这段话出自近代夏承焘《玉楼春 朱竹垞梧月词序手稿，瘦石翁嘱题》
玉田新曲传京甸。
百岁行年刚过半。
羊城紫塞莫回头，客路霜蹄如掣电。
迦陵游钓怀阳羡。
我亦湖光遮眼见。
茅山旧梦灺青灯，梅墅秋声惊白雁。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 01:04:49原文展示:
玉楼春
朱竹垞梧月词序手稿，瘦石翁嘱题
作者: 夏承焘 〔近代〕
玉田新曲传京甸。百岁行年刚过半。
羊城紫塞莫回头，客路霜蹄如掣电。
迦陵游钓怀阳羡。我亦湖光遮眼见。
茅山旧梦灺青灯，梅墅秋声惊白雁。
白话文翻译：
新曲在玉田传遍京城，
人生百岁刚过半。
羊城和紫塞别无所恋，
旅途如霜蹄般飞快如电。
在迦陵游钓，怀念阳羡，
我也在湖光中模糊地看见。
茅山的旧梦如青灯般闪烁，
梅墅的秋声惊动了白雁。
注释:
字词注释:
- 玉田：指美丽的地方，可能象征理想的生活或环境。
- 百岁行年：指人的一生，刚过半百。
- 羊城：指广州，寓意南方城市。
- 紫塞：指北方，可能是指边塞的辽阔。
- 霜蹄：比喻旅途的艰辛与迅速。
- 迦陵：可能指某个美丽的地方或风景。
- 阳羡：指阳羡地区，以美丽的山水著称。
- 茅山：以道教文化著称的地方，也是诗人梦中常见之地。
- 梅墅：指梅花香气浓厚的居所，象征孤独与清雅。
典故解析:
- 迦陵：源自佛教文化，常常与自由与超脱联系在一起。
- 茅山：是道教圣地，与隐逸文化相联。
诗词背景:
作者介绍:
夏承焘（1892-1979），字维灏，号秋石，近代诗人。生于一个文人家庭，受家族影响，早年学习古典诗词，后致力于现代诗歌的创作。他的作品往往融入个人情感与社会观察，风格清新脱俗。
创作背景:
该诗作于近代，正值社会变革之际，诗人通过对自然和人生的感悟，表达对过往岁月的追忆与对未来的思考，反映了当时人们对传统与现代的冲突与融合。
诗歌鉴赏：
《玉楼春》蕴含了诗人对生活的深刻思考与对自然的细腻观察。全诗以“新曲传京甸”开篇，传达出诗人对新事物的接受与对往昔的怀念。在描绘羊城与紫塞的对比时，诗人表现出对南北文化差异的感慨，也暗示了个人的追求与归属感的模糊。特别是在“客路霜蹄如掣电”一句中，诗人通过生动的比喻，传达出旅途的匆忙与对时光流逝的无奈。
诗中的意象极其丰富，如“湖光”、“青灯”、“白雁”等，构成了一幅优雅而又略显孤寂的画面。诗人在回忆与梦想间徘徊，展现出他内心的矛盾与挣扎。整体而言，这首诗融合了自然美、人生哲理与文化思考，既有个人情感的倾诉，也有对社会变迁的深刻反思。
诗词解析:
逐句解析:
- 玉田新曲传京甸：象征着新生事物的传播，反映出新时代的气息。
- 百岁行年刚过半：表达对人生的感悟，强调时间的流逝与生命的短暂。
- 羊城紫塞莫回头：对南北文化的描绘，暗示着对未来的追求。
- 客路霜蹄如掣电：旅途的速递感，表现出生活的快节奏。
- 迦陵游钓怀阳羡：通过“游钓”表现对自然的向往与对故乡的思念。
- 我亦湖光遮眼见：将个人情感与自然景象结合，表现出对美好事物的向往。
- 茅山旧梦灺青灯：回忆与梦境交织，表现出对过去的思考与追忆。
- 梅墅秋声惊白雁：最后一联以声响引出意象，表现孤独与思索的情感。
修辞手法:
- 比喻：如“霜蹄如掣电”，生动形象地表现旅途的匆忙。
- 对仗：展现了诗词的工整与对称美。
- 意象：结合自然与人生，营造出诗歌的整体氛围。
主题思想:
整首诗以新旧对比、人生感悟为主线，表达了对时间流逝的感慨与对美好事物的追求，反映了诗人内心深处的孤寂与思索。
意象分析:
意象词汇:
- 玉田：美好理想的象征。
- 羊城与紫塞：南北文化的代表，体现地域差异。
- 湖光：自然的美，象征纯净与宁静。
- 青灯：孤独的思考，象征内心的宁静。
- 白雁：秋天的象征，寓意时光流逝与对故乡的思念。
互动学习:
诗词测试:
-
《玉楼春》的作者是谁？ a) 李白
b) 夏承焘
c) 杜甫 -
诗中提到的“羊城”指的是哪个城市？ a) 北京
b) 广州
c) 上海 -
诗中“客路霜蹄如掣电”主要表达了什么情感？ a) 旅行的愉快
b) 生活的匆忙与无奈
c) 对故乡的思念
答案:
- b) 夏承焘
- b) 广州
- b) 生活的匆忙与无奈
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》（李白）
- 《月夜忆舍弟》（杜甫）
这两首诗同样表达了对故乡的思念与人生感悟。
诗词对比:
- 《静夜思》与《玉楼春》，两者均以月亮与夜晚为意象，但《静夜思》更侧重于个人情感的抒发，而《玉楼春》则结合了对社会与自然的观察，展现出更为复杂的情感层次。
参考资料:
推荐书目:
- 《中国现代诗歌史》
- 《近现代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《夏承焘诗集》
通过以上内容的学习与分析，可以更好地理解《玉楼春》这首诗的深邃内涵与艺术魅力。