还恐怨韶华。是什么意思

东皇不受人间俗。

为嫌花柳纷红绿。

特地閟春和。

连延雨雪多。

梅梢封玉蕊。

春半开犹未。

还恐怨韶华。

吹绵作柳花。

原文展示:

菩萨蛮·东皇不受人间俗 赵师侠 〔宋代〕

东皇不受人间俗。 为嫌花柳纷红绿。 特地閟春和。 连延雨雪多。 梅梢封玉蕊。 春半开犹未。 还恐怨韶华。 吹绵作柳花。

白话文翻译：

东皇（指春神）不愿沾染人间的俗气， 因为嫌弃花柳间纷繁的红绿。 特意封闭了春的温暖， 导致连绵的雨雪增多。 梅枝上花蕾被雪封住， 春天已过半，花还未完全开放。 还担心怨恨美好的时光， 风吹来，柳絮如花般飘散。

注释:

• 东皇：古代神话中的春神。
• 閟（bì）：关闭，封闭。
• 玉蕊：指梅花的花蕾。
• 韶华：美好的时光，多指春光。
• 吹绵作柳花：形容风吹动柳絮，如同飘散的花朵。

诗词背景:

作者介绍: 赵师侠，宋代诗人，生平不详，但其作品流传至今，风格多以清新脱俗、意境深远著称。此诗通过对春神的描绘，表达了对自然美的追求和对世俗纷扰的厌倦。

创作背景: 这首诗可能是在一个春寒料峭的季节创作的，诗人通过对春神的想象，描绘了一个不愿受人间俗气沾染的春神形象，以及因此导致的春寒和花期延迟的自然景象。

诗歌鉴赏：

这首《菩萨蛮》以春神东皇为主角，通过拟人化的手法，赋予春神以人的情感和选择，表达了诗人对自然美的纯粹追求。诗中“东皇不受人间俗”一句，直接点明了春神的高洁与超脱，不愿与纷扰的世俗为伍。随后的“为嫌花柳纷红绿”进一步强化了这种超然物外的态度，春神因为嫌弃花柳的纷繁色彩，而特意封闭了春天的温暖，导致雨雪连绵。这种对自然现象的独特解读，展现了诗人对自然美的深刻理解和独特感受。梅花的玉蕊被雪封住，春半而花未全开，这一景象既是对自然规律的描绘，也隐含了对美好时光流逝的忧虑。最后，风吹柳絮如花飘散，既是对春天景象的生动描写，也寄寓了对美好时光易逝的感慨。整首诗语言凝练，意境深远，通过对春神的描绘，传达了诗人对自然美的向往和对世俗纷扰的厌倦。

诗词解析:

逐句解析:

1. “东皇不受人间俗”：春神不愿沾染人间的俗气，表达了诗人对高洁自然的向往。
2. “为嫌花柳纷红绿”：春神嫌弃花柳间纷繁的红绿，进一步强调了春神的高洁。
3. “特地閟春和”：春神特意封闭了春天的温暖，导致自然界的异常。
4. “连延雨雪多”：因为春神的封闭，导致雨雪连绵，春寒料峭。
5. “梅梢封玉蕊”：梅花的花蕾被雪封住，形象地描绘了春寒的景象。
6. “春半开犹未”：春天已过半，花还未完全开放，表达了诗人对春光流逝的忧虑。
7. “还恐怨韶华”：担心怨恨美好的时光，抒发了对美好时光易逝的感慨。
8. “吹绵作柳花”：风吹柳絮如花飘散，既是对春天景象的描写，也寄寓了对美好时光的留恋。

修辞手法:

• 拟人：将春神赋予人的情感和选择，如“东皇不受人间俗”、“为嫌花柳纷红绿”。
• 比喻：“吹绵作柳花”将柳絮比作飘散的花朵，形象生动。

主题思想: 整首诗通过对春神的描绘，传达了诗人对自然美的向往和对世俗纷扰的厌倦，以及对美好时光易逝的感慨。

意象分析:

• 东皇：春神的象征，代表自然的高洁与超脱。
• 花柳：纷繁的红绿，代表世俗的纷扰。
• 梅梢封玉蕊：春寒的象征，形象地描绘了春寒的景象。
• 吹绵作柳花：春天的景象，寄寓了对美好时光的留恋。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“东皇”指的是什么？ A. 春神 B. 夏神 C. 秋神 D. 冬神 答案：A

2. 诗人为什么说“东皇不受人间俗”？ A. 因为春神喜欢花柳 B. 因为春神嫌弃花柳的纷繁色彩 C. 因为春神喜欢雨雪 D. 因为春神喜欢梅花 答案：B

3. 诗中的“吹绵作柳花”是什么意思？ A. 风吹柳树开花 B. 风吹柳絮如花飘散 C. 风吹柳树结果 D. 风吹柳树落叶 答案：B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杜甫《春望》：通过对春天的描绘，表达了对国家动荡的忧虑。
• 王维《鸟鸣涧》：通过对山涧春景的描绘，表达了诗人对自然美的向往。

诗词对比:

• 赵师侠的《菩萨蛮》与杜甫的《春望》都通过对春天的描绘，表达了不同的情感和主题。前者表达了对自然美的向往和对世俗纷扰的厌倦，后者表达了对国家动荡的忧虑。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵师侠的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了宋代诗歌的发展和特点，有助于理解赵师侠诗歌的背景。