这段话出自明代冯梦龙《欧阳晔破案》
欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还之狱。
独留一人于庭，留者色变而惶顾。
晔曰：“杀人者汝也！
”囚佯为不知所以。
晔曰：“吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。
今死者伤在右肋，非汝而谁？
”囚无以对。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:19:46原文展示
欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴至死者，狱久不决。晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还之狱。独留一人于庭，留者色变而惶顾。晔曰杀人者汝也！囚佯为不知所以。晔曰吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。今死者伤在右肋，非汝而谁？囚无以对。
白话文翻译
欧阳晔治理鄂州时，有民众因为争夺船只而相互殴打致死，案件久久不能判决。欧阳晔亲自到监狱中，让囚犯坐在庭院中，去掉他们的枷锁并给他们食物，吃完后，全部安慰后送回监狱。唯独留下一个人在庭院中，留下的人脸色大变，四处张望。欧阳晔说：“杀人的人就是你！”囚犯假装不知道为什么。欧阳晔说：“我观察到吃饭的人都用右手拿筷子，而你却用左手。现在死者的伤在右肋，不是你还能是谁？”囚犯无言以对。
注释
- 欧阳晔：明代官员，以断案公正著称。
- 鄂州：古代地名，今湖北省鄂州市。
- 狱久不决：案件长时间无法判决。
- 桎梏：古代的刑具，即脚镣手铐。
- 食讫：吃完食物。
- 悉劳：全部安慰。
- 惶顾：惊慌地四处张望。
- 持箸：拿筷子。
- 右肋：右边的肋骨。
诗词背景
作者介绍
冯梦龙（1574-1646），明代文学家、戏曲家，字犹龙，号墨憨斋主人，江苏吴县（今苏州）人。他的作品涉及小说、戏曲、诗词等多个领域，尤以小说《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（合称“三言”）最为著名。冯梦龙的文学作品多反映社会现实，具有较强的批判性和教育意义。
创作背景
这首诗描述了欧阳晔在治理鄂州时，如何通过细致的观察和推理，成功破获一桩因争舟而引发的命案。诗中展现了欧阳晔的智慧和公正，同时也反映了明代社会的法律制度和官员的断案能力。
诗歌鉴赏
这首诗通过简洁明快的语言，生动地描绘了欧阳晔破案的过程。诗中，欧阳晔通过对囚犯行为的细致观察，发现了关键的线索——囚犯用左手持箸，而死者伤在右肋，从而推断出真正的凶手。这种通过细节推理破案的手法，不仅展示了欧阳晔的智慧，也体现了作者对法律和正义的尊重。
诗中的“独留一人于庭，留者色变而惶顾”一句，通过囚犯的反应，增强了悬疑和紧张的氛围。而“晔曰杀人者汝也！”则直接点明了真相，使读者豁然开朗。整首诗结构紧凑，情节跌宕起伏，充分展现了冯梦龙在叙事和描写上的高超技巧。
诗词解析
逐句解析
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欧阳晔治鄂州，民有争舟而相殴至死者，狱久不决。
- 描述了欧阳晔治理鄂州时遇到的一起因争舟而导致的命案，案件长时间无法判决。
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晔自临其狱，坐囚于庭中，去其桎梏而饮食之，食讫，悉劳而还之狱。
- 欧阳晔亲自到监狱中，让囚犯坐在庭院中，去掉他们的枷锁并给他们食物，吃完后，全部安慰后送回监狱。
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独留一人于庭，留者色变而惶顾。
- 唯独留下一个人在庭院中，留下的人脸色大变，四处张望。
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晔曰杀人者汝也！囚佯为不知所以。
- 欧阳晔指出杀人的人就是留下的囚犯，囚犯假装不知道为什么。
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晔曰吾观食者皆以右手持箸，而汝独以左。今死者伤在右肋，非汝而谁？囚无以对。
- 欧阳晔解释他观察到吃饭的人都用右手拿筷子，而囚犯用左手，死者的伤在右肋，因此推断出囚犯是凶手，囚犯无言以对。
修辞手法
- 对比：通过对比囚犯用左手持箸和其他人用右手持箸，突出了囚犯的异常行为。
- 悬念：通过留下一人于庭，制造悬念，增加故事的紧张感。
主题思想
这首诗的主题是正义和智慧。通过欧阳晔的细致观察和推理，展现了正义最终战胜邪恶，智慧能够破解难题。
意象分析
意象词汇
- 桎梏：象征囚犯的束缚和限制。
- 右手持箸：象征正常的行为习惯。
- 左肋：象征异常和关键线索。
互动学习
诗词测试
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欧阳晔是如何发现凶手的？
- A. 通过囚犯的口供
- B. 通过囚犯的异常行为
- C. 通过其他囚犯的指认
- D. 通过死者的遗言
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诗中提到的“桎梏”是指什么？
- A. 食物
- B. 刑具
- C. 文书
- D. 衣物
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欧阳晔在诗中的行为体现了什么？
- A. 严厉
- B. 仁慈
- C. 懒惰
- D. 无知
答案：1. B 2. B 3. B
诗词比较与延伸
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- 《喻世明言》中的其他故事，如《沈小霞相会出师表》等，也展现了明代官员的智慧和正义。
诗词对比
- 与《警世通言》中的《王安石断案》相比，两者都展现了官员通过智慧和细致观察破案的故事，但《欧阳晔破案》更侧重于通过行为细节推理。
参考资料
- 冯梦龙《喻世明言》
- 冯梦龙《警世通言》
- 冯梦龙《醒世恒言》
通过这些资料，可以更深入地了解冯梦龙的文学风格和明代社会背景。