这段话出自宋代葛长庚《杨柳枝》
＿碎梅花一断肠。
送斜阳。
风烟缥渺月微茫。
又昏黄。
平野寒芜何处断，接天长。
短篱浅水橘青黄。
度清香。
要做神仙，炼丹工夫，譬之似闲。
但姹女乘龙，金公御虎，玉炉火炽，土釜灰寒。
铅里藏银，砂中取汞，神水华池上下间。
山田内，有一条径路，直透泥丸。
一声雷震昆山。
真橐＿、飞冲夹脊关。
见白雪漫天，黄芽满地，龟蛇缭绕，乌兔掀翻。
自古乾坤，这些离坎，九转烹煎结大还。
灵丹就，未飞升上阙，且在人寰。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 14:19:40诗词名称: 杨柳枝
作者: 葛长庚 〔宋代〕
类型: 古诗词
原文展示:
碎梅花一断肠。送斜阳。风烟缥渺月微茫。又昏黄。平野寒芜何处断，接天长。短篱浅水橘青黄。度清香。要做神仙，炼丹工夫，譬之似闲。但姹女乘龙，金公御虎，玉炉火炽，土釜灰寒。铅里藏银，砂中取汞，神水华池上下间。山田内，有一条径路，直透泥丸。一声雷震昆山。真橐飞冲夹脊关。见白雪漫天，黄芽满地，龟蛇缭绕，乌兔掀翻。自古乾坤，这些离坎，九转烹煎结大还。灵丹就，未飞升上阙，且在人寰。
白话文翻译：
梅花残落，令人心痛，送走了斜阳。微风轻烟中，月亮朦胧，天色又逐渐昏暗。广袤的寒野，何处是尽头，与天相连。短短的篱笆旁，浅浅的水面上，橘子果实青黄相间，清香飘散。想要成为神仙，修炼丹药的功夫，似乎很闲适。但嫦娥乘龙，金公骑虎，玉炉火热，土釜却是灰冷。铅中寻银，砂里取汞，神水在华池上下流淌。田野里，有一条小路，直通泥丸。一声雷鸣震动昆山，真仙飞冲过夹脊山关。见到漫天白雪，地上黄芽，龟蛇缠绕，乌兔翻滚。自古以来，天地间，这些都离不开坎卦，经历九转烹煎，最终结出大还。灵丹已经成形，虽然未能飞升上天，但依然在尘世间。
注释:
- 碎梅花: 指梅花的凋零，象征离别和伤感。
- 斜阳: 夕阳，代表时间的流逝。
- 寒芜: 寒冷的荒野，表示凋零和孤寂。
- 姹女: 嫦娥，传说中的仙女。
- 九转: 道教炼丹术中的一种说法，象征复杂的修炼过程。
诗词背景:
作者介绍: 葛长庚是宋代著名的诗人，风格清新，善于描绘自然景色和抒发情感。他的作品常常融合了道教思想，展现出对超脱和神仙世界的向往。
创作背景: 此诗作于作者对人生和修行的思考中，表达了对人间与仙界的对比，以及对修道成仙的渴望。
诗歌鉴赏：
这首《杨柳枝》以梅花的凋零作为引子，抒发了诗人对人生短暂和离别的感慨。诗中描绘了自然景象，通过“送斜阳”的画面，展现出一种淡淡的忧伤。接着，诗人以“要做神仙，炼丹工夫”为主题，展现出对超脱世俗的美好向往，然而这种向往又夹杂着现实的无奈与困惑。
在意象上，诗中运用了许多与道教炼丹有关的元素，如“铅里藏银，砂中取汞”，描绘了修行过程中的艰辛与复杂。最后，诗人以雷震昆山的壮阔景象结束，暗示着修道之路的艰难与不可预测。
整首诗在情感上从对离别的伤感，转向对修道成仙的追求，体现了诗人对人生的哲学思考。葛长庚通过细腻的描写，展现出自然与心灵的和谐，以及人对理想的执着追求。
诗词解析:
逐句解析:
- 碎梅花一断肠: 梅花的凋零让人心痛，表达离别之苦。
- 送斜阳: 夕阳的余晖，象征着时间的流逝和人生的无常。
- 平野寒芜何处断，接天长: 诗人思考广阔的荒野与天的交界，感受到无尽的孤独。
- 要做神仙，炼丹工夫: 诉说对修炼成仙的渴望，暗示修行的艰难。
修辞手法:
- 比喻: 用“铅里藏银”比喻修炼的艰难。
- 拟人: 让自然景象具有人情味，如“白雪漫天，黄芽满地”。
主题思想: 诗歌表达了对离别的伤感，同时反映了对超越尘世、追求理想的渴望，揭示了人生的复杂与修行的艰辛。
意象分析:
- 梅花: 代表离别、伤感与脆弱。
- 斜阳: 象征时间的流逝和人生的短暂。
- 神仙: 代表理想、超脱与追求的目标。
- 雷震昆山: 象征修行的突破与蜕变。
互动学习:
诗词测试:
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诗中提到的“姹女”指的是哪位神话人物？ a) 西游记中的孙悟空
b) 传说中的嫦娥
c) 现代的女神
答案: b) 传说中的嫦娥 -
诗中提到的“斜阳”象征着什么？ a) 明亮的白天
b) 时间的流逝
c) 黑暗的未来
答案: b) 时间的流逝
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《月夜忆舍弟》
诗词对比:
- 比较《杨柳枝》与李白的《夜泊牛津》，两者都表达了对人生的思考与对理想的追求，但李白更为豪放，而葛长庚则显得细腻沉静。
参考资料:
- 《宋代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《道教文化与文学》