仙家风土闲中是，岁後莺花较早无。是什么意思

椒盘又颂一年初，多拜犹欣未要扶。

山色长供青蒻笠，春光不为白髭须。

仙家风土闲中是，岁後莺花较早无。

人事驰驱不须叹，倦来添得睡工夫。

原文展示

丙申岁朝
作者：杨万里
椒盘又颂一年初，多拜犹欣未要扶。
山色长供青蒻笠，春光不为白髭须。
仙家风土闲中是，岁後莺花较早无。
人事驰驱不须叹，倦来添得睡工夫。

白话文翻译

新年又到了，大家纷纷祈求吉祥，虽然拜访亲友，心里却依然感到欢喜，未必需要过于依赖。山的景色长久以来都为青蒿笠提供了依托，春天的光辉并不因为白发而减弱。仙家的风土是闲适的，未来的春天，黄莺和花朵会比往年更早到来。人们在世事奔波中不必叹息，疲倦时正好可以多些时间来补充睡眠。

注释

• 椒盘：指盛放调料的盘子，这里象征新年的祝福和祈愿。
• 青蒻笠：青色的蒿草帽，象征自然和田园生活。
• 白髭须：白头发，常常表示年长和时间的流逝。
• 仙家：指神仙居住的地方，代表着恬静和无忧的生活。
• 莺花：指黄莺和花朵，象征春天的美好景象。
• 人事驰驱：形容世间的忙碌和奔波。

诗词背景

作者介绍：杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人、学者。其诗风清新自然，常以山水田园为题材，强调人与自然的和谐。

创作背景：此诗创作于丙申年新春之际，表达了对新年的祝愿与对生活的感悟。面对繁忙的世事，诗人希望能够保持一种闲适的心态，享受生活中的每一个瞬间。

诗歌鉴赏

杨万里的《丙申岁朝》是一首描写新春佳节的诗作，诗中融入了对自然的热爱和对生活的哲理思考。诗的开头以"椒盘"启幕，营造出新年的氛围，表达了人们在辞旧迎新时的喜悦。随着诗句的深入，"山色长供青蒻笠"的描绘，让人感受到自然的永恒与宁静，诗人通过自然景物的描写，抒发了对田园生活的向往。

诗中"春光不为白髭须"一语，展示了时间的流逝与春天的生机。即使岁月在脸上留下痕迹，春天的美好依旧不会改变。接着，诗人提到"仙家风土闲中是"，让人联想到一种超脱尘世的理想境界，表达了对理想生活的追求。在这一节中，诗人希望人们在忙碌中找寻内心的宁静。

最后的两句，"人事驰驱不须叹，倦来添得睡工夫"，则是对世事的淡然态度，鼓励人们在繁忙中保持自我，适时放松、休息。这种生活哲学，不仅让人感受到诗人的智慧，也提示我们在追求目标的过程中，不要忘记享受生活本身。

诗词解析

逐句解析：

1. 椒盘又颂一年初：新年到来，大家纷纷祝福，象征着新希望。
2. 多拜犹欣未要扶：尽管拜访亲友，心里依然欢喜，未必需要过于依赖他人。
3. 山色长供青蒻笠：自然景色常年如新，象征着人与自然的和谐共存。
4. 春光不为白髭须：春天的光辉不会因老去而减退，传达了时间与美好之间的关系。
5. 仙家风土闲中是：理想生活在于闲适，强调了对理想生活的向往。
6. 岁後莺花较早无：未来的春天比往年更早，象征着美好的希望。
7. 人事驰驱不须叹：世间的忙碌不必感叹，表现了对生活的豁达态度。
8. 倦来添得睡工夫：在疲倦时可以多休息，提醒人们关注身心健康。

修辞手法：

• 比喻：如“椒盘”象征祝福，表现出新年的气氛。
• 拟人：春光与白发的对比，让人感受到时间的流逝。
• 对仗：如“人事驰驱不须叹”与“倦来添得睡工夫”，增强了诗的韵律感。

主题思想： 整首诗通过描绘新春的景象，表达了对生活的热爱与对自然的向往，强调在繁忙的生活中保持一种宁静的心态。

意象分析

意象词汇：

• 椒盘：象征着祝福与新年。
• 青蒻笠：代表自然与宁静。
• 春光：象征着希望与生机。
• 白髭须：代表时间与衰老。
• 仙家：象征理想生活。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“椒盘”象征什么？ A. 祝福
   B. 忧愁
   C. 忍耐
   D. 旅行

2. “春光不为白髭须”这句话表达了什么思想？ A. 春天会永远存在
   B. 时间会改变一切
   C. 人老心不老
   D. 春天的光辉只属于年轻人

3. 诗中提到的“人事驰驱不须叹”意味着什么？ A. 忧虑世事
   B. 追求忙碌
   C. 理智面对生活
   D. 享受生活

答案：

1. A
2. C
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《春日忆李白》（杜甫）：同样表达了对春天及生活的思考，借景抒怀。
• 《静夜思》（李白）：通过对自然的描写，表达了离别之情。

诗词对比：

• 杨万里 vs. 杜甫：杨万里的诗歌强调自然与闲适的生活，而杜甫则更多地关注社会与人事的苦难，二者在风格上形成鲜明对比。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《杨万里传》