这段话出自宋代辛弃疾《洞仙歌（访泉於期师，得周氏泉，为赋）》
飞流万壑，共千岩争秀。
孤负平生弄泉手。
叹轻衫短帽，几许红尘，还自喜，濯发沧浪依旧。
人生行乐耳，身后虚名，何似生前一杯酒。
便此地、结吾庐，待学渊明，更手种、门前五柳。
且归去、父老约重来，问如此青山，定重来否。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 17:43:06原文展示:
《洞仙歌（访泉於期师，得周氏泉，为赋）》
作者：辛弃疾
飞流万壑，共千岩争秀。
孤负平生弄泉手。
叹轻衫短帽，几许红尘，
还自喜，濯发沧浪依旧。
人生行乐耳，身后虚名，
何似生前一杯酒。
便此地结吾庐，
待学渊明，更手种门前五柳。
且归去父老约重来，
问如此青山，定重来否。
白话文翻译:
飞流的水从万壑奔腾而下，与千座岩石争奇斗艳。
我辜负了自己一生的弄泉技艺。
感叹着轻薄的衣衫与短帽，世间的红尘纷扰，
然而我仍然自得其乐，沧浪之水依然可以洗净我的头发。
人生在世，乐在当下，身后留名又如何，
不如生前能喝一杯酒。
就在这里我打算建一间小屋，
等待像陶渊明那样的人，将五棵柳树种在门前。
且回去告诉父老，约定再来，
问这如青山般的景色，定能再重来吗？
注释:
- 飞流万壑：形容水流急，声势浩荡。
- 孤负：辜负，失去。
- 弄泉手：指擅长于玩水、嬉水的人。
- 轻衫短帽：穿着简单的衣服，体现了诗人的洒脱。
- 濯发沧浪：洗头于沧浪之水，象征清洗心灵。
- 身后虚名：指名声、名望，暗示对名利的淡泊。
- 渊明：指陶渊明，著名隐士，崇尚自然生活。
- 五柳：陶渊明所种植的五棵柳树，象征隐逸与田园生活。
诗词背景:
- 作者介绍：辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名词人、抗金将领。他的诗词风格豪放，充满了爱国情怀。
- 创作背景：此诗写于辛弃疾晚年，表现了他对隐居生活的向往与对红尘名利的厌倦。
诗歌鉴赏：
《洞仙歌》以其清新的意境和豪放的情感，展示了辛弃疾对生活的独特理解。诗中通过描绘飞流的泉水与千岩秀丽的自然景观，体现出诗人对自然的热爱和对世俗纷扰的反思。辛弃疾在这首词中流露出对人生态度的思考：人生在世，享乐当下才是最重要的，身后的虚名又有什么用呢？他选择在这美丽的地方安居，期待像陶渊明一样的隐士生活，种植五柳，体现了他对自然生活的向往和对名利的淡漠。
此外，诗中反复提到的“青山”，不仅是自然的象征，更是心灵的归宿，表达了作者对人生归宿和宁静生活的渴望。整首词在节奏上流畅自然，情感上真挚深邃，体现了辛弃疾作为词人对人生哲学的深刻思考。
诗词解析:
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逐句解析：
- 飞流万壑，共千岩争秀：描绘了自然景观的壮丽，表现了自然的力量与美。
- 孤负平生弄泉手：表达了对自己才能被埋没的无奈。
- 叹轻衫短帽，几许红尘：体现了诗人对世俗生活的反思。
- 人生行乐耳，身后虚名：强调享乐与名声的对比。
- 便此地结吾庐：表达了在此安居的愿望。
- 待学渊明，更手种门前五柳：渴望像陶渊明一样过隐逸生活。
- 且归去父老约重来：希望能再次回到这个美丽的地方。
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修辞手法：
- 比喻：如“飞流”喻指生命的奔腾与激情。
- 排比：如“人生行乐耳，身后虚名”，增强了语气的坚定。
- 对仗：整首词在句式结构上也体现了对仗的美感。
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主题思想：表达了对自然的热爱，对名利的厌倦，以及对隐逸生活的向往，体现了古代文人对精神自由的追求。
意象分析:
- 飞流：象征生命的奔放与激情。
- 青山：象征宁静与自然的归宿。
- 五柳：象征隐逸与田园生活的理想。
互动学习:
诗词测试：
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辛弃疾在《洞仙歌》中表达了怎样的生活态度？
- a) 追求名利
- b) 向往隐逸生活
- c) 对社会的不满
- d) 追求权力
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诗中提到的“渊明”指的是谁？
- a) 李白
- b) 陶渊明
- c) 白居易
- d) 杜甫
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哪一句体现了诗人对红尘的反思？
- a) 飞流万壑
- b) 身后虚名
- c) 便此地结吾庐
- d) 几许红尘
答案：
- b) 向往隐逸生活
- b) 陶渊明
- b) 身后虚名
诗词比较与延伸:
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诗词对比：
- 辛弃疾的《洞仙歌》与陶渊明的《饮酒》在主题上均表达了对隐逸生活的向往，但辛弃疾更加强调对名利的淡漠，而陶渊明则着重描绘自然的宁静与和谐。
参考资料:
- 辛弃疾词集
- 陶渊明诗文选
- 《宋代文学史》