迟却红丝一系。是什么意思

三十矣。

弹指韶光能几。

梵课村妆从此始。

心期成逝水。

那少真珠百琲。

迟却红丝一系。

得婿今生应似子。

斯言犹在耳。

原文展示:

三十矣。弹指韶光能几。梵课村妆从此始。心期成逝水。那少真珠百琲。迟却红丝一系。得婿今生应似子。斯言犹在耳。

白话文翻译：

三十岁了，人生的光阴转瞬即逝。自此开始，我在村庄中学习梵音，心中所期望的事情如同流水般逝去。那时我拥有的珠宝已然不多，迟迟未能把红丝系上。如今得到的丈夫，今生应当如儿子一般，耳边仍回响着那句话。

注释:

• 三十矣：指三十岁了，感叹时光流逝。
• 弹指韶光能几：形容时间过得很快，像弹指之间。
• 梵课：佛教的经文，可能指诗人学习佛教文化。
• 村妆：村庄的装扮，指生活的简朴。
• 心期：心中所期望的事物。
• 逝水：流逝的水，象征时间的流逝。
• 真珠百琲：珍贵的珠宝，这里可能象征青春或美好的事物。
• 红丝一系：指婚姻或爱情的联系。
• 得婿今生应似子：希望丈夫能像儿子那样亲近、关爱。
• 斯言犹在耳：那句话仍在耳边回响。

诗词背景:

作者介绍:

顾贞观，清代诗人，以其清新流畅的诗风而著称。他的作品常常表达对时光流逝和人生无常的感慨，具有浓厚的个人情感和哲学思考。

创作背景:

此诗作于顾贞观三十岁时，正值人生的重要阶段，诗人面对青春的逝去和未来的迷茫，感慨良多，寄托了对理想人生的期望和对现实的无奈。

诗歌鉴赏：

《谒金门》以其细腻的情感和深刻的哲理吸引了众多读者。诗中通过“三十矣”开篇，直接引出对时间流逝的感慨，唤起人们对自身年龄的思考。紧接着，诗人以“弹指韶光能几”描绘出时光如流水般的迅速，令人对生命的短暂感到无奈。

“梵课村妆从此始”，这句可见诗人对简单乡村生活的向往与追求。这种简单的生活对比于内心的复杂情感，形成了鲜明的对比，表现了诗人内心的挣扎与渴望。接下来的“心期成逝水”则进一步强调了理想与现实之间的落差，心中期望的种种如流水般消逝，令人感到失落。

在诗的后半部分，诗人通过“得婿今生应似子”的期许，表达了对未来伴侣的期待，希望他能如儿子般亲近、无私的爱。最后一句“斯言犹在耳”则为全诗增添了几分缅怀与思索，过去的期盼与现实的无奈交织在一起，留下了深刻的印象。

整首诗语言简练，情感真挚，既有对时光流逝的感叹，也有对未来的美好憧憬，展现了诗人对人生的深刻理解。

诗词解析:

逐句解析:

1. 三十矣。 - 诗人感叹自己已到三十岁，暗示年龄的增长。
2. 弹指韶光能几。 - 时间如指间沙般流逝，感慨岁月无情。
3. 梵课村妆从此始。 - 进入一种简单的乡村生活，从此开始学习佛教文化。
4. 心期成逝水。 - 心中所期望的理想如水般流逝，表现失落感。
5. 那少真珠百琲。 - 青春的美好和珍贵的回忆少之又少。
6. 迟却红丝一系。 - 婚姻的联系未能如愿。
7. 得婿今生应似子。 - 希望未来的伴侣如儿子般亲密。
8. 斯言犹在耳。 - 过去的期望仍在耳边回响，带着一丝惆怅。

修辞手法:

• 比喻：如“逝水”比喻时间流逝。
• 对仗：诗中有不少对称的词句，增强了韵律感。
• 排比：多次使用“心期”、“得婿”等句式，增强了情感的层次感。

主题思想:

整首诗的主题围绕着对时间流逝的感慨、对理想生活的渴望以及对未来伴侣的期许。诗人通过对现实的反思，传达出对生活的深刻理解和对美好未来的向往。

意象分析:

意象词汇:

1. 韶光 - 代表青春和美好时光，象征着珍贵的生命。
2. 逝水 - 代表时间的流逝，暗示人生短暂。
3. 真珠 - 象征青春的美好与珍贵。
4. 红丝 - 代表婚姻与爱情的联系，象征着人与人之间的情感纽带。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到“弹指韶光能几”，这句话表达了什么情感？

   • A. 对未来的期待
   • B. 对时间流逝的感慨
   • C. 对爱情的渴望

2. “得婿今生应似子”中“子”指代什么？

   • A. 朋友
   • B. 儿子
   • C. 自己

3. 整首诗的主要主题是什么？

   • A. 对过去的怀念
   • B. 对未来的渴望
   • C. 对时间流逝的感慨

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《春望》杜甫
• 《庐山谣》李白

诗词对比:

• 《静夜思》：同样表达了对时光和故乡的思念，但侧重于夜晚的孤独与思考。
• 《春望》：描绘了对国家和家庭的思念，反映出更广泛的社会问题。

参考资料:

• 《清代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《顾贞观传》