作梵连松韵，焚香入桂丛。是什么意思

南地随缘久，东林几岁空。

暮山门独掩，春草路难通。

作梵连松韵，焚香入桂丛。

唯将旧瓶钵，却寄白云中。

原文展示

送灵澈上人归嵩阳兰若
作者: 刘长卿 〔唐代〕

南地随缘久，
东林几岁空。
暮山门独掩，
春草路难通。
作梵连松韵，
焚香入桂丛。
唯将旧瓶钵，
却寄白云中。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对灵澈上人归隐生活的送别之情。南方的生活已经久矣，东林空荡已数年。暮色中的山门紧闭，春天的草路也变得难以通行。吟唱佛教的韵味，焚香于桂花丛中。唯有那旧的瓶钵，愿寄托于白云之中，表达一种无羁的洒脱。

注释

字词注释

• 随缘：顺应缘分，指随遇而安。
• 空：指空无，无所依托。
• 独掩：单独关上。
• 难通：难以通行。
• 梵：佛教的声音或韵味。
• 焚香：烧香，表示对佛的敬仰。
• 旧瓶钵：比喻过去的生活和物品。
• 寄：寄托。
• 白云：象征自由与洒脱。

典故解析

• 嵩阳兰若：嵩阳是嵩山的一个地方，兰若指佛教的寺庙，象征隐逸和修行的生活。

诗词背景

作者介绍
刘长卿，字耽美，号阮亭，唐代诗人，擅长五言诗和七言诗。他的诗歌常常表达道教和佛教的思想，情感细腻，意境深远。

创作背景
此诗写于他送别朋友灵澈上人返回嵩阳的过程中，体现了作者对隐逸生活的向往和对朋友的惜别之情，反映出当时社会对隐士生活的崇尚。

诗歌鉴赏

《送灵澈上人归嵩阳兰若》是一首充满情感和哲思的送别诗。诗人通过对自然景色的描绘，表达了对朋友归隐生活的祝福与惜别之情。诗的开头用“南地随缘久”引出灵澈上人在南方的生活，突显出他与世无争的洒脱态度。接着“东林几岁空”，则表现出时间的流逝与孤独感，诗人在此处以空虚的场景映衬内心的感受。

“暮山门独掩，春草路难通”的意象，展现出一种隐居的孤独与自然的宁静，仿佛在诉说着人们对归隐生活的向往与实际的艰难。“作梵连松韵，焚香入桂丛”则体现了佛教的思想，表达了一种心灵的寄托与向往，诗人将自己的情感寄托于自然之中，寻求心灵的平静。

最后两句“唯将旧瓶钵，却寄白云中”更是点明了整首诗的主题，表达了对过去生活的告别与对未来的希冀。白云象征着自由与无拘无束，诗人希望将自己的心灵与理想寄托于此，展现出一种洒脱与超然的境界。

诗词解析

逐句解析

1. “南地随缘久”：南方生活多随缘而安，时间已久。
2. “东林几岁空”：东林寺空荡数年，暗示孤独与沉寂。
3. “暮山门独掩”：黄昏中山门紧闭，象征隐逸与内心的孤独。
4. “春草路难通”：春草生长，路途难行，表明归隐的艰难。
5. “作梵连松韵”：吟唱佛教的韵味，展现内心的向往。
6. “焚香入桂丛”：烧香于桂花丛中，表示对佛的敬仰与寄托。
7. “唯将旧瓶钵”：旧瓶钵象征过去生活的寄托。
8. “却寄白云中”：将心灵寄托于白云，表达自由的追求。

修辞手法

• 比喻：将旧瓶钵比作过去的生活，表达对过往的追忆与告别。
• 对仗：如“暮山门独掩，春草路难通”，形成一种平衡的美感。
• 意象：以自然景象传达诗人的情感，增强诗的意境。

主题思想
整首诗传达了对隐逸生活的向往和对朋友的深厚情谊，表达了对自由、宁静和心灵寄托的追求。

意象分析

意象词汇

• 南地：象征着随缘的生活环境。
• 东林：代表隐逸与孤独。
• 暮山：象征黄昏，暗示时间的流逝。
• 春草：象征生机与隐逸生活的艰难。
• 梵：象征佛教的思想与境界。
• 白云：象征自由与无拘无束的心灵。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“南地随缘久”表达了什么样的生活态度？
   A. 随意而安
   B. 忍耐与坚持
   C. 急功近利

2. “焚香入桂丛”中焚香的象征意义是什么？
   A. 追求名利
   B. 对佛的敬仰
   C. 享受生活

3. 诗中“唯将旧瓶钵”所指代的是什么？
   A. 过去的生活
   B. 未来的希望
   C. 朋友的情谊

答案

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 王维《送元二使安西》：同样表达了朋友间的情谊与对隐逸生活的向往。
• 白居易《赋得古原草送别》：表达对别离的伤感与自然之美。

诗词对比

• 刘长卿与王维的诗歌都体现了对隐逸生活的追求，但刘长卿更多融入了佛教的元素，而王维则更倾向于道教的思想。
• 比较刘长卿的《送灵澈上人归嵩阳兰若》与白居易的《赋得古原草送别》，前者更强调隐逸与洒脱，后者则更注重情感的流露与自然的联系。

参考资料

推荐书目

• 《唐诗三百首》
• 《诗词鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词理论》