金鼎丸光十丈，一咽龟龄千亿。是什么意思

金神按节，先下弦、一夕分明秋色。

银汉光浮天绀滑，星彩遥瞻南极。

阿母分桃，桂娥馈药，称庆于今夕。

解颜微笑，卷帘初识姑射。

翛翛沆瀣横空，待高承仙掌，□调精液。

金鼎丸光十丈，一咽龟龄千亿。

绿发堂中，彩衣庭下，瑞绕仙□宅。

机云欢舞，雅歌声动瑶席。

原文展示

念奴娇
作者：元好问

金神按节，先下弦一夕分明秋色。
银汉光浮天绀滑，星彩遥瞻南极。
阿母分桃，桂娥馈药，称庆于今夕。
解颜微笑，卷帘初识姑射。
翛翛沆瀣横空，待高承仙掌，调精液。
金鼎丸光十丈，一咽龟龄千亿。
绿发堂中，彩衣庭下，瑞绕仙宅。
机云欢舞，雅歌声动瑶席。

白话文翻译

在这个清明的秋夜，月亮像弦乐器的弦一样明亮，天空中的银河银光闪烁，遥远的星星在南极闪烁。母亲分给我桃子，嫦娥送来仙药，庆祝着今夜的美好。我微微一笑，拉开帘子，第一次见到姑射仙子。轻盈的云气在空中飘浮，期待着高人传授仙道，调和精华。那金鼎中的仙药光芒四射，吞下去可以延年益寿。绿发的仙人在厅中，彩衣的神女在庭下，瑞气环绕着仙宅。云中飞舞着的音乐声，悠扬的歌声回荡在瑶席之上。

注释

• 金神：指金色的神灵，象征着吉祥与富贵。
• 弦：乐器的弦，这里用来比喻月光的清亮。
• 银汉：指银河，象征着夜空的美丽。
• 阿母：母亲，指代母亲在神话中的角色。
• 桂娥：指嫦娥，神话中的月宫仙子。
• 姑射：姑射山，是道教中的仙山，传说中有仙女居住。
• 沆瀣：云雾，也指神秘的气息。
• 金鼎丸：象征长生不老的仙药。
• 龟龄：长生不老的岁数。

诗词背景

作者介绍

元好问，金朝著名的诗人和词人，字承宗，号天爵。他的诗词以豪放、清新著称，擅长抒发个人情感和对自然的感悟。

创作背景

《念奴娇》创作于金朝时期，正值士人对道教文化的推崇。诗人通过描绘仙境，表达对长生不老、超脱世俗的向往。

诗歌鉴赏

《念奴娇》是一首极具想象力的诗作，诗中描绘了一个美丽的秋夜，月亮如弦，银河闪烁，充满了神秘色彩。诗人通过母亲分桃和嫦娥馈药的意象，传达了对亲情和美好祝愿的珍视。诗的结构层次分明，首句引入秋夜，随之描绘自然景色，最后转向人神之间的互动，展现了人与自然、人与神之间的和谐关系。

诗中运用了丰富的意象，如“金鼎”、“绿发堂中”等，营造出一种如梦似幻的仙境。特别是“翛翛沆瀣横空”一句，生动地描绘了轻盈的云雾，给人一种轻松愉悦的感受。整首诗充满了对美好生活的向往，表现出一种浪漫而又超脱的情怀，展示了诗人追求长生、超脱尘世的理想。

诗词解析

逐句解析

• 金神按节：金色的神灵在掌控节奏，象征着神秘的力量。
• 先下弦一夕分明秋色：月亮清晰明亮，映衬出秋天的美丽。
• 银汉光浮天绀滑：银河如银色光辉，滑落在天际，描绘出美丽的夜空。
• 星彩遥瞻南极：星星在遥远的南方闪烁，表达了对星空的敬仰。
• 阿母分桃，桂娥馈药：母亲分赠桃子，嫦娥送来仙药，象征着人间与天界的交流。
• 解颜微笑，卷帘初识姑射：微笑中拉开帘子，第一次见到仙子，表达了惊喜与期待。
• 翛翛沆瀣横空：轻盈的云气在空中飘浮，营造出梦幻般的场景。
• 待高承仙掌，调精液：期待高人传授仙道，调和精华，表达对道教文化的渴求。
• 金鼎丸光十丈：金鼎中的仙药光芒万丈，象征着神秘的力量。
• 一咽龟龄千亿：吞下仙药可以延年益寿，传达出对长生的向往。
• 绿发堂中，彩衣庭下：描绘仙人和仙女的美丽形象，展现了仙境的魅力。
• 瑞绕仙宅：瑞气环绕着仙宅，象征着吉祥和幸福。
• 机云欢舞，雅歌声动瑶席：云中欢舞的音乐伴随着优雅的歌声，表现出一种欢快的气氛。

修辞手法

• 比喻：将月亮比作弦，表现出明亮清晰的特点。
• 拟人：赋予云气以欢舞的形态，增加了诗的生动性。
• 对仗：诗中多个句子采用对仗结构，增强了韵律感。

主题思想

整首诗展现了对理想生活的追求，表达了对长生不老、超脱尘世的向往，体现了诗人对自然和神秘力量的赞美。

意象分析

意象词汇

• 月亮：象征着清明和宁静，代表了美好的事物。
• 银河：象征着浩瀚与神秘，代表了宇宙的广阔。
• 仙药：象征着长生不老、超凡脱俗的愿望。
• 桃子：象征着美好的祝愿和亲情的传递。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“桂娥”指的是哪个神话人物？

   • A. 嫦娥
   • B. 西王母
   • C. 观音菩萨
   • D. 王母娘娘

2. “金鼎丸光十丈”中的“金鼎”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 长生不老的仙药
   • C. 宇宙
   • D. 神秘力量

答案：

1. A. 嫦娥
2. B. 长生不老的仙药

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《水调歌头》 - 苏轼
• 《青玉案·东风夜放花千树》 - 辛弃疾

诗词对比

• 《水调歌头》与《念奴娇》都是描绘夜空和对美好事物的向往，前者更侧重于对人生的思考，而后者则更强调对长生的渴望。

参考资料

• 《元好问诗词集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《道教文化与诗词艺术》