这段话出自元代马钰《满庭芳 夜叉婆》
扑粉施朱，画眉补鬓，巧言令色柔和。
暗藏机狡，名唤夜叉婆。
面善心乖性恶，纤纤指、鹰爪无过。
夸体段，取人性命，入夜骋喽罗。
遇师方省觉，要逃业障，须避冤魔。
纵水云游历，远离巢窝。
急急完全神气，累功行、岂敢蹉跎。
酬心愿，劝人修炼，功到洞仙歌。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:31:43满庭芳 夜叉婆
原文展示
扑粉施朱，画眉补鬓，巧言令色柔和。
暗藏机狡，名唤夜叉婆。
面善心乖性恶，纤纤指鹰爪无过。
夸体段，取人性命，入夜骋喽罗。
遇师方省觉，要逃业障，须避冤魔。
纵水云游历，远离巢窝。
急急完全神气，累功行岂敢蹉跎。
酬心愿，劝人修炼，功到洞仙歌。
白话文翻译
这首诗描绘了一位貌美而心狠的女子，她化妆得极为妩媚，却暗藏狡诈的本性。她被称为“夜叉婆”，虽然外表看似温柔善良，实则内心险恶，指如鹰爪，手段狠辣。她以华丽的外表和巧妙的言辞来迷惑他人，伺机而动，进而夺取他人性命。只有在遇到师长时才会意识到自己的过错，想要逃避因果关系，避免冤屈与恶魔的纠缠。诗中强调远离这种女子的巢穴，要努力修炼，积累功德，才能最终实现心愿，达到洞仙的境界。
注释
- 扑粉施朱：用粉扑在脸上，朱红色涂抹在嘴唇上，形容女子化妆。
- 画眉补鬓：描眉画眼，修饰发型，进一步强调女子的妩媚。
- 夜叉婆：在佛教中，夜叉是种凶恶的妖怪，这里指代心肠险恶的人。
- 纤纤指鹰爪：细长的手指如同鹰爪，形容其手段毒辣。
- 业障：指前世或今生所积累的罪业或障碍。
- 冤魔：冤屈和邪魔，指代不幸与邪恶。
诗词背景
作者介绍
马钰，元代著名诗人及道士，其作品多涉及道教思想和人生哲理，具有深厚的文化底蕴和批判精神。
创作背景
该诗作于元代，正值社会动荡与文化交融的时期，诗人通过描写“夜叉婆”来反映当时社会中某些女性的复杂性格，以及人们对美与恶的思考。
诗歌鉴赏
《满庭芳 夜叉婆》以鲜明的对比和生动的描写，刻画了一位貌美而心狠的女子形象。诗中通过丰富的意象和细腻的笔触，展现了人们对美丽外表的警惕与对内心险恶的揭露。开头的“扑粉施朱，画眉补鬓”一方面描绘了女子的妆容，另一方面则暗示了她的虚情假意，正如“巧言令色柔和”所传达的那样，外表的温柔掩盖了内心的阴暗。全诗以“夜叉婆”这一形象为线索，揭示了人性中的复杂与矛盾，提醒人们在追求美的同时不要忽略内心的真实。
诗中强调了自我修炼的重要性，尤其是在面对诱惑与险恶时，只有通过不断的努力和积累功德，才能实现真正的自我解脱。这一思想反映了道教文化中对修行的重视，也体现了诗人对世事变化的深刻理解。
诗词解析
逐句解析
-
扑粉施朱，画眉补鬓，巧言令色柔和。
- 描述女子的妆容和言辞，外表美丽却隐含狡诈。
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暗藏机狡，名唤夜叉婆。
- 暗示女子的真实本性，称其为“夜叉婆”，形象生动。
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面善心乖性恶，纤纤指鹰爪无过。
- 进一步揭示其外表与内心的反差，强调她的狠毒。
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夸体段，取人性命，入夜骋喽罗。
- 通过夸张手法表现其夺人性命的手段。
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遇师方省觉，要逃业障，须避冤魔。
- 提示在遇到明师后才会意识到自身的问题，逃避恶因。
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纵水云游历，远离巢窝。
- 表达了远离危险的决心，追求自由与解脱。
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急急完全神气，累功行岂敢蹉跎。
- 强调努力修炼的重要性，不可浪费光阴。
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酬心愿，劝人修炼，功到洞仙歌。
- 诗的结尾呼唤大家修炼，以实现理想与愿望。
修辞手法
- 比喻：将女子比作“夜叉”，凸显其危险性。
- 对仗：如“扑粉施朱，画眉补鬓”，增强诗歌的韵律感。
- 夸张：形容女子指如鹰爪，强调其狠毒手段。
主题思想
诗歌的中心思想在于警示世人，外表的美丽可能掩盖内心的险恶，呼吁人们要透过表象去看清事物的本质。同时强调自我修炼与努力的重要性，只有通过不断的努力才能避开生活中的种种陷阱，实现真正的自我。
意象分析
意象词汇
- 夜叉婆：象征表面美丽、内心险恶的女性形象。
- 扑粉施朱：象征妆容和虚伪。
- 纤纤指鹰爪：象征狠毒与狡诈。
互动学习
诗词测试
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“夜叉婆”在诗中象征什么？
- A. 美丽善良的女性
- B. 心狠手辣的女子
- C. 忍耐的贤者
- D. 纯洁的少女
-
诗中提到要远离什么？
- A. 美丽的外表
- B. 自我修炼
- C. 巢窝
- D. 书本
答案
- B
- C
诗词比较与延伸
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这两首诗在题材上与《满庭芳 夜叉婆》有相似之处，均涉及对人性与情感的深刻理解，表现出诗人对人生的思考。