归去来兮，吾家何在，结茆水际林边。

自无人到，门设不须关。

蛮触政争蜗角，荣枯事、不到尊前。

应堪叹，清溪流水，东去几时还。

此身何处著，从教容与，木雁之閒。

算躬耕陇亩，在我无难。

便把锄头为枕，眠芳草、醉梦长安。

烟波客，新来有约，要买钓鱼竿。

满庭芳 其一 山居偶成每与文翰二三子论文把酒歌以侑觞亦足以自乐也

作者: 段克己 〔金朝〕

原文展示:

归去来兮，吾家何在，结茆水际林边。自无人到，门设不须关。蛮触政争蜗角，荣枯事不到尊前。应堪叹，清溪流水，东去几时还。此身何处著，从教容与，木雁之閒。算躬耕陇亩，在我无难。便把锄头为枕，眠芳草醉梦长安。烟波客，新来有约，要买钓鱼竿。

白话文翻译：

归去吧，家在哪里呢？我在水边、林间搭了个草房。这里人烟稀少，门也不用关上。那些政治的纷扰，仿佛小虫在角落里，荣华与衰败的事情与我无关。真让人叹息，清溪的流水，东去不知何时再回来。这身在何处安放呢？就让我随意，像木雁那样闲适。算了，耕田种地，对我来说并不困难。索性把锄头当作枕头，躺在芳草上，醉梦中回到长安。烟波中的客人，新来约我，要买钓鱼竿。

注释:

• 归去来兮：表示回归的呼唤。
• 结茆水际林边：搭建草房在水边和树林旁。
• 蛮触政争蜗角：比喻政治斗争就像小虫子在蜗角里，微不足道。
• 清溪流水：象征时间的流逝。
• 木雁之閒：木雁是指一种闲适的生活状态。
• 烟波客：指在水边游荡的人。

诗词背景:

• 作者介绍：段克己，金朝诗人，擅长山水田园诗，作品多表现隐逸生活的理想。
• 创作背景：在政治动荡的时代，诗人渴望宁静的田园生活，反映了对政治纷争的无奈与对自然的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗展现了段克己对隐逸生活的向往和对世俗政治纷争的淡漠。开头的“归去来兮”即表达了诗人对归隐生活的渴望，紧接着描绘了理想中的居所，水边林间的生活环境既清幽又自在。诗中“自无人到，门设不须关”展现了乡村生活的宁静与自由，强调了人与自然的和谐。后文提到的“蛮触政争蜗角”，则表达了诗人对政局的无奈和对名利的厌倦，进一步强调了隐居的价值。清溪流水象征着时间的流逝，诗人感叹世事无常，自己在何处安身也已变得不再重要。最后，诗人以“便把锄头为枕”象征着对劳动的热爱，对田园生活的向往，画面温暖而亲切。整首诗流露出一种恬淡、洒脱的生活态度，表现了对人生真谛的思考。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “归去来兮”呼唤回归自然的生活。
  • “我家何在，结茆水际林边”描绘理想居所。
  • “自无人到，门设不须关”强调宁静。
  • “蛮触政争蜗角”隐喻政事的琐碎。
  • “应堪叹，清溪流水”感慨人生无常。
  • “此身何处著，从教容与”寻求内心的安宁。
  • “算躬耕陇亩，在我无难”自得其乐。
  • “便把锄头为枕，眠芳草醉梦长安”描绘理想的田园生活。
  • “烟波客，新来有约，要买钓鱼竿”描绘与友人相聚的场景。

• 修辞手法：

  • 比喻：将锄头比作枕头，象征着田园生活的安逸。
  • 拟人：清溪流水似乎有时光流逝的意识。
  • 对仗：如“荣枯事不到尊前”，对比鲜明。

• 主题思想： 整首诗表达了对隐逸生活的向往和对世俗政治争斗的厌倦，强调了人与自然的和谐和自得其乐的生活态度。

意象分析:

• 归去：象征回归自然、内心的安宁。
• 清溪流水：象征时间的流逝与人生无常。
• 锄头：象征劳动与田园生活的快乐。
• 烟波与钓鱼竿：象征与友人共度的闲暇时光。

互动学习:

• 诗词测试：
  1. 诗中提到的理想居所位于哪里？
     • A. 山顶
     • B. 水际林边
     • C. 城市
  2. 作者对政治纷争的态度是？
     • A. 参与其中
     • B. 逃避
     • C. 无所谓
  3. “便把锄头为枕”表达了诗人怎样的心态？
     • A. 劳累
     • B. 自得其乐
     • C. 无奈

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：

  • 王维《山居秋暝》
  • 陶渊明《归园田居》

• 诗词对比：

  • 段克己的《满庭芳》与陶渊明的《归园田居》，两者均表现了对田园生活的向往，但段克己更加强调对世俗纷争的淡漠，而陶渊明则更注重内心的宁静和自我反省。

参考资料:

• 《金朝诗人研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《隐逸文化与山水诗》