好在千秋冯观主，修廊一见眼偏明。是什么意思

多年不蹋阳明路，今日重来院院行。

好在千秋冯观主，修廊一见眼偏明。

原文展示:

龙瑞
作者: 陆游 〔宋代〕

多年不蹋阳明路，
今日重来院院行。
好在千秋冯观主，
修廊一见眼偏明。

白话文翻译：

多年没有走过阳明山的路，今天再次走进这片庭院。好在千年来冯观主的庙宇仍在，走进修建的长廊，眼前的景象显得格外清晰明亮。

注释:

• 蹋（tà）: 踏、走的意思。
• 阳明路: 指阳明山，阳明山是一个著名的风景名胜区。
• 院院行: "院院"是形容院子，行则是走动、游玩。
• 冯观主: 这里指的是冯道，号称冯观主，是道教的重要人物。
• 修廊: 指修建的长廊，寓意着美好和宁静的环境。
• 眼偏明: 意为眼睛一见就明亮起来，形容对眼前景象的清晰感受。

典故解析:

冯道，字子华，号冯观主，唐代著名的道士和政治家。他在道教文化中有着重要的地位，常常被人们寄托了对长生不老、求福祈安的美好愿望。诗中的“冯观主”不仅仅是对历史人物的提及，也象征着对道教文化传承的尊重。

诗词背景:

作者介绍: 陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人，文学家，政治家。他的诗作以豪放、抒怀见长，常常表现出对国家和民族命运的关切。

创作背景: 这首诗写于陆游晚年，反映了他对往昔岁月的追忆和对道教文化的向往。阳明山的回访，也许是他生命中的一次重要反思，带有对人生、自然和信仰的思考。

诗歌鉴赏：

《龙瑞》是一首充满感慨的诗作，通过简洁的语言表达了诗人对往昔岁月的追忆和对道教文化的崇敬。诗的开篇“多年不蹋阳明路”，表达了作者对阳明山的怀念和对岁月流逝的感慨。阳明山不仅是自然风光的象征，更是文化、历史的承载体。接下来的“今日重来院院行”则是对这片熟悉之地的重游，充满了温情与思索。

诗中提到的“冯观主”，不仅仅是对道教文化的尊崇，更是表达了诗人对精神寄托的向往。冯道作为道教的代表人物，象征着长生与智慧，诗人通过对其的赞美，寄托了他对超脱世俗、寻求内心宁静的追求。

最后两句“修廊一见眼偏明”，将自然景观与内心感受相结合，表现了作者在修廊中感受到的豁然开朗。这不仅是对自然景色的赞美，更是对内心状态的反映，显示了他在岁月的沉淀中获得的深刻领悟。

整首诗蕴含了丰富的情感和哲理，通过对自然与信仰的描绘，展现了诗人内心的平和与向往，体现了陆游作为诗人的深邃与智慧。

诗词解析:

逐句解析:

1. “多年不蹋阳明路” - 诗人多年未曾踏足阳明山，表达了对过去的怀念。
2. “今日重来院院行” - 今天再次走进这片院落，显示了重游的喜悦与珍惜。
3. “好在千秋冯观主” - 对冯道的赞美，体现对道教文化的尊重。
4. “修廊一见眼偏明” - 走进修建的长廊，眼前的景象让人感到明亮清晰，象征内心的豁然开朗。

修辞手法:

• 对仗: 诗中“多年”与“今日”，“蹋”与“行”形成对仗，增强了诗的节奏感。
• 象征: 阳明山、冯观主等意象不仅具有自然景观的意义，更象征着文化信仰和人生哲理。

主题思想: 诗歌表现了对自然和文化的追求，反映了对往昔岁月的回忆以及内心的宁静与满足。通过对道教文化的寄托，展现了诗人的精神追求和对生命的感悟。

意象分析:

意象词汇:

• 阳明山: 象征自然之美，代表着诗人对往昔的追忆。
• 冯观主: 象征道教文化的深厚与智慧，寄托了对精神信仰的向往。
• 修廊: 代表宁静的场所，寄托内心的平和与清晰。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“冯观主”指的是哪位历史人物？ A. 李白
   B. 苏轼
   C. 冯道
   D. 王维

2. 诗人“多年不蹋阳明路”的意思是： A. 从未到过阳明山
   B. 很久没有去阳明山
   C. 每年都去阳明山
   D. 常常去阳明山

3. “修廊一见眼偏明”表达了什么情感？ A. 失望
   B. 愉悦与清晰
   C. 沮丧
   D. 淡漠

答案:

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 杜甫《春望》

诗词对比: 《登鹳雀楼》与《龙瑞》同样表达了对自然的热爱与对人生的思考，前者通过壮阔的景象传达了豪情壮志，而后者则通过细腻的描绘展现了内心的宁静与智慧。两首诗在主题上有相通之处，但在情感表达和艺术手法上各具特色。

参考资料:

• 《陆游诗文集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《道教文化与中国文学》