于道若童蒙。是什么意思

市人矜巧智。

于道若童蒙。

倾夺相夸侈。

不知身所终。

曷见玄真子。

观世玉壶中。

●【上穴下目】然遗天地。

乘化入无穷。

原文展示

感遇·之五
作者: 陈子昂 〔唐代〕

市人矜巧智，
于道若童蒙。
倾夺相夸侈，
不知身所终。
曷见玄真子，
观世玉壶中。
上穴下目然遗天地，
乘化入无穷。

白话文翻译

这首诗表达了对世俗人的讽刺，市井之人自以为聪明能干，但在大道理面前却显得像个无知的孩子。人们相互攀比，讲究虚假奢华，却不知道自己的终究归宿。诗人问道，何时才能见到那位高深的真子，去观察世间如同玉壶般的真理。上天与大地是如此的渺小，但又显现出无尽的变化，融入到无穷的自然之中。

注释

• 市人：指市井之人，通常指那些生活在城市中、缺乏深刻思想的人。
• 矜巧智：自以为聪明。
• 倾夺：相互攀比、争夺。
• 夸侈：夸耀奢华。
• 玄真子：指道家或佛教的高人，象征着智慧与真理。
• 玉壶：象征真理的容器，表明事物的本质。
• 上穴下目：可能指天地之大，变化无穷。
• 乘化：顺应自然的变化。

诗词背景

作者介绍：
陈子昂，字伯喈，号少陵，唐代著名诗人。其诗以豪放、悲凉著称，常表现对时事的感慨与对理想的追求。他的诗风直率，反映了对社会的深刻观察与思考。

创作背景：
此诗成作于唐代，正值社会动荡与人才流失的时期，诗人通过对市井文化的讽刺，表现了对高尚理想与智慧的渴望，反映了他对现实社会的不满。

诗歌鉴赏

这首诗通过对市井之人的描绘，表现出诗人对社会风气的批判与对高深真理的向往。开篇即以“市人矜巧智”引入，直指那些自以为聪明、浮夸自满的人，展现出一种对世俗繁华的无奈与讽刺。接着，诗人通过“曷见玄真子”的疑问，隐含了对道家哲学的向往，表达出对真理的追求和对世俗的厌倦。

在意象方面，诗中提到的“玉壶”象征着智慧与真理，而“上穴下目”则体现了天地的无穷变化，反映出宇宙的广阔与深邃。整首诗通过对比，突显出市井之人和高人之间的差距，情感深刻，意境高远。诗人通过这种对比，展现了他对高尚人性的向往与对平庸生活的批判，使整首诗充满了哲理的深度与艺术的美感。

诗词解析

逐句解析：

1. 市人矜巧智：市井之人自以为聪明。
2. 于道若童蒙：在大道理面前却如同无知的孩子。
3. 倾夺相夸侈：他们互相攀比，讲究奢华。
4. 不知身所终：却无知于自己终究的归宿。
5. 曷见玄真子：何时才能见到高深的真理？
6. 观世玉壶中：观察世间的真理如同玉壶。
7. 上穴下目然遗天地：天地是如此渺小又变化无穷。
8. 乘化入无穷：融入自然变化中，进入无穷的境地。

修辞手法：

• 对比：市人和真理的对比，突出主题。
• 象征：玉壶象征真理，反映出诗人的理想追求。
• 疑问：通过“曷见”表达对真理的渴望与追寻。

意象分析

意象词汇：

• 市人：象征世俗、平庸的人。
• 玄真子：象征智慧和理想。
• 玉壶：象征真理与本质。
• 天地：象征宇宙的广阔与变化。

互动学习

诗词测试：

1. 《感遇·之五》的作者是？ A. 李白
   B. 杜甫
   C. 陈子昂
   D. 白居易

2. 诗中提到的“玄真子”象征着什么？ A. 世俗
   B. 智慧与真理
   C. 财富
   D. 权力

3. 诗人对市井之人的态度是？ A. 赞美
   B. 讽刺
   C. 忽视
   D. 同情

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 李白《将进酒》

诗词对比：

• 王之涣的《登鹳雀楼》表现出对自然景观的赞美与对人生的思考，而陈子昂的《感遇·之五》则更侧重于对社会现象的批判与哲学思考。两者在表达方式上有明显的不同，但都反映了作者对生活的深刻理解与感悟。

参考资料

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《陈子昂诗集解读》