顽块不须争项背，三台五老尽儿孙。是什么意思

神丁辟得一峰尊，苍翠曾留斧凿痕。

界截黄尘森似剑，罅通碧落倚为门。

迎寒山爽惟余骨，入夏云奇剩有根。

顽块不须争项背，三台五老尽儿孙。

原文展示:

神丁辟得一峰尊，苍翠曾留斧凿痕。
界截黄尘森似剑，罅通碧落倚为门。
迎寒山爽惟余骨，入夏云奇剩有根。
顽块不须争项背，三台五老尽儿孙。

白话文翻译：

一座高峰被神灵开辟出来，苍翠的山体上留下了斧凿的痕迹。
山的界限切割了黄尘，像一把剑般锐利，山间的缝隙通向碧空，仿佛是一个门。
迎接寒风的山，留下了清爽，只剩下了骨架；
而在夏日，云彩奇特，仍然保留着根基。
顽固的石块不必争论高低，三台五老的后代都已经繁衍生息。

注释:

字词注释：

• 神丁：神明和工匠的结合，指开辟山峰的神力与技艺。
• 苍翠：形容山的颜色深绿。
• 斧凿痕：指人类活动在山体上留下的痕迹。
• 界截：界限分割，切割。
• 黄尘：指黄土、尘埃。
• 罅：缝隙、裂缝。
• 碧落：碧蓝的天空。
• 余骨：剩下的骨架，形容山体的骨骼结构。
• 顽块：顽固的石块。
• 三台五老：指的是道教中的三位天神和五位老者，象征长生不老的智慧。

典故解析：

• 三台五老：三台指的是三位道教神仙，五老指五位长者，代表着长寿和智慧的象征。

诗词背景:

作者介绍：
王誉昌是清代的一位诗人，以其描写山水自然著称。他的诗作常常表现出对自然的热爱以及对人生哲理的思考。

创作背景：
《剑门》写于清代，反映了当时文人对自然山水的热爱与对人生态度的思考。诗中描绘了剑门山的壮丽景色，通过对自然景观的观察，表达了对人生、自然和历史的思索。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘剑门山的壮丽景色，展现了自然的力量与人类的渺小。开头两句描绘了山的巍峨与苍翠，斧凿痕迹则暗示了人类在自然面前的微不足道。接着，诗人运用“剑”与“门”的意象，形象地描绘了山的峻拔与险峻，似乎在说这座山是通往另一个世界的门户。寒山的清爽与夏云的奇特形成鲜明对比，展现了自然在不同季节中的多样性。最后，提到的“顽块”与“三台五老”，则表达了对于时间与生命的思考，反映出诗人对生命轮回的哲学理解。

整首诗在描绘自然的同时，流露出诗人对生命的感悟，既有对自然的赞美，也有对人类生存状态的深刻思考。王誉昌以其独特的视角和细腻的笔触，让读者领略到剑门山的雄伟与人生的哲理。

诗词解析：

逐句解析：

1. 神丁辟得一峰尊：描绘山的形成，强调其神秘与威严。
2. 苍翠曾留斧凿痕：表达自然与人类的互动，山体的苍翠见证了历史的痕迹。
3. 界截黄尘森似剑：比喻山的界限如剑般锐利，强调其险峻。
4. 罅通碧落倚为门：缝隙通向天空，象征着希望与未来。
5. 迎寒山爽惟余骨：山的清爽留下了其“骨架”，象征着坚韧。
6. 入夏云奇剩有根：夏天的奇特云彩依然扎根于山，象征着生命的延续。
7. 顽块不须争项背：顽固的石块不必争论高低，反映出对生命的宽容态度。
8. 三台五老尽儿孙：象征着生命的延续与传承。

修辞手法：

• 比喻：将山的界限比作剑，形象生动。
• 拟人：山体的“余骨”与“剩有根”赋予自然以情感。
• 对仗：如“迎寒山爽”和“入夏云奇”形成对比，增强了诗歌的美感。

主题思想： 整首诗通过对剑门山自然景观的描绘，反映了人与自然的关系以及对生命、历史的思考。诗人通过自然的表现，寄托了对人生哲理的理解，表现出一种超然的态度。

意象分析：

意象词汇：

• 剑：象征着锋利与边界，表达山的险峻。
• 门：象征着希望与通往未来的可能性。
• 山：象征着伟大与永恒，承载着历史与人类的记忆。
• 寒山与夏云：通过季节的对比，展现自然的多样性与生命的变化。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“苍翠”的意思是：

   • A. 深蓝色
   • B. 深绿色
   • C. 灰色
   • D. 淡黄色

2. “三台五老”指的是：

   • A. 三位天神和五位长者
   • B. 三个山峰和五个湖泊
   • C. 三个人和五个动物
   • D. 三种植物和五种花

3. 诗中“顽块不须争项背”的意思是：

   • A. 坚固的石头不必争论高低
   • B. 石头与水流要和谐相处
   • C. 自然与人类应当竞争
   • D. 石块需要被人称赞

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》 杜甫
• 《望庐山瀑布》 李白

诗词对比：

• 比较王誉昌的《剑门》和杜甫的《登高》，两者都表达了对自然的崇敬与人生的感慨，但王誉昌更侧重于自然的神秘与伟大，而杜甫则更加强调人生的苦涩与无奈。

参考资料：

推荐书目：

• 《清代诗词选》
• 《中国古代山水诗研究》
• 《王誉昌研究》