无奈攀缘随手长，亦知恩爱到头空。是什么意思

形骸僶俛班行内，骨肉句留俸禄中。

无奈攀缘随手长，亦知恩爱到头空。

草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。

自是未能归去得，世间谁要白须翁。

原文展示

忆庐山旧隐及洛下新居
形骸僶俛班行内，骨肉句留俸禄中。
无奈攀缘随手长，亦知恩爱到头空。
草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。
自是未能归去得，世间谁要白须翁。

白话文翻译

回忆当年在庐山隐居的日子，以及如今在洛阳的新居。
我身材瘦弱，形容憔悴，生活在这班行的世俗之中，
骨肉之情却被留在了俸禄的束缚中。
无奈攀附于世俗，生活却是无尽的艰辛，
我也知道恩爱终究会空虚。
草堂在庐山下早已关闭，
竹院在洛水之东新建。
我只得在此无法归去，
世间又有谁会在乎这位白须的老翁呢？

注释

字词注释

• 形骸僶俛：形体瘦弱、姿态卑微。
• 班行：指班级或行列，暗指社会的层次。
• 骨肉句：比喻亲情与肉体的联系。
• 俸禄：指官员的薪水，隐喻生活的束缚。
• 恩爱：感情、亲密关系。
• 草堂：草屋，隐居的地方。
• 竹院：用竹子建造的院子，象征清雅的居所。
• 白须翁：白发的老者，象征年老。

典故解析

• 庐山：古代名山，历史悠久，诗人常在此隐居。
• 洛水：指洛阳附近的水，象征着新的生活环境。

诗词背景

作者介绍

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，是唐代著名的诗人。他的诗歌以通俗易懂、情感真挚而著称，关注民生和社会问题，常以自我情感的抒发为主。

创作背景

这首诗写于白居易晚年，作者回忆自己年轻时在庐山隐居的时光，感慨生活的变化，以及在洛阳的新居的孤独感。此时的他，已不再是当年的意气风发，而是感受到生活的压迫与无奈。

诗歌鉴赏

《忆庐山旧隐及洛下新居》是一首充满感伤与思考的作品。诗中通过对旧隐居地庐山的回忆，表达了对曾经清净生活的向往，同时又对现实的无奈感到深深的惋惜。开头两句描绘了诗人形体的虚弱与精神的压抑，暗示了他在世俗生活中无法挣脱的困境。

接下来的几句，诗人透过对情感的反思，揭示了人生的短暂与虚幻，尤其是对恩爱的感慨，体现了对人际关系的失落感。草堂的关闭与竹院的新建形成鲜明对比，象征着他在生活环境的变化中所感受到的孤独。最后两句似乎在自嘲，表现了诗人对自己身份的无奈与对世人的漠视，流露出对生命的深刻感悟。

整首诗言辞简练、意境深远，展现了白居易对生活的独特理解和对人际关系的深刻思考，具有很高的艺术价值和哲理意义。

诗词解析

逐句解析

• 形骸僶俛班行内：形容自己身体虚弱、姿态卑微，处于世俗的行列中。
• 骨肉句留俸禄中：亲情与肉体的联系被俸禄束缚，暗示生活的压力。
• 无奈攀缘随手长：无可奈何地依附于世俗，生活总是难以逃脱。
• 亦知恩爱到头空：意识到情感的虚幻，最终都是空无。
• 草堂久闭庐山下：曾经的隐居之所已不再开放，暗示失去的美好时光。
• 竹院新抛洛水东：新居在洛水之东，象征新的生活方式。
• 自是未能归去得：自知无法回到过去的宁静生活。
• 世间谁要白须翁：感叹世人对自己这位老者的冷漠与无视。

修辞手法

• 比喻：用“草堂”、“竹院”比喻隐居生活的理想与现实的差距。
• 对仗：如“草堂久闭”和“竹院新抛”，形成鲜明的对比。
• 反问：末句“世间谁要白须翁”表达了对外界的无奈与自嘲。

主题思想

整首诗的主题在于对生活的感慨与对曾经的怀念，表达了诗人内心的孤独与无奈，反映出他对生命的深刻思考与对人际关系的冷漠感受。

意象分析

意象词汇

• 庐山：象征隐逸与宁静，代表诗人对理想生活的追求。
• 洛水：象征现实生活的纷扰与复杂。
• 草堂：代表过去的生活状态，充满了诗人的理想与向往。
• 白须翁：象征年老与无奈，表达诗人对世俗的淡漠与反思。

互动学习

诗词测试

1. 白居易是哪个朝代的诗人？ A. 宋代
   B. 唐代
   C. 明代
   D. 清代

2. 诗中提到的“庐山”代表了什么？ A. 现实的困境
   B. 隐逸与宁静
   C. 忧伤的回忆
   D. 社会的繁华

3. 诗的最后一句“世间谁要白须翁”表达了什么情感？ A. 豪情壮志
   B. 孤独与无奈
   C. 对未来的希望
   D. 对过去的怀念

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 杜甫《春望》
• 王维《山居秋暝》
• 李白《将进酒》

诗词对比

例如，白居易的《忆庐山旧隐及洛下新居》与王维的《山居秋暝》均描绘了隐居生活的理想与现实，但白居易更侧重于对人际关系的感慨，而王维则强调自然的宁静与内心的安宁。两者在情感基调和意境上各有千秋，反映了不同的生活态度与哲理思考。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《白居易全集》
• 《中国古代诗词解析》