常静常清，方可论元初。是什么意思

心地频频扫，尘情细细除。

莫教坑堑陷毗卢。

常静常清，方可论元初。

性烛频挑剔，曹溪任吸呼。

勿令喘息气声粗。

昼夜绵绵，端的好功夫。

原文展示:

心地频频扫，尘情细细除。
莫教坑堑陷毗卢。
常静常清，方可论元初。
性烛频挑剔，曹溪任吸呼。
勿令喘息气声粗。
昼夜绵绵，端的好功夫。

白话文翻译：

频繁地清理内心的杂念，细致地去除世俗的情感。
不要让堕落的深渊陷入你的内心。
常保持静谧常清明，才能谈论最初的真理。
性情的烛光需要不断地挑剔，曹溪的道理任你吸取呼应。
不要让喘息的气息显得粗重。
日夜不息，真正的修行功夫就在于此。

注释:

• 心地：指内心的境界。
• 尘情：世俗的感情，指纷扰的欲望。
• 坑堑：比喻深渊或陷阱。
• 毗卢：指佛教的毗卢遮那佛，象征智慧与真理。
• 常静常清：保持内心的宁静和清明。
• 性烛：指内心的本性，如蜡烛一般需要点亮。
• 曹溪：指曹洞宗的开创者，象征禅宗的深奥道理。
• 喘息气声粗：形容修行时不要发出粗重的声音，保持内心的安静。

诗词背景:

作者介绍：马钰（生卒年不详），元代著名的道士和诗人，精通道教哲理，对道教的修行有深入的研究。他的诗作常反映出对内心修炼和道理探究的理解，具有浓厚的道教思想。

创作背景：此诗是在道教修行的背景下创作的，旨在提醒道友们在修行过程中要保持内心的清净和稳定，避免外界杂念的干扰。诗中提到的“毗卢”和“曹溪”都是道教和禅宗修行中的重要概念，表明了作者对这些哲学思想的理解和传达。

诗歌鉴赏：

《南柯子 赠众道友》是一首道教诗，深入探讨了内心修行的重要性。诗中通过清理心地、去除尘情等词句，强调了修行者应当具备的心态。这种心态是安静的、清明的，只有在这样的状态下，才能真正理解和体悟到生命的真理。

诗的开头提到“心地频频扫，尘情细细除”，这体现了修行者在面对外界喧嚣时应保持的内心宁静。接下来的“莫教坑堑陷毗卢”则提醒道友们不要被外界的诱惑和困扰所左右，陷入精神的深渊。

“常静常清，方可论元初”一句，指出了修行的根本：静心方能见真理。这里的“元初”暗指道教的本源，强调了追求初心的重要性。

后面的“性烛频挑剔，曹溪任吸呼”则表明了修行者应当时刻反省自己的内心，挑剔自己的本性，以确保灵性不被外界侵扰。最后的“昼夜绵绵，端的好功夫”则是对修行者坚持不懈努力的赞美，表达了对持之以恒的修行态度的重视。

整首诗语言简练、意蕴深远，展现出道教哲学的精髓，值得修行者细细品味。

诗词解析:

逐句解析：

1. 心地频频扫，尘情细细除：强调内心的清洁，去除世俗的杂念。
2. 莫教坑堑陷毗卢：警惕陷入内心的迷惘和困境。
3. 常静常清，方可论元初：保持内心的宁静才能领悟真理。
4. 性烛频挑剔，曹溪任吸呼：不断反省内心，吸取深邃的道理。
5. 勿令喘息气声粗：修行时要保持安静，不要发出粗重的气息。
6. 昼夜绵绵，端的好功夫：修行的努力是持久的。

修辞手法：

• 比喻：将内心比作“心地”，以清扫表明修行的过程。
• 对仗：如“常静常清”与“勿令喘息气声粗”，形成强烈的对比。
• 象征：使用“性烛”象征内心的真性。

主题思想：整首诗的中心思想是强调内心修行的重要性，提倡保持内心的宁静和清明，以领悟道理和真理。

意象分析:

意象词汇：

• 心地：象征内心的清净和真实。
• 尘情：代表世俗的烦恼和欲望。
• 毗卢：象征智慧和真理的指引。
• 曹溪：代表道教和禅宗的深奥哲学。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“毗卢”象征什么？ A. 财富
   B. 智慧
   C. 权力
   D. 地位

2. “常静常清，方可论元初”的意思是？
   A. 常保持安静才能了解真理
   B. 常保持忙碌才能获取成功
   C. 常保持清醒才能享受生活
   D. 常保持快乐才能吸引朋友

3. 诗中强调的修行态度是什么？
   A. 急功近利
   B. 持之以恒
   C. 随波逐流
   D. 不闻不问

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白：反映内心思考与宁静。
• 《登高》杜甫：表达对人生的思考与感慨。

诗词对比：

• 《南柯子 赠众道友》与《静夜思》：两者都表达了对内心的思考，但前者更侧重于修行的过程，后者则是对思乡情怀的抒发。

参考资料:

推荐书目：

• 《道教哲学入门》
• 《元代诗词选》
• 《古诗词鉴赏指南》