这段话出自宋代王安石《偶成二首》
渐老偏谙世上情，已知吾事独难行。
脱身负米将求志，肋力求田岂为名。
高论颇随衰俗之，壮怀难值故人倾。
相逢始觉宽愁病，搔首还添白发生。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:38:37原文展示:
渐老偏谙世上情，已知吾事独难行。
脱身负米将求志，肋力求田岂为名。
高论颇随衰俗之，壮怀难值故人倾。
相逢始觉宽愁病，搔首还添白发生。
白话文翻译：
随着年纪渐长，我对世间的情感愈加了解，
我明白自己的事情独自一人难以成行。
我背负着米粮，想要追求自己的理想，
辛苦耕作求得田地，又岂是为了名声？
高谈阔论往往随同衰败的风俗，
壮志豪情也难以得到旧友的倾诉。
相见时才感到心头的忧愁有所宽解，
但搔首思虑，却又添了几根白发。
注释:
- 渐老：渐渐变老。
- 偏谙：更为了解。
- 吾事独难行：我自己的事情独自难以完成。
- 负米：背负粮食，这里暗指艰辛的生活。
- 求志：追求理想。
- 肋力：辛勤耕作。
- 岂为名：难道是为了名声？
- 高论：高谈阔论。
- 衰俗：衰败的风俗。
- 壮怀：壮志豪情。
- 故人倾：老朋友的倾诉。
- 宽愁病：心头的忧愁有所宽解。
- 搔首：搔首弄姿，形容思虑的样子。
- 白发生：白发增加。
诗词背景:
作者介绍：王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，北宋著名政治家、思想家、文学家，倡导变法，积极推动经济、政治改革。他的诗歌作品以清新、自然、富有哲理著称。
创作背景：此诗作于王安石晚年，反映了他对人生、理想与现实的思考。在经历了政治上的起伏与个人情感上的波折后，诗人感受到年岁渐长后对世事的理解与无奈，表现出一种成熟而深刻的生活哲学。
诗歌鉴赏：
王安石的《偶成二首》展现了诗人对人生的深刻反思和对理想与现实冲突的敏感。在这首诗中，诗人通过对自身境遇的描绘，传达了对世俗生活的理解与无奈。诗的开头，诗人自省渐老，更加明白世上情感的复杂与难以捉摸，这不仅是对个人经历的总结，也是对普遍人性的洞察。接着，诗人以“脱身负米将求志”表达了自己追求理想的决心，但又不禁反思，自己辛苦耕作、追求田地，究竟是为了什么，是否真的为了声誉而奋斗？
在后半部分，诗人感慨高谈阔论多与衰败的风俗相随，指向了当时社会的浮躁与不实。同时，他的壮志豪情却难以与老朋友倾诉，展现出一种孤独感与无奈感。最后，诗人通过“相逢始觉宽愁病”，说明与人相会时，忧愁似乎有所减轻，但内心深处的思虑和忧伤依然在，甚至还增加了白发，象征着岁月的流逝与忧愁的积累。
整首诗通过细腻的情感描写和对生活的深刻理解，体现了王安石在世事与人情之间的矛盾与挣扎，展现出一种成熟而深邃的思想境界。
诗词解析：
逐句解析：
- 渐老偏谙世上情：随着年纪的增长，我对世间的情感更加了解。
- 已知吾事独难行：我已经明白，自己的事情独自一人难以完成。
- 脱身负米将求志：我背负着米粮，想要追求自己的理想。
- 肋力求田岂为名：辛勤耕作求得田地，难道是为了名声？
- 高论颇随衰俗之：高谈阔论往往随同衰败的风俗而起。
- 壮怀难值故人倾：壮志豪情也难以得到老朋友的倾诉。
- 相逢始觉宽愁病：相见时才感到忧愁有所宽解。
- 搔首还添白发生：但思虑的样子，却又增加了几根白发。
修辞手法：全诗运用了比喻和对比等修辞手法。例如，“脱身负米”比喻追求理想的艰辛，而“高论颇随衰俗之”则对比了理想与现实的差距，突出诗人对世俗的反思。
主题思想：整首诗表达了王安石对人生理想的追求、对世俗生活的思考以及在其中的无奈与孤独。诗中的情感基调深沉而忧伤，反映了对理想与现实的深刻理解。
意象分析：
意象词汇：
- 米：象征生活的艰辛与追求的理想。
- 田：象征着生计与安定，反映了人与土地的关系。
- 白发：象征着岁月的流逝与忧愁的积累。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到“脱身负米将求志”，这句话的意思是什么？
- A. 背负粮食追求理想
- B. 不追求理想
- C. 追求名利
- D. 生活富裕
-
“高论颇随衰俗之”中的“高论”指的是什么？
- A. 高级的论调
- B. 重要的事情
- C. 高谈阔论
- D. 诗人的理想
-
诗的主题主要表达了什么？
- A. 追求名利
- B. 对理想的追求与现实的无奈
- C. 对朋友的思念
- D. 对生活的满足
答案：
- A
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 杜甫《登高》：同样表达了对人生的感慨与忧愁。
- 李白《将进酒》：展现了对理想与豪情的追求。
诗词对比：
- 王安石的《偶成二首》与杜甫的诗作相比，王安石更偏重于对理想与现实的深刻思考，而杜甫则更多地表现了对国家与个人命运的忧虑。两者虽风格不同，但都展现了深厚的生活哲学。
参考资料：
推荐书目：
- 《王安石诗文集》
- 《宋代诗歌研究》
- 《中国古代文学史》