春色醉蟠桃，胸中色线，待把衮衣补。是什么意思

望层霄、五云开处。

屏星光射螺浦。

复来七日冬将至，恰则岳神生甫。

梅半吐。

试索笑巡檐，稍稍香风度。

花娇欲语。

问昔日治平，吴公无传，今请为公歌襦袴。

□□□，玉粒家家丰贮。

因人岂关天数。

金城千里谁能护，前召又逢后杜。

□□□。

见说道、长安新筑沙堤路。

班催鹭序。

春色醉蟠桃，胸中色线，待把衮衣补。

摸鱼儿（寿吴枧州）

作者: 曾开国 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

望层霄五云开处。屏星光射螺浦。复来七日冬将至，恰则岳神生甫。梅半吐。试索笑巡檐，稍稍香风度。花娇欲语。问昔日治平，吴公无传，今请为公歌襦袴。玉粒家家丰贮。因人岂关天数。金城千里谁能护，前召又逢后杜。见说道长安新筑沙堤路。班催鹭序。春色醉蟠桃，胸中色线，待把衮衣补。

白话文翻译：

在高空中望去，五云开阖之处，星光映照着螺浦。冬天将至，七天后恰逢岳神降临。梅花已半开，试着在屋檐下轻笑，微微的香风吹来。花儿似乎想要说话。问往昔的太平盛世，吴公的功业没有传承，如今请为公歌唱衣袍。家家户户丰盈着粮食，难道人们的命运与天数无关？金城千里，有谁能守护？前面召唤又遇后面的杜鹃。听说长安新筑了沙堤路，催促着白鹭飞舞。春色醉人，像蟠桃一样，心中涌动着情思，待将衣袍补缀。

注释:

• 螺浦：指的是水域，可能是吴地的某个具体地名。
• 岳神：指的是山神，尤其是岳阳楼的守护神，暗指神灵的降临。
• 襦袴：古代的衣服，襦为上衣，袴为下衣。
• 金城：比喻坚固的城池。

典故解析:

• 吴公：吴公指的是春秋时期的吴王，代表着国家的盛世与繁荣。
• 蟠桃：传说中西王母的蟠桃，象征长寿与美好。

诗词背景:

作者介绍:

曾开国，生于宋代，致力于诗歌创作，风格多样，常关注社会民生，表达个人情怀。

创作背景:

这首诗表达了对吴地昔日繁荣的怀念，结合冬季的来临，寓意着对未来的希望与对过去的追忆。

诗歌鉴赏：

本诗以自然景象为引子，勾勒出冬季的到来与梅花的绽放，形成了鲜明的对比。诗中通过对吴公治平的追忆，寄托了对国家兴亡的反思，表达了对当下的忧虑与对未来的希冀。全诗语言清丽，意境深远，尤其在描绘“梅半吐”和“春色醉蟠桃”时，不仅展现了自然的美丽，也暗含了诗人对生活的热爱与对美好未来的向往。

诗词解析:

逐句解析:

1. 望层霄五云开处：描绘了高空的云彩，象征着远大理想和期望。
2. 屏星光射螺浦：星光映照，暗示着希望与光明的未来。
3. 复来七日冬将至：预示着时光的流逝与季节的更替。
4. 恰则岳神生甫：神灵的降临象征着吉祥与保佑。
5. 梅半吐：梅花初绽，象征着新的生命和希望。
6. 试索笑巡檐：轻松的心态，表现出人们对生活的美好期盼。
7. 问昔日治平：对往昔盛世的怀念，表现出对历史的沉思。
8. 玉粒家家丰贮：富饶的生活，暗示着对平安生活的追求。
9. 金城千里谁能护：对国家安危的忧虑，反映了诗人的责任感。
10. 见说道长安新筑沙堤路：关注社会变化，体现对国家未来的关心。
11. 春色醉蟠桃：春天的美好，象征着希望与生机。

修辞手法:

• 比喻：如“春色醉蟠桃”，将春天的美好比作蟠桃。
• 对仗：整首诗在结构上运用了对仗的手法，增强了诗歌的韵律感。

主题思想:

全诗通过对自然景象的描绘与对历史的追忆，表达了对繁荣盛世的思念与对未来的期待，情感真挚，意象丰富。

意象分析:

重要意象:

• 梅花：象征坚韧与希望，代表着生命的力量。
• 星光：代表光明与未来的希望。
• 春色：象征着新生与美好，预示着生活的美好。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：诗中提到“吴公”，指的是哪个历史人物？ a) 吴王
   b) 孟子
   c) 韩愈

2. 填空题：诗中提到的“梅半吐”象征着__。

3. 判断题：诗中表达了对国家未来的乐观态度。 (对/错)

答案：

1. a) 吴王
2. 希望与新生
3. 对

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《水调歌头》：苏轼
• 《春江花月夜》：张若虚

诗词对比:

比较曾开国与苏轼在表达对自然与历史的思考，两者均注重对细节的描绘与情感的渗透，但曾开国更侧重于个人情感的表达，而苏轼则更广泛地关心国家与社会。

参考资料:

• 《宋诗选》：关于宋代诗人的诗作及其背景。
• 《古典诗词鉴赏》：探讨古典诗词的多样性与艺术特色。