这段话出自宋代杨万里《黄世永哀辞》
圣门际天而不可径兮，子聚粮以疾趋。
古文熄而哇郑兮，子独追而雅诸。
众皆赏其襮而遗其里兮，知全者不在予。
仕者谓赣民之嚚兮，不啻沬邦之夫。
何子之仁以莅兮，若膝下之乳雏。
予惟子之观兮，则未知封屋之迂。
沐猴豸而罔腼兮，子发上而衡盱。
舍己躁进而谓子躁进兮，宜不曰沽名之非愚。
世切齿于彼之晚霣兮，流涕于子之不晚殂。
庸知天之不子祉兮，不厚彼之辜。
惟师友之恩纪兮，一饭而九其吁。
天不予棐而夺予朋兮，半其济而亡舻。
决汝汉而东之兮，曾足为予泪之馀。
若子之死而不死兮，不亦名星日而骨幽墟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 19:20:06原文展示
《黄世永哀辞》
作者：杨万里
白话文翻译
这首诗表达了对黄世永的哀悼，诗人通过对天命的感慨和对生死的思考，展现了对朋友的深厚情谊和对生死无常的无奈。诗中提到的“圣门”指的是高尚的门庭，表达了生者对逝者的敬仰和遗憾；而“子聚粮以疾趋”则表现出对生存的急迫和对逝者的追思。整首诗在情感上充满了惆怅，既有对逝者的哀悼，也有对人世无常的反思。
注释
- 圣门：指高尚的门庭。
- 疾趋：急速地奔走，形容对生存的迫切。
- 古文熄而哇郑：古文消失，仿佛在哀号，表示对逝者的怀念。
- 众皆赏其襮而遗其里：大家都赞美他的外貌，却遗忘了他内心的品质。
- 沐猴豸而罔腼：形容一些人表面光鲜，而内心卑劣。
- 天不予棐而夺予朋：天命无常，给予他人却剥夺朋友。
诗词背景
作者介绍
杨万里，字廷秀，号诚斋，宋代著名诗人，出生于江西。他以细腻的观察和真挚的情感著称，作品多描写自然景物和人情世故，尤其擅长写景抒情。
创作背景
《黄世永哀辞》是杨万里在好友黄世永去世后所作，表达了对友人的深切怀念和对人生无常的感慨。诗中不仅有对逝者的哀悼，也反映了当时社会对于生死的思考。
诗歌鉴赏
《黄世永哀辞》通过丰富的意象和细腻的情感描绘了诗人对逝去友人的怀念。全诗在结构上层层递进，起初以对天命的感慨为引子，逐步深入到对友人的深情追忆。诗中“圣门”与“子聚粮”，既是对逝者的敬意，也是对生者的警醒。诗人将生死视作一种天命，强调生者应珍惜当下，而对逝者则表达了无尽的惋惜。
诗中采用了对比的手法，如“众皆赏其襮而遗其里”，显示出人们常常只关注外在，而忽视内在的品质。这种对比加深了人们对逝者内心世界的理解，突显了诗人对真情的追求。
情感上，诗人通过细腻的描绘，把对友人的怀念与人世无常结合在一起，形成了一种深沉的悲伤。整体来看，《黄世永哀辞》不仅是对个人友谊的悼念，更是对生命意义的深刻反思，展现了诗人深邃的思考与情感。
诗词解析
逐句解析
- 圣门际天而不可径兮：高尚的门庭与天道交融，无法直接达到；表达对理想的渴望与现实的无奈。
- 子聚粮以疾趋：你匆忙地奔向生存，表现对生命的迫切感。
- 古文熄而哇郑兮：古代文辞已消逝，仿佛在哀号，表明对逝者的怀念。
- 众皆赏其襮而遗其里兮：大家只赞美他的外表，而忘却了他内心的品质。
- 知全者不在予：真正了解他的人并不在我身边，表达孤独感。
- 仕者谓赣民之嚚兮：当权者讥讽赣地百姓的愚昧，反映社会的不公。
- 何子之仁以莅兮：为何你如此仁爱地治理，像是对待幼鸟。
- 舍己躁进而谓子躁进兮：放弃自我追求，却指责他人躁进，揭示社会虚伪。
- 世切齿于彼之晚霣兮：世人对他去世的愤怒与不满，表现对命运的不平。
- 流涕于子之不晚殂：流泪是因为他未能早去，表达对逝者的深切怀念。
修辞手法
- 对比：通过生者与逝者的对比，突出生命的无常。
- 拟人：将古文比作哀号，赋予其情感。
- 象征：用“天”象征命运，用“襮”象征外表。
意象分析
- 圣门：象征高尚的理想。
- 粮：象征生存与生命的迫切。
- 古文：象征文化的消逝与传承。
互动学习
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《黄世永哀辞》的作者是谁？
- A. 李白
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诗中提到的“圣门”指的是什么？
- A. 高尚的理想
- B. 朋友的家
- C. 王宫
- D. 学校
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诗中“众皆赏其襮而遗其里”的意思是什么？
- A. 大家只看外表
- B. 大家赞美他的内心
- C. 大家关注他的家
- D. 大家都忘记他
答案
- B. 杨万里
- A. 高尚的理想
- A. 大家只看外表
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参考资料
- 《中国古代诗词选》
- 《宋代诗人研究》
- 《杨万里全集》