这段话出自宋代卫宗武《次青溪后二章为别 其一》
季世思良士，如抱渴与饥。
峨峨章甫冠，瑞气浮芝眉。
粹然君子儒，赴我同襟期。
凡林非鸾栖，丹穴仍归飞。
恨无健羽翰，所至相追随。
怀归宜莫留，荆州那足依。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 16:58:34原文展示
次青溪后二章为别 其一
作者:卫宗武〔宋代〕
季世思良士，如抱渴与饥。
峨峨章甫冠，瑞气浮芝眉。
粹然君子儒，赴我同襟期。
凡林非鸾栖，丹穴仍归飞。
恨无健羽翰，所至相追随。
怀归宜莫留，荆州那足依。
白话文翻译
在这个动荡的时代，我渴望有志之士，就像口渴和饥饿一般迫切。
高高的章甫冠上，瑞气环绕，宛如芝草般的眉头闪烁光彩。
你是那纯粹的君子儒者，与你有共同理想的朋友，真是令人期待。
这片凡林并不是凤凰栖息的地方，丹穴依然是我归去的方向。
我恨自己没有强健的翅膀，能够追随你到达目的地。
怀念故乡时不应停留，荆州的依靠又算得了什么呢？
注释
- 季世：指动荡不安的时代。
- 章甫冠：古代士人的一种帽子，象征身份和地位。
- 瑞气：吉祥的气息，象征着美好的征兆。
- 君子儒：指品德高尚的读书人。
- 凡林：指普通的树林，非理想之地。
- 丹穴：古代传说中仙人居住的地方，象征理想的归宿。
- 荆州：历史上著名的地方，诗中用作故乡的象征。
诗词背景
作者介绍：卫宗武，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风和对社会现实的关注而著称。他的作品常常流露出对理想社会的向往和对现实的深刻思考。
创作背景：本诗创作于一个动荡的时代，诗人感受到社会的动荡与个人理想的无法实现，故而表达了对英才的渴望和对归属感的思考。
诗歌鉴赏
《次青溪后二章为别 其一》是一首深沉而富有哲理的诗作。诗人通过对季世的感慨，表达了对良士的渴望与崇敬，展现了他对理想社会的追求。开头两句以“如抱渴与饥”抒发了诗人内心的迫切，而“峨峨章甫冠，瑞气浮芝眉”则通过形象的描绘，展示了理想中人的高洁气质与未来的希望。
接下来的几句，诗人以“凡林非鸾栖”表达了对于现实的无奈，进一步强调了理想与现实的差距。尤其是“恨无健羽翰”一句，既是对自身局限的叹息，也是一种对友人之间相互追随的渴望。“怀归宜莫留”则是对归属感的强烈呼唤，诗人最终意识到，荆州的依靠并不能真正给予他内心的安宁。
整首诗的情感基调深沉而忧思，表现了诗人对理想的执着与现实的无奈的深刻思考，令人感同身受。
诗词解析
逐句解析：
- 季世思良士：在这个动荡的季节，诗人渴望良士。
- 如抱渴与饥：描绘出渴望的强烈感受。
- 峨峨章甫冠：象征理想中的士人高贵的身份。
- 瑞气浮芝眉：形象地刻画出理想中人的气质。
- 粹然君子儒：强调理想型人物的纯粹与高尚。
- 赴我同襟期：表达了与志同道合者相聚的期待。
- 凡林非鸾栖：现实的环境并不适合优秀的人才。
- 丹穴仍归飞：心向理想的栖息地。
- 恨无健羽翰：对自我能力的懊恼。
- 所至相追随：渴望能够追随理想中的人。
- 怀归宜莫留：思念故乡，但又不应停留。
- 荆州那足依：对故乡的依赖感到失落。
修辞手法：
- 比喻：如“瑞气浮芝眉”比喻理想之士的高雅。
- 对仗：全诗结构对称，增强了韵律感。
- 夸张：如“恨无健羽翰”夸张了对追随的渴望。
主题思想：诗歌表面上是对友人的思念，实则揭示了诗人对理想社会的渴望与现实困境的深刻反思。
意象分析
- 良士：象征着道德高尚、有理想的人。
- 章甫冠：代表着士人的身份和理想。
- 瑞气：象征着吉祥与美好的未来。
- 丹穴：理想归宿的象征。
- 荆州：对家乡的依恋与现实的失落。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“季世”指的是： A. 四季变化
B. 动荡的时代
C. 农时季节
D. 天气季节 -
“瑞气浮芝眉”中的“瑞气”意指： A. 不祥之气
B. 吉祥的气息
C. 普通气息
D. 清新的空气 -
诗人对理想的渴望表现为： A. 绝望
B. 渴望与追随
C. 无所谓
D. 困惑
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫《登高》
- 王维《送元二使安西》
诗词对比：
- 杜甫《登高》：同样表达了对理想的追求与现实的无奈。
- 王维《送元二使安西》：描绘了友人离别时的情感，表现出对理想与归属的思考。
参考资料
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《卫宗武传记及其作品分析》