这段话出自唐代王锴《赠禅月大师》
长爱吾师性自然，天心白月水中莲。
神通力遍恒沙外，
诗句名高八米前。
寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 22:44:39赠禅月大师
作者：王锴 〔唐代〕
原文展示：
长爱吾师性自然，天心白月水中莲。
神通力遍恒沙外，诗句名高八米前。
寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
太平时节俱无事，莫惜时来话草玄。
白话文翻译：
我一直喜爱我的老师，他的性情自然如天。
清澈的月光照耀在水中的莲花。
他的神通广大的力量超越了无边的沙滩，他的诗句声名远播。
我寻访他却未能在早晨听到他的锡声，修行中只谈夜晚的安静禅意。
在太平的日子里没有什么事可做，何不珍惜时光，聊聊那高深的道理呢？
注释
字词注释：
- 性自然：性情自然，指性格恬淡自然。
- 天心白月：天心指天的中心，白月形容明亮的月光。
- 神通力：指超凡的能力，能够随意变化或处理事情。
- 恒沙：比喻数量极多，常用来形容佛教中无数的沙子。
- 晨振锡：晨间的锡声，指和尚早晨敲锡杖的声音，象征对佛法的教导。
- 草玄：指深奥的道理或哲学，草指简单，玄指深奥，合起来是指平易近人的哲理。
典故解析：
- “恒沙外”典出佛教，形容无边无际，常用于形容佛的法力无边。
- “八米前”则是强调诗句的名声，可能源于古代的“米”作为长度单位，用以形容作品的广泛传播。
诗词背景
作者介绍： 王锴是唐代的一位诗人，以其清新脱俗的风格著称。其作品常反映出对自然的热爱和对人性本质的思考。
创作背景： 这首诗是王锴赠与禅月大师的，表达了他对大师的尊敬与仰慕，同时也反映了当时社会安定、修行盛行的背景。
诗歌鉴赏
《赠禅月大师》通过对禅月大师的赞美，展现了诗人与大师之间的深厚情谊。开篇即以“长爱吾师性自然”引入，表明对师者的热爱与敬仰。而“天心白月水中莲”则通过自然景象的描绘，传达出一种宁静、纯净的禅意，月光与莲花相映成趣，象征着禅理的清澈与高洁。
接下来的句子通过“神通力遍恒沙外”展示了禅月大师的智慧与力量，进一步提升了他在诗人心中的地位。王锴不仅对大师的技艺赞美有加，更表达了对其诗句的钦佩，称其“名高八米前”。这一句恰如其分地体现了诗人对文化传承和诗歌艺术的重视。
在后面的句子中，王锴表达了对修行生活的思考。在“寻访不闻朝振锡”中，诗人表达了对大师的向往，却又因缘故未能见面，显得有些失落。接着提到“太平时节俱无事”，透露出一种闲适的生活态度，鼓励人们珍惜时光，探讨更深的道理，充满了哲理的思考。
整首诗意境深远，缠绵悱恻，既有对师者的崇敬，也有对自身修行的反思，展现出唐代诗歌的精神风貌。
诗词解析
逐句解析：
- 长爱吾师性自然：表达了对老师的持久喜爱，强调老师的性情自然纯真。
- 天心白月水中莲：通过自然景象来比喻老师的高洁，月光与莲花的结合，象征着和谐的境界。
- 神通力遍恒沙外：突出老师的超凡能力，表明他在世间的影响力。
- 诗句名高八米前：形容老师的诗作传播广泛，名声显赫。
- 寻访不闻朝振锡：表达诗人对师者的向往，却未能在早晨找到他。
- 修行唯说夜安禅：强调修行的深邃，夜晚的安宁更适合思考禅理。
- 太平时节俱无事：在太平无事的日子里，诗人反思时间的珍贵。
- 莫惜时来话草玄：鼓励珍惜时光，探讨深奥的哲理。
修辞手法：
- 比喻：如“天心白月水中莲”，通过月光与莲花的比喻，传达出清净的禅意。
- 对仗：整首诗在用词上形成对称，增强了诗歌的韵律感。
- 夸张：如“神通力遍恒沙外”，强调大师的超凡能力。
主题思想： 整首诗表达了对禅月大师的崇敬与仰慕，同时也传达了对修行生活的思考，体现了唐代文化背景下对自然与人性本质的探讨。
意象分析
意象词汇：
- 白月：象征纯洁、明亮，代表了智慧与真理。
- 水中莲：象征高洁与清净，是佛教文化中常见的意象。
- 神通：代表智慧与力量，强调了禅月大师的非凡之处。
互动学习
诗词测试：
-
王锴在诗中对禅月大师的赞美主要集中在哪些方面？ a. 性情自然
b. 神通广大
c. 诗句名高
d. 以上都是 -
“太平时节俱无事”的意思是？ a. 安静的时光
b. 声音很小
c. 没有什么事情发生
d. 以上都不对
答案：
- d
- c
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《赠白马王彪》 李白
- 《题西林壁》 苏轼
诗词对比： 王锴的《赠禅月大师》与李白的《赠白马王彪》都通过对友人的赞美表达了诗人对人生的思考和对友谊的珍视，但王锴更倾向于借自然景象来传达哲理，而李白则更多地通过豪放的情感抒发对友人的敬仰。
参考资料
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《唐诗选注》