这段话出自宋代陈师道《南乡子》
世所谓英英、盼盼者。
盼卒，英嫁，而盼之子莹，颇有家风，而曹妓未有显者，黄楼不可胜也。
作南乡子以歌之。
风絮落东邻。
点缀繁枝旋化尘。
关锁玉楼巢燕子，冥冥。
桃李摧残不见春。
流转到如今。
翡翠生儿翠作衿。
花样腰身官样立，婷婷。
困倚阑干一欠伸。
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原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 19:36:13原文展示
南乡子
陈师道 〔宋代〕
世所谓英英盼盼者。盼卒，英嫁，而盼之子莹，颇有家风，而曹妓未有显者，黄楼不可胜也。作南乡子以歌之。
风絮落东邻。点缀繁枝旋化尘。关锁玉楼巢燕子，冥冥。桃李摧残不见春。流转到如今。翡翠生儿翠作衿。花样腰身官样立，婷婷。困倚阑干一欠伸。周昉画美人，有背立欠伸者，最为妍绝，东坡为赋续丽人行。
白话文翻译
这首词描写了世人所称的英俊女子的命运与情感。她终于嫁为人妻，然而她的女儿却颇具家风，而身边的妓女却没有显赫的地位，黄楼之美难以尽述。于是我作此词以歌之。
春风中的柳絮飘落在东邻，点缀着繁枝，如旋绕的尘埃。关锁的玉楼中，燕子在巢中静静栖息，隐隐约约。桃李已经凋零，春天的踪影难以寻觅。时光流转至今，翠色的翡翠生下了儿女，宛如衣襟的华丽。她那花样的腰身如官人般端正，婷婷而立。倚靠在栏杆上轻轻伸懒腰。周昉所画的美人，有一个背对着人群伸懒腰的姿态，最为妍丽，东坡为此续写了《丽人行》。
注释
- 英英盼盼：形容女子容貌美丽，姿态优雅。
- 盼之子莹：指盼的女儿莹，表现出家风的传承。
- 黄楼：可能指妓院，古代妓女的栖息地。
- 冥冥：形容模糊不清。
- 困倚阑干：指倚靠在栏杆上，表现出一种懒散的姿态。
诗词背景
作者介绍：陈师道（生卒年不详），字公弼，号白云，南宋诗人，擅长词和诗，风格清新自然，常以日常生活为题材，关注女性命运和社会风貌。
创作背景：此词创作于宋代，正值社会风气逐渐开化的时期，女性的地位与命运受到更多关注，陈师道通过此作反映了对女子命运的思考与感慨。
诗歌鉴赏
《南乡子》是一首充满细腻情感的词作，表达了对女性命运的关注与思考。词中通过描绘春天的景象和美人的姿态，反映了生活的美好与无奈。开篇对“英英盼盼者”的吟唱，隐喻了女子的美丽与命运的交织，表现出对美好事物的向往与追求。而在经历了岁月的流转之后，女子的美丽虽然依旧，但命运却不如人意，春天的希望已然失去。词中通过“桃李摧残不见春”的意象，表现出对美好时光的惋惜与怀念。
同时，词作通过周昉的美人画作引入，进一步深化了“美”的主题。美人伸懒腰的姿态，不仅传达了生活的惬意，也隐含了对生命的无奈与感慨。在“翡翠生儿翠作衿”的描写中，诗人用形象的比喻展现了女性的美丽与韵味。整首词以细腻的笔触描绘了生活的美与苦，传达了深刻的人生哲理。
诗词解析
逐句解析：
- “风絮落东邻”：春风中柳絮飘扬，描绘温暖的春天。
- “点缀繁枝旋化尘”：柳絮在枝头点缀，化作细小的尘埃，暗示时光的流逝。
- “关锁玉楼巢燕子，冥冥”：燕子在锁闭的玉楼中栖息，象征着无奈与被禁锢的命运。
- “桃李摧残不见春”：桃李凋零，春天的气息消失，暗示美好事物的消逝。
- “翡翠生儿翠作衿”：用翡翠的颜色比喻女子的儿女，展现华丽与生机。
- “困倚阑干一欠伸”：倚靠栏杆，表现出懒散与悠然的姿态。
- “周昉画美人，有背立欠伸者，最为妍绝”：提到周昉的画作，强调画中女子的美丽。
修辞手法：
- 比喻：如“翡翠生儿”比喻儿女的美丽。
- 拟人：如“关锁玉楼巢燕子”将燕子赋予了人性化的情感。
- 对仗：词中多处对仗工整，增强了音韵美感。
主题思想： 整首词通过对美人的描绘与周遭环境的反映，表达了对女子命运的感慨与思考。美丽的外表背后隐藏着无奈与命运的无常，体现了诗人对美好生活的向往与对失去的惋惜。
意象分析
意象词汇：
- 风絮：象征春天与柔情。
- 桃李：象征青春与美好。
- 燕子：象征温暖与归属。
互动学习
诗词测试：
-
《南乡子》的作者是谁？ A. 苏轼
B. 李白
C. 陈师道
D. 杜甫 -
词中提到的“周昉”是谁？ A. 画家
B. 诗人
C. 音乐家
D. 学者 -
词中描绘的春天象征着什么？ A. 财富
B. 美好与生机
C. 战争
D. 失落
答案：
- C
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》
- 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
诗词对比：
- 比较陈师道与李清照的作品，两位诗人都关注女性的命运与情感，但李清照更多地表现了内心的忧伤与对往事的怀念，而陈师道则更注重社会环境对女性命运的影响。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《中国古代文学史》
- 《陈师道研究》