这段话出自宋代陈普《武夷一曲》
虹桥一断几午龄，亲手文公再造成。
何事游人尚迷路，乱寻无楫渡船撑。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:42:54原文展示:
武夷一曲
作者: 陈普 〔宋代〕
虹桥一断几午龄，亲手文公再造成。何事游人尚迷路，乱寻无楫渡船撑。
白话文翻译：
在虹桥断裂后已经过去了多少年，文公又亲手把它修复。为何游人仍然迷失在路上，东奔西跑却找不到渡船的桨来撑船呢？
注释:
字词注释：
- 虹桥：指武夷山的虹桥，是一座著名的桥梁，象征着连接与通达。
- 午龄：指的是年岁，这里隐喻时间的流逝。
- 文公：这里指的是文天祥，或指代修复桥梁的人。
- 游人：指的是来此游玩的游客。
- 迷路：形容游客找不到方向或道路。
- 无楫：没有船桨，象征游人无法继续前行。
典故解析：
- 文公再造成：历史上有许多文人雅士对名胜古迹的修缮与保护，这里借用文公的形象来体现对文化遗产的重视。
- 虹桥：与武夷山的文化背景密切相关，武夷山是中国著名的风景名胜区，承载着丰富的历史和文化。
诗词背景:
作者介绍： 陈普，宋代诗人，生活在南宋时期。他的诗歌风格清新脱俗，常常描绘自然景色和人文情怀，具有人文关怀。
创作背景： 此诗创作于武夷山风景名胜区，反映了作者对自然景观和人文历史的思考。诗中表达了对古迹的珍视和对游人迷失的惋惜，暗含对历史的反思。
诗歌鉴赏：
《武夷一曲》通过虹桥这一意象，展现了时光的流逝与人事的变迁。诗的开头用“虹桥一断几午龄”来引出时间的沉淀，暗示着历史和自然的交织。虹桥作为一个重要的文化符号，连接着过去与现在，象征着人们对美好事物的向往。
接下来的“亲手文公再造成”则引入了人文关怀，体现了对修复与保护的重视。文公的形象既是对修复者的赞美，也传达了对历史的承接，强调了文化传承的重要性。
而最后两句“何事游人尚迷路，乱寻无楫渡船撑”则引发了对现代游人心态的思考。尽管古迹依然伫立，但游人却在迷失中徘徊，无法找到前行的方向。这不仅是对游人的调侃，更是对当代人文化认同的深刻反思。人们在追寻美好的同时，却常常迷失在快速的生活节奏中，导致对历史文化的无知和忽视。
整首诗在描绘自然景色的同时，深刻揭示了人与历史、人与自然之间的关系，展现了诗人对文化遗产的敬畏和对游人迷失的忧虑。
诗词解析：
逐句解析：
- “虹桥一断几午龄”：描绘虹桥的断裂，暗示时间的流逝与变化。
- “亲手文公再造成”：提到文公，强调修复者的努力与文化传承的重要性。
- “何事游人尚迷路”：提出疑问，反映游人迷失的现象。
- “乱寻无楫渡船撑”：描述游人无助的状态，象征对历史文化的迷茫。
修辞手法：
- 对仗：诗句“虹桥一断几午龄”与“亲手文公再造成”形成对仗，增强了诗的韵律感。
- 隐喻：虹桥不仅是物理的存在，也是文化的象征，隐喻着历史的连接。
主题思想： 整首诗通过对虹桥的描写，表达了对历史的珍视与对文化传承的关注，同时也反映了现代人在快速生活中可能面临的迷失，提示人们要重视历史与文化的联系。
意象分析：
意象词汇：
- 虹桥：象征着连接与沟通，代表着人与自然、历史之间的联系。
- 游人：代表现代人，体现了对传统文化的追寻与迷失。
- 渡船：象征着前行与探索，暗示着人们在文化认同中的困惑。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“虹桥”是指什么？ A. 一座山
B. 一座桥
C. 一条河 -
“何事游人尚迷路”表达了什么情感？ A. 游人的快乐
B. 游人的迷失
C. 游人的无聊 -
诗中的“文公”指的是谁？ A. 文天祥
B. 杜甫
C. 李白
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《登高》王之涣
- 《早发白帝城》李白
诗词对比： 陈普的《武夷一曲》与王之涣的《登高》有相似之处，都是对自然景色的描绘与人文情怀的表达。然而，陈普更侧重于历史与人文的结合，而王之涣则更加关注于自然的壮丽与个人的感悟。
参考资料：
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古诗词大辞典》
- 《武夷山文化与历史研究》