人对自然的热爱以及对佛教思想的影响。
创作背景:
《为章道祖作颇及葛藤 锦薰閤》是在一种追求内心宁静与自然和谐的背景下创作的。此时，社会动荡不安，诗人通过对自然的描绘，表达对人生哲理的思考，以及对佛教“法性”的理解。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对自然景色的细腻描绘，展现了诗人对生活的观察与思考。开篇的“窈窕轩窗小閤深”，引人进入一个静谧的空间，仿佛进入了一个与世隔绝的角落，象征着内心的宁静。接下来的“种花卜得半晴阴”，则通过种花的意象传达出一种生活的哲学，即在自然中寻找内心的平和。
“眼根忽堕锦绣谷，鼻观如游薝卜林”的描写，生动地表现了视觉与嗅觉的交融，仿佛让人感受到身临其境的美好。这不仅是对自然的赞美，更是对生活细节的关注，体现出诗人对于美的敏感与深刻的感悟。
后面的几句“莫问花枝有开落，须知法性勿来今”，则将诗的主题引向了哲学的深度。诗人提醒我们，不必过于执着于表象的变化，而应关注事物的本质。这种思想源于佛教的“法性”观念，强调内心的宁静与智慧。
最后一句“只这凡心是佛心”，更是将诗的情感推向高潮，表明在世俗的生活中，普通的心灵同样可以达到一种超脱的境界，体现了诗人对人性与佛性的理解与融合。
诗词解析:
逐句解析:
- 窈窕轩窗小閤深：描绘了一个幽静的小窗户，暗示内心的宁静。
- 种花卜得半晴阴：通过种花的行为，表达生活的哲学和自然的变化。
- 眼根忽堕锦绣谷：用丰富的视觉形象，展现自然的美丽。
- 鼻观如游薝卜林：嗅觉的描绘，进一步丰富了自然的感官体验。
- 莫问花枝有开落：强调对花开花落的无常的理解。
- 须知法性勿来今：提醒人们关注事物的本质，而不是表面的变化。
- 色香尘里回光照：在日常生活中，色彩与香气交织，反映出生活的美好。
- 只这凡心是佛心：最终揭示了普通心灵与佛心的统一，表达了一种哲学思考。
修辞手法:
- 比喻：用“锦绣谷”比喻自然的美丽。
- 拟人：通过“游薝卜林”让自然景象更具动感。
- 对仗：在句式上形成对称，增强了诗的韵律感。
主题思想:
整首诗歌通过对自然的细腻描写，表达了诗人对生活的哲理思考，强调在世俗的纷扰中寻找内心的宁静和智慧。这种思考不仅是对自然的赞美，更是一种哲学的追求，体现了凡人与佛之间的内心联系。
意象分析:
意象词汇:
- 轩窗：象征着内心的清净。
- 花朵：生命的美丽与无常。
- 锦绣谷：自然的奢华与丰盈。
- 薝卜林：生命的芬芳与变化。
- 法性：事物的真实本质。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的小窗户用哪个词形容？ A) 窈窕
B) 宽大
C) 明亮 -
“莫问花枝有开落”强调了什么？ A) 时间的流逝
B) 事物的本质
C) 人生的变化 -
“只这凡心是佛心”表达了什么？ A) 凡人心灵与佛的统一
B) 追求财富的心
C) 忘却世俗的心
答案：
- A) 窈窕
- B) 事物的本质
- A) 凡人心灵与佛的统一
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》
- 李白《夜泊牛津》
诗词对比:
《山居秋暝》通过描绘自然的宁静，表现了一种超然脱俗的境界，和葛立方的诗歌有相似的主题，都是在自然中寻找内心的平和。而李白的《夜泊牛津》则注重于对自然景色的壮丽描写，体现出一种豪放的气质，和葛立方的细腻形成鲜明对比。
参考资料:
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌艺术》
- 《诗词解析与鉴赏》