这段话出自元代王哲《浪淘沙令》
人要悟黄芽，忽恋荣华。
俗家出了做仙家。
物物拈来都打破，藉甚婴娃。
蓬岛现光华。
翠雾红霞。
长春园里看灵葩。
覆焘清光仍自许，得得休夸。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:29:52原文展示:
浪淘沙令
人要悟黄芽，忽恋荣华。
俗家出了做仙家。
物物拈来都打破，藉甚婴娃。
蓬岛现光华。
翠雾红霞。
长春园里看灵葩。
覆焘清光仍自许，得得休夸。
白话文翻译：
人要领悟自然的真理，却又不知不觉地迷恋于世俗的荣华富贵。
在世俗家庭中出身的人，如何能够成为神仙。
眼前的万物都可以随手打碎，何必为这些稚嫩的孩子担忧呢。
蓬莱仙岛上闪耀着光华。
翠绿的雾气和红色的霞光交织在一起。
长春园中欣赏那灵动的花朵。
即使光辉照耀在身上，我仍然自我满足，不需要自夸。
注释:
- 黄芽：指自然的真理和智慧。
- 荣华：指世俗的富贵和名利。
- 仙家：指修道成仙的人。
- 婴娃：指稚嫩的孩子，暗指世俗的纷扰。
- 蓬岛：传说中的神仙居住地，象征着理想的境界。
- 灵葩：灵动的花朵，代表自然之美。
诗词背景:
作者介绍：王哲，元代诗人，以其清新脱俗的风格著称，作品多表现对自然的热爱和对世俗的反思。
创作背景：这首《浪淘沙令》写于元代社会动荡之际，诗人以对美好自然的向往表达对尘世繁华的厌倦，反映了当时人们的思想情感。
诗歌鉴赏：
《浪淘沙令》是一首蕴含深厚哲理的词作，诗中通过对自然与世俗的对比，展现了诗人追求精神自由和超脱的愿望。开头提到“人要悟黄芽”，强调了对自然真理的追求，但紧接着又提到“忽恋荣华”，反映了人性中的矛盾和迷惘。王哲用“俗家出了做仙家”这一句，揭示了世俗与理想之间的巨大鸿沟，表现出对现实的不满。
接下来的句子“物物拈来都打破，藉甚婴娃”，则表达了对世俗纷扰的无奈和对纯真天性的渴望。诗中提到的“蓬岛现光华”、“翠雾红霞”等意象，更是营造出一种理想的美好境界，仿佛在呼唤人们向往超脱的生活。
最后“覆焘清光仍自许，得得休夸”则是对自我价值的肯定，尽管身处繁华之中，诗人却选择不自夸，体现出一种朴素内敛的情感。这种情感在全诗中反复回荡，展现出诗人对人生的深刻思考和对理想生活的追求。
诗词解析：
逐句解析：
- 人要悟黄芽：人要领悟自然的真理。
- 忽恋荣华：却又无意中迷恋世俗的富贵。
- 俗家出了做仙家：在世俗家庭出生的人，如何能够成为神仙。
- 物物拈来都打破：眼前的万物随手可破，象征对世俗的轻视。
- 藉甚婴娃：为何要为这些稚嫩的孩子担忧，暗示对世俗的无奈。
- 蓬岛现光华：理想境界，闪耀着光辉。
- 翠雾红霞：描绘自然的美丽景色。
- 长春园里看灵葩：在长春园中欣赏灵动的花朵，象征对自由的向往。
- 覆焘清光仍自许：即使光辉照耀在身上，仍然自我满足。
- 得得休夸：不需要自夸，表现出内心的淡泊。
修辞手法：
- 比喻：用“蓬岛”象征理想的境界，增强了诗歌的意境。
- 对仗：如“翠雾红霞”，展现了和谐美的画面。
- 拟人：将自然景象赋予情感，增强了诗的生动性。
主题思想：整首诗表达了对世俗繁华的厌倦与对理想生活的向往，反映了诗人对人生哲学的深刻思考。
意象分析：
意象词汇：
- 黄芽：象征自然的智慧。
- 荣华：象征世俗的诱惑。
- 蓬岛：象征理想的境界。
- 灵葩：象征自由与自然之美。
这些意象在诗中交织，构成了诗人内心的矛盾与追求。
互动学习：
诗词测试：
-
《浪淘沙令》的作者是谁？ A. 李白
B. 王哲
C. 杜甫
D. 白居易 -
诗中提到的“黄芽”象征什么？ A. 荣华富贵
B. 自然真理
C. 世俗家庭
D. 灵动花朵 -
诗的主要情感基调是什么？ A. 欢乐
B. 失落
C. 厌倦与向往
D. 忧伤
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《春望》
诗词对比： 王哲的《浪淘沙令》和李白的《将进酒》都表达了对人生的思考，但王哲更偏向于对世俗的反思和超脱的追求，而李白则展示了豪放与洒脱的个性，反映出不同的生活态度和思想境界。
参考资料：
- 《元代诗人王哲研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》