这段话出自宋代梅尧臣《赴刁景纯招作将进酒呈同会》
日光如熔金，涌上沧海流。
一朝复一朝，铸出万古愁。
大炉石破碎，世事安得休。
明月只照夜，时时如屈钩。
常娥与玉兔，捣药何所瘳。
大患不自治，更被虾蟆偷。
我思天地间，二物最取尤。
措置尚若此，细故曷用忧。
著书欲传道，未必如孔丘。
当时及後代，见薄彼耽周。
功名信难立，德行徒自修。
劳劳於我生，蔕挂同赘疣。
不如听邻笛，就其举杯瓯。
笛不烦教养，酒不烦取求。
从今醉至春，从夏醉至秋。
勿禁鸡{左犭右屯}鱼，间荐鹑雁鸠。
况多南方物，咸腥美咽喉。
计较无以过，试共阮籍谋。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:51:23原文展示
赴刁景纯招作将进酒呈同会
作者：梅尧臣
日光如熔金，涌上沧海流。
一朝复一朝，铸出万古愁。
大炉石破碎，世事安得休。
明月只照夜，时时如屈钩。
常娥与玉兔，捣药何所瘳。
大患不自治，更被虾蟆偷。
我思天地间，二物最取尤。
措置尚若此，细故曷用忧。
著书欲传道，未必如孔丘。
当时及後代，见薄彼耽周。
功名信难立，德行徒自修。
劳劳於我生，蔕挂同赘疣。
不如听邻笛，就其举杯瓯。
笛不烦教养，酒不烦取求。
从今醉至春，从夏醉至秋。
勿禁鸡左犭右屯鱼，间荐鹑雁鸠。
况多南方物，咸腥美咽喉。
计较无以过，试共阮籍谋。
白话文翻译
阳光像融化的金子，流淌在沧海之上。
一朝又一朝，铸造出万古的愁苦。
大炉石破碎，世事难以平息。
明月只在夜晚照耀，时时像弯钩一样。
月宫的嫦娥与玉兔，捣药又能治愈什么呢？
大患无法自我治理，反而被蛤蟆所偷。
我思考天地之间，二物最值得关注。
处理事情尚且如此，细小的琐事又何必忧虑？
著书想要传道，未必能如孔丘那样。
当时与后代，显然不如周公那样受重视。
功名很难建立，德行只是徒自修炼。
我在世间忙碌，像悬挂的赘疣一样。
不如听邻家的笛声，举杯畅饮。
笛声不必过于讲究，酒也无需过于追求。
从今往后醉到春天，再醉到秋天。
不要限制鸡、鱼，偶尔推荐鹑与雁。
况且南方的美味，鲜香可口易入喉。
计较没有什么意义，不妨与阮籍一起谋划。
注释
- 熔金：指阳光照耀下金子融化的样子，形容光辉灿烂。
- 沧海：广阔的海洋，象征人生的广阔与复杂。
- 铸出万古愁：人生的忧愁像金属铸造一样，深重且持久。
- 常娥与玉兔：指月宫的嫦娥和玉兔，代表神话传说中的人物。
- 虾蟆：蛤蟆，常用来比喻隐患或麻烦。
- 阮籍：指阮籍，三国时期的诗人，以狂放不羁著称。
诗词背景
作者介绍
梅尧臣（1002年－1060年），字子鹤，晚号白云山人，南宋时期著名的诗人，擅长五言诗，以清新自然、情感真挚著称。
创作背景
本诗是梅尧臣在宴会上应邀作的，表达了对人生的思考与对饮酒作乐的向往，反映了对功名利禄的厌倦与对自由生活的追求。
诗歌鉴赏
梅尧臣的《赴刁景纯招作将进酒呈同会》是其代表作之一，诗中流露出对人生的深刻思考以及对现实的无奈。开篇以“日光如熔金”形象地描绘了光辉灿烂的景象，给人一种温暖而又充满希望的感觉。然而，接下来的“铸出万古愁”则转而揭示人生的复杂与忧愁，形成鲜明对比，暗示了诗人对人生苦闷的感受。
在诗中，梅尧臣以“常娥与玉兔”这一神话典故，表达了对生命短暂和无常的深思；而“虾蟆偷”则引申出对社会动荡与外界困扰的无奈感。在此背景下，诗人逐渐转向一种洒脱的生活态度：“不如听邻笛，就其举杯瓯”，提倡享受当下，珍惜与友人共度的时光。
全诗流畅自然，情感真挚，既有对人生的反思，也有对美好生活的追求，展现了梅尧臣独特的个性与艺术风格。
诗词解析
逐句解析
- 日光如熔金：比喻阳光灿烂，给人以温暖感。
- 铸出万古愁：忧愁是千古不变的主题，人生中难免会有烦恼。
- 大炉石破碎：表达人生的无常与世事的破碎。
- 明月只照夜：象征黑暗与孤独，明亮的月光在夜中显得格外孤寂。
修辞手法
- 比喻：如“日光如熔金”，将光与金相提并论，增强了视觉冲击力。
- 对仗：如“笛不烦教养，酒不烦取求”，展现了诗人的语言工整与韵律美。
主题思想
本诗中心思想在于对人生的感慨与对酒的热爱，表达了对功名利禄的反思与对美好生活的向往，展现了诗人洒脱的生活态度。
意象分析
意象词汇
- 日光：象征希望与光明。
- 明月：象征孤独与思考。
- 笛声：象征音乐与生活的乐趣。
- 酒：象征放松与享乐。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“常娥”与“玉兔”是代表什么？ A. 友情
B. 神话人物
C. 自然景象 -
诗人对功名的态度是： A. 追求
B. 厌倦
C. 不在乎
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 李白的《将进酒》：同样表达了对酒的热爱与人生的感慨。
- 杜甫的《饮中八首》：反映了诗人对酒的深厚情感。
诗词对比
- 梅尧臣与李白在对待酒的态度上有相似之处，但李白更倾向于豪放，而梅尧臣则显得更加沉思和淡然。
参考资料
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《古典诗词选读》
- 《梅尧臣研究》