各家生儿为门户，唯子弟兄先立身。是什么意思

洛阳旧交有七人，五人已为泉下尘。

各家生儿为门户，唯子弟兄先立身。

我与信都侯独在，喜见及禄知天仁。

昨日闻补武功吏，气调欲与南山亲。

少年勉力向职事，莫学老贫文字新。

原文展示:

送张山甫武功簿
梅尧臣

洛阳旧交有七人，
五人已为泉下尘。
各家生儿为门户，
唯子弟兄先立身。
我与信都侯独在，
喜见及禄知天仁。
昨日闻补武功吏，
气调欲与南山亲。
少年勉力向职事，
莫学老贫文字新。

白话文翻译：

在洛阳的旧朋友中，有七个人，
五个已经成为了阴间的尘土。
各家生儿育女为了家门，
唯有兄弟先得立身。
我与信都侯仍然在世，
高兴的是看到他能得到俸禄，知晓天意的仁德。
昨天听说他被任命为武功吏，
心中气调希望能和南山的气节相亲近。
年轻人要努力向职务进发，
不要学那些年老贫苦的人写新文字。

注释:

• 洛阳：古代中国的一个重要城市，许多文人雅士聚集于此。
• 泉下尘：指死去的人，化为尘土。
• 门户：指家庭的声望和地位。
• 信都侯：指信都的侯爵，可能是梅尧臣的朋友或同辈。
• 武功吏：负责军事的官员，职务较为重要。
• 气调：指心情、气息的状态。

诗词背景:

作者介绍：

梅尧臣（1002年－1060年），字子云，号白茅，汉族，北宋时期的著名诗人，以其清新自然的诗风和深厚的文化底蕴闻名。梅尧臣的诗作多描写山水田园、抒发个人情感，其风格受到王维的影响，兼具豪放与细腻。

创作背景：

此诗是梅尧臣送别朋友张山甫的作品，表达了对旧友的思念以及对年轻人的鼓励。诗中通过对旧友的追忆，反映出人生的无常和对未来的期望。写作于宋代，正值士人追求功名与理想的时期，梅尧臣以此寄托对朋友的祝福和对年轻人的激励。

诗歌鉴赏：

《送张山甫武功簿》是一首感人至深的送别诗，展现了梅尧臣对朋友的深切关怀与人生哲理的思考。诗的开头以“洛阳旧交有七人”引入，立刻勾画出诗人与友人的深厚情谊。接下来的“五人已为泉下尘”则突显了时光的无情与生命的脆弱，令人感到一丝惆怅。

诗中提到“各家生儿为门户”，反映了当时社会对家族和个人身份的重视，然而“唯子弟兄先立身”则体现出一种对亲情与个人责任的强调。梅尧臣与信都侯的关系也得以揭示，显示出他在朋友之间的珍贵情谊与欣慰。

“昨日闻补武功吏，气调欲与南山亲”一句，表露出梅尧臣对张山甫前途的祝福与期望，渴望他能在官场中有所作为，立足于社会。最后两句“少年勉力向职事，莫学老贫文字新”，鼓励年轻人要积极进取，不要沉溺于消极的生活态度，强调了奋斗和努力的重要性。

整体来看，这首诗通过对比生死、友情与奋斗，传达了梅尧臣对人生的深刻理解和对未来的美好期望，具有强烈的时代感和人文关怀。

诗词解析：

逐句解析：

• 洛阳旧交有七人：回忆起与六位朋友的旧情。
• 五人已为泉下尘：感慨时间流逝，五位朋友已逝世。
• 各家生儿为门户：揭示家庭在社会中的重要性。
• 唯子弟兄先立身：强调兄弟之间的扶持与责任。
• 我与信都侯独在：表明自己与仍在世的朋友共存的喜悦。
• 喜见及禄知天仁：欣慰朋友能获得俸禄，明白天意。
• 昨日闻补武功吏：提到朋友的升迁，表明对他未来的期待。
• 气调欲与南山亲：渴望朋友能像南山一样高洁。
• 少年勉力向职事：鼓励年轻人积极面对工作。
• 莫学老贫文字新：警惕年轻人不要沉溺于空谈。

修辞手法：

• 对比：生与死、年轻人与年老的对比，增强诗的情感深度。
• 象征：南山象征着高洁的品德与理想。
• 排比：通过“生儿为门户”和“立身”形成节奏感，强调主题。

主题思想：

本诗表达了对友人的祝福、对人生无常的感慨以及对年轻人的鞭策，反映出人际关系的珍贵与奋斗精神的重要性，展现了诗人与时代的深刻联系。

意象分析：

意象词汇：

• 洛阳：象征友谊与文化。
• 泉下尘：象征生命的短暂与无常。
• 门户：象征社会地位与家庭责任。
• 南山：象征高洁的品德与理想的追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“泉下尘”指的是什么？ A. 朋友的成就
   B. 死去的人
   C. 富贵的生活
   D. 天空的星辰

2. 诗人希望年轻人“莫学老贫”的意思是什么？ A. 不要学习贫穷人的智慧
   B. 不要沉迷于消极态度
   C. 不要追求金钱
   D. 不要学习书本知识

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《送杜少府之任蜀州》 － 王勃
• 《登高》 － 杜甫

诗词对比：

与王勃的《送杜少府之任蜀州》相比，梅尧臣的这首诗更强调了对朋友的怀念与对年轻人的鼓励，而王勃则更多地表达了对人生无常的感慨和对友人的祝福。两首诗在情感表达与意象运用上各具特色，但均体现了古人对友情、人生与理想的深刻思考。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌概论》
• 《梅尧臣诗集》