这段话出自唐代李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
(四万 一作：一万)我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
(度 通：渡)湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 00:00:11原文展示
《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
四万一作一万。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
度通渡湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
白话文翻译
海上的客人谈论着瀛洲，烟波浩淼，真是难以寻觅。
越地的人说起天姥山，云霞时隐时现或许能看见。
天姥山横亘于天际，势头拔高五岳，遮蔽了赤城。
天台山高达四万八千丈，面对它我想将东南倾倒。
四万有一说作一万。
我想借此梦回吴越，愿一夜飞渡镜湖的月光。
渡过湖面，月光照耀着我的身影，送我至剡溪。
谢公的住所现在仍然在，清澈的水面荡漾，猿声啼鸣。
我穿着谢公的木屐，身登青云的梯子。
半壁山见海上的日出，空中听到天上的鸡鸣。
千山万水的路途不定，花迷石旁忽然已是黄昏。
熊咆龙吟在深岩泉边，栗树深林里惊动了层巅。
云色青翠欲雨，水面平静升起了烟雾。
雷电交加，丘陵崩裂。
洞天的石门，轰然开启。
青天浩浩无底，日月在金银台上照耀。
霓裳为衣，风为马，云的君子纷纷而来。
虎鼓瑟声，鸾鸟回车，神仙之人如麻般列队而行。
忽然灵魂悸动，心神惊醒而长叹。
唯觉此时的枕席，失去往日的烟霞。
世间的欢乐也是如此，古来万事都是东流水。
告别朋友去，不知何时再还？
且把白鹿放在青崖之间，须得骑马寻访名山。
怎能为了权贵而低眉折腰，使我无法开心欢颜。
注释
- 瀛洲：传说中的海上仙岛，象征着理想境界。
- 天姥：指天姥山，位于浙江省，著名的名山之一。
- 天台：指天台山，位于浙江省，著名的佛教圣地。
- 谢公：谢安，东晋名士，常游历于山水之间，诗人以其为引。
诗词背景
作者介绍
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝著名的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。他以豪放、奔放的个性和大胆的想象力著称，作品多涉及山水、人生、友情等主题。
创作背景
《梦游天姥吟留别》写于李白游历天姥山时，表达了他对山水的向往与追求，同时也流露出对人生无常的感慨。诗中不仅描绘了美丽的自然景色，也反映了李白对权贵的厌倦和对自由的渴望。
诗歌鉴赏
《梦游天姥吟留别》是一首充满幻想与哲理的诗歌，诗中展现了李白对天姥山及其自然景色的向往，表达了他对理想境界的追求。诗的开头描绘了海客与越人谈论天姥，开篇即引入了一个神秘的场景，令人心生向往。在描写天姥山的气势时，李白运用了“势拔五岳掩赤城”的壮丽比喻，展现了天姥山的巍峨与雄伟。
诗中李白借助梦游的意象，表达了对理想生活的向往。他希望能借梦飞渡镜湖，去往谢公的栖息地，显示出他对那种清幽和自然生活的渴望。而后半部分则通过描绘云雨、雷电等自然景象，表达了人世间的无常与变化。李白以“安能摧眉折腰事权贵”的豪情，表明了他对权贵的蔑视和对自由的追求。
整首诗气韵生动，意境优美，体现了李白个性中的洒脱与不羁，同时也反映了他对人生和自然的深刻思考，成为了古代文学中一部重要的作品。
诗词解析
逐句解析
- 海客谈瀛洲：海上的客人谈论着神秘的瀛洲，开启了对理想境界的追寻。
- 烟涛微茫信难求：烟波浩淼，难以寻觅，暗示理想的遥不可及。
- 越人语天姥：越地的人提起天姥山，带出诗中自然的美景。
- 云霞明灭或可睹：云霞变幻，似乎能看见天姥的轮廓，增添了神秘感。
- 天姥连天向天横：天姥山如同横亘在天边，气势磅礴。
- 势拔五岳掩赤城：比喻天姥山的巍峨，掩盖了赤城的光辉。
- 天台四万八千丈：具体的数字加强了天台山的高耸，表现了诗人的敬仰之情。
- 我欲因之梦吴越：表达诗人想通过梦境回到吴越的愿望。
- 渡湖月照我影：在月光下渡湖，意境优美，象征着梦幻与现实的交融。
- 别君去兮何时还：告别朋友，不知何时再见，情感真挚。
修辞手法
- 比喻：如“霓为衣兮风为马”将自然现象拟人化，增强了诗的意象。
- 夸张：如“天台四万八千丈”夸张了山的高度，突显了其壮丽。
- 对仗：整首诗运用多处对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想
本诗表达了追求理想、向往自由的主题。李白通过描绘壮丽的自然景观，抒发了对自然与人世的思考，表现出他对权贵的反感和对自由生活的渴望。
意象分析
意象词汇
- 天姥山：象征理想与超脱的境界。
- 烟波：象征迷离的理想生活。
- 白鹿：代表自由、洒脱的生活态度。
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《梦游天姥吟留别》的作者是？
- A) 杜甫
- B) 李白
- C) 白居易
- D) 王维
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诗中提到的“谢公”是指谁？
- A) 谢安
- B) 谢道韫
- C) 谢家
- D) 谢将军
-
诗中描绘的自然意象包括？
- A) 瀛洲
- B) 云霞
- C) 雷电
- D) 以上皆是
答案
- B) 李白
- A) 谢安
- D) 以上皆是
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《将进酒》 vs 《梦游天姥吟留别》：两首诗均体现了李白的豪放与对自由的向往，但《将进酒》更强调人生的短暂与及时行乐，而《梦游天姥吟留别》则更侧重于理想境界的追求与自然的景色。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《李白全集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
译文
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。
云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门，訇的一声从中间打开。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
注释
海客谈瀛(yíng)洲，烟涛微茫信难求；瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
越人语天姥(mǔ)，云霞明灭或可睹。越人：指浙江一带的人。明灭：忽明忽暗。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。向天横：直插天空。横，直插。拔：超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。(四万 一作：一万)一万八千丈：一作“四万八千丈”。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。(度 通：渡)因：依据。之：指代前边越人的话。镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。剡溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。渌：清。清：这里是凄清的意思。
脚著谢公屐(jī)，身登青云梯。谢公屐：谢灵运穿的那种木屐。木屐：以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。青云梯：指直上云霄的山路。
半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝(míng)。“迷花”句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝，日落，天黑。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅(diān)。殷：这里用作动词，震响。“栗深林”句：使深林战栗，使层巅震惊。栗、惊，使动用法。
云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。青青：黑沉沉的。澹澹：波浪起伏的样子。
列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺：指闪电。
洞天石扉，訇(hōng)然中开。洞天石扉，訇然中开：仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞天，仙人居住的洞府。扉，门扇。訇然，形容声音很大。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 青冥浩荡：青冥，指天空。浩荡，广阔远大的样子。金银台：金银铸成的宫阙，指神仙居住的地方。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。云之君：云里的神仙。
虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。鸾回车：鸾鸟驾着车。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟。回，旋转，运转。
忽魂悸以魄动，恍(huǎng)惊起而长嗟。恍：恍然，猛然。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。觉时：醒时。失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来，原来。烟霞，指前面所写的仙境。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。东流水：像东流的水一样一去不复返。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。须，等待。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜! 摧眉折腰：低头弯腰。摧眉，即低眉。
来源：--
张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：163-165
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山东省教学研究室．普通高中新课程实验教科书·语文（选修）唐诗宋词选读．济南：山东人民出版社，2008：4-6