拾穗且浩歌，行矣堕鬼录！是什么意思

昔自京口归，卜居得剡曲。

地偏无市人，民淳有古俗。

陋屋仅结茆，粗饭财脱粟。

典衣以沽酒，九月未能赎。

宁负翁子薪，耻售卞和玉。

老身已如此，儿子亦碌碌。

藏书幸无恙，自计不啻足。

拾穗且浩歌，行矣堕鬼录！

原文展示

昔自京口归，卜居得剡曲。
地偏无市人，民淳有古俗。
陋屋仅结茆，粗饭财脱粟。
典衣以沽酒，九月未能赎。
宁负翁子薪，耻售卞和玉。
老身已如此，儿子亦碌碌。
藏书幸无恙，自计不啻足。
拾穗且浩歌，行矣堕鬼录！

白话文翻译

从京口回来的时候，我选择在剡曲居住。
这里偏远，没有市井之人，乡民淳朴，保留着古老的风俗。
简陋的屋子仅用茅草搭成，粗糙的饭食仅能用一些谷物来维持。
用衣服去换酒喝，直到九月也无法赎回。
宁愿背负老人的柴薪，也不愿卖掉卞和的美玉。
我已经如此，孩子们也同样平庸。
幸好我的藏书尚存，不至于匮乏。
捡拾禾穗时还唱着歌，走吧，别再想那些世俗的事了！

注释

1. 京口：指古代南京地区，与剡曲相对。
2. 剡曲：指剡溪，地处浙江，山水秀丽，适合隐居。
3. 陋屋：指简陋的居所。
4. 典衣以沽酒：用衣服去换酒，表现生活困窘。
5. 卞和玉：卞和为古代名玉，象征珍贵且不愿出卖的品德。
6. 藏书：藏书的快乐与价值。

诗词背景

作者介绍：陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋时期杰出的爱国诗人。其一生经历了国家的衰弱和个人的失意，作品中常流露出对国家和民族的关怀。

创作背景：此诗创作于陆游晚年，他在剡曲隐居，远离喧嚣，表达了对简朴生活的向往与对世俗的厌倦，反映了他对物质生活的淡泊和对精神世界的追求。

诗歌鉴赏

陆游的《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》描绘了隐居生活的宁静与朴素，同时流露出对世俗的蔑视与对精神追求的坚持。诗中，陆游通过对自己隐居生活的描写，展现了他对古老风俗的珍视和对物质欲望的淡漠。

诗的开头便以“昔自京口归，卜居得剡曲”引入，表现了他从繁华都市回归自然的过程，展现了他选择隐居的决心。接下来的几句则描绘了隐居生活的艰苦，简陋的居所和粗糙的饮食，突显了他宁愿过这样的生活也不愿意沦落到贩卖自己尊严的地步。通过“宁负翁子薪，耻售卞和玉”，陆游表达了自己高洁的志向与无畏的精神，显示出他对精神价值的重视。

整首诗虽然展现了生活的困窘，却又透出一种乐观与自得，尤其最后一句“拾穗且浩歌，行矣堕鬼录！”将隐居的快乐与对世俗的超脱结合在一起，展现了他对人生的豁达态度。

诗词解析

1. 逐句解析：

   • “昔自京口归，卜居得剡曲”：从繁华的京口回到偏远的剡曲定居。
   • “地偏无市人，民淳有古俗”：此地偏僻，村民淳朴，保留古老风俗。
   • “陋屋仅结茆，粗饭财脱粟”：居所简陋，饮食粗糙，生计艰难。
   • “典衣以沽酒，九月未能赎”：用衣物换酒，生活困顿至九月仍无法赎回。
   • “宁负翁子薪，耻售卞和玉”：宁愿背负老人的柴薪，也不愿出卖珍贵的美玉。
   • “老身已如此，儿子亦碌碌”：自己已如此，儿子也仍然平庸。
   • “藏书幸无恙，自计不啻足”：幸好藏书尚在，自认为不至于匮乏。
   • “拾穗且浩歌，行矣堕鬼录！”：在捡禾穗时还唱着歌，走吧，别再想那些世俗事。

2. 修辞手法：

   • 对仗：如“陋屋仅结茆，粗饭财脱粟”，形成鲜明对比。
   • 比喻：用“卞和玉”象征自身的高洁品德。

3. 主题思想：诗歌表达了对简朴生活的向往、对物质欲望的拒绝，以及对精神追求的坚定，展现了陆游高洁的人格和超然的生活态度。

意象分析

• 隐居：象征着对世俗的逃避和对自然的向往。
• 陋屋：代表着简朴生活的真实。
• 卞和玉：象征着珍贵的品德与不屈的精神。
• 藏书：体现了对知识的追求与精神的富裕。

互动学习

诗词测试：

1. 陆游的隐居地是哪里？

   • A. 京口
   • B. 剡曲
   • C. 杭州
   • D. 成都

2. 陆游宁愿背负什么？

   • A. 米
   • B. 老人的柴薪
   • C. 黄金
   • D. 自己的书籍

3. 诗中提到的“卞和玉”是什么象征？

   • A. 财富
   • B. 珍贵的品德
   • C. 自然
   • D. 朋友

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比： 陆游与王维的诗歌都表现了对隐居生活的向往，但陆游更注重于生活的艰辛与自我反省，而王维则强调与自然的和谐与宁静。两者在风格上各有千秋，展示了不同的隐逸情怀。

参考资料

• 陆游《全宋诗》
• 《陆游年谱》
• 《中国古典诗词选读》