无人烛下，壁上传神。是什么意思

玉立风尘。

光动黄银。

便谈文、也到夜分。

无人烛下，壁上传神。

记老婆心，寒士语，道人身。

极意形容，下语难亲。

更万分、无一分真。

醉翁去后，往往愁人。

愿滴山泉，衔丘冢，化龙云。

原文展示:

行香子（次草窗忆古心公韵）
作者: 刘辰翁

玉立风尘。光动黄银。便谈文也到夜分。
无人烛下，壁上传神。记老婆心，寒士语，道人身。
极意形容，下语难亲。更万分无一分真。
醉翁去后，往往愁人。愿滴山泉，衔丘冢，化龙云。

白话文翻译：

这首词描绘了在风尘中如玉般立着的身影，光辉闪烁像是金银一样，夜晚聊起文事，已是深夜。无人的烛光下，墙壁上似乎有神明降临。回忆起爱人的心情，寒士之间的言语，道人所表现的形象。极力形容，然而表达出来的话语却难以亲近。即使有万般情感，却难以表露出真情。醉翁离去之后，常常感到愁苦。希望能有山泉水，流淌在丘墓之间，化作云中的龙。

注释:

1. 玉立风尘：意指在风尘中如玉般挺立，形象出众。
2. 光动黄银：比喻光辉如金银般闪烁，形容环境的美丽。
3. 无人烛下：指独自一人时，烛光显得孤单。
4. 壁上传神：墙壁上似乎有神明降临，传递一种神秘感。
5. 老婆心、寒士语、道人身：分别指代不同的情感表达和身份特征。
6. 极意形容：尽力形容，但难以传达内心真实的情感。
7. 醉翁去后，往往愁人：醉酒的朋友离去后，带来的是愁苦的情绪。
8. 滴山泉，衔丘冢，化龙云：希望山泉流淌于墓丘之间，象征着对逝去生命的怀念与希望。

诗词背景:

作者介绍：刘辰翁，宋代词人，生平不详，作品多反映个人情感与社会生活，风格清新洒脱。

创作背景：此诗作于诗人对往事的缅怀与情感的追忆，表达了对失去的朋友、爱人的感慨与对真情的渴望。

诗歌鉴赏：

《行香子》通过细腻的描写和情感的流露，展现了诗人对生活的深刻思考。开头的“玉立风尘”便勾勒出一种优雅与孤独的形象，仿佛在描写一位在喧嚣中独立的灵魂。接下来的“光动黄银”则为这种孤独增添了一种美感，夜深人静之时，文人对世界的思考和对人生的感悟渐渐浮现。

“无人烛下，壁上传神”则表现了在孤独中所感受到的神秘与力量，仿佛在黑暗中也有某种存在陪伴着自己。诗中提到的“老婆心”以及“寒士语”，让人感受到人与人之间深厚的情谊和情感的纠葛，尤其是那些难以言表的情感。

整首词充满了对真情的渴望与对现实的无奈，尤其是“更万分无一分真”，直白地表达出内心的挣扎和对真诚情感的追求。最后的“愿滴山泉，衔丘冢，化龙云”则是对逝去生命的怀念与重生的向往，表现了诗人对人生的哲思与对未来的期盼。

诗词解析：

逐句解析：

• “玉立风尘”：象征着高洁的气质与独立的个性。
• “光动黄银”：营造出一种流光溢彩的美感，渲染出夜晚的氛围。
• “无人烛下，壁上传神”：独处时的孤寂与神秘感，暗示一种超凡的存在。
• “记老婆心，寒士语，道人身”：不同身份的情感交织，表现了复杂的人际关系。
• “极意形容，下语难亲”：尽管心中有万般情感，但难以找到合适的言语表达。
• “醉翁去后，往往愁人”：失去好友后的孤独与愁苦。
• “愿滴山泉，衔丘冢，化龙云”：对生命的思考与希望，象征着对逝者的怀念。

修辞手法：

• 比喻：如“光动黄银”形象地描绘出环境的氛围。
• 拟人：如“壁上传神”，赋予墙壁以神秘的生命。
• 对仗：诗句之间的对仗工整，使得整首词更具韵律感。

主题思想： 整首词表达了对过往人事的追忆与对真情的渴望，反映出诗人内心的孤独与对生活的思考，带有哲理性色彩。

意象分析：

意象词汇：

• 玉：象征纯洁与高尚。
• 烛光：象征孤独与温暖的渴望。
• 山泉：代表生命的灵动与希望。
• 龙云：象征着对逝去生命的尊重与再生的期望。

互动学习：

诗词测试：

1. "玉立风尘"中的"玉"象征着什么？

   • A. 高贵
   • B. 冷漠
   • C. 贫穷

2. 诗中提到的“无人烛下”表达了什么情感？

   • A. 幸福
   • B. 孤独
   • C. 忙碌

3. "愿滴山泉，衔丘冢，化龙云"中的“化龙云”有何象征意义？

   • A. 无情
   • B. 重生
   • C. 消亡

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李清照的《如梦令》
• 苏轼的《水调歌头》

诗词对比：

• 刘辰翁的《行香子》与李清照的《如梦令》均表达了对过往情感的追忆，但前者更侧重于孤独与哲思，而后者则更多体现出女性的柔情与对爱情的渴望。

参考资料：

• 《宋词三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《刘辰翁诗词研究》