楼居五云里，几与武皇登。是什么意思

病老正相仍，忽逢张道陵。

羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。

叱我问中寿，教人祈上升。

楼居五云里，几与武皇登。

原文展示

送道士郄彝素归内道场
作者: 卢纶 〔唐代〕

病老正相仍，忽逢张道陵。
羽衣风淅淅，仙貌玉棱棱。
叱我问中寿，教人祈上升。
楼居五云里，几与武皇登。

白话文翻译

作者正因年老多病而感到困扰，偶然遇见了张道陵。张道陵身着羽衣，轻盈如风，面容如玉般美丽。他对我询问寿命，并教我如何祈求长生。那高楼位于五云之中，几乎可以与武皇一同登上。

注释

• 病老：指年老多病。
• 张道陵：道教的创始人，号称“天师”，被尊为“张天师”。
• 羽衣：道士的服装，象征着道教的清净与超脱。
• 淅淅：形容风声细微，轻柔的样子。
• 玉棱棱：形容人的面貌如玉般晶莹剔透，意指清丽脱俗。
• 叱我：用命令的口吻询问我。
• 中寿：指人活到的年龄。
• 教人：教导他人。
• 上升：指升天，获得长生。
• 楼居五云里：指道士居住在高处，云雾缭绕的地方。
• 武皇：指汉武帝，因其追求长生不老而受到后人敬仰。

诗词背景

作者介绍

卢纶，字太初，唐代诗人，生活在盛唐时期，以其清新自然的诗风和丰富的想象力著称。他的诗作多涉及山水、田园、道教等主题，表现出对自然和人生的深刻思考。

创作背景

这首诗创作于唐代，正值道教逐渐盛行的时期。诗人在年老多病之际，遇见道教的创始人张道陵，表达了对长生的渴望和对道教思想的向往。通过对话描绘了道教的清幽与超脱，反映了诗人内心的追求与对生命的思考。

诗歌鉴赏

《送道士郄彝素归内道场》是一首具有浓厚道教色彩的诗作，诗人通过描绘与道士的相遇，表现了对长生的向往和对道教文化的敬仰。全诗以“病老”开篇，直白展现了诗人对生命的感慨，接着引出张道陵的出现，形成鲜明的对比。

张道陵的“羽衣”和“仙貌”则象征着道教的清净和超脱，诗人在此刻感受到一种超越尘世的宁静与安详。尤其是“叱我问中寿，教人祈上升”，道士的询问和教导不仅是对诗人生命的关怀，更是传达了道教追求长生的理念。最后一句“楼居五云里，几与武皇登”，将诗人对道教理想的向往推向高潮，仿佛他与武皇一同飞升，达到了人间的极致。

整首诗意境悠远，情感真挚，融合了对生命的哲学思考与对道教文化的赞美，展现了唐代诗歌的华美与深邃。

诗词解析

逐句解析

1. 病老正相仍：开头表明诗人因年老多病而感到困扰，表现了对生命的无奈。
2. 忽逢张道陵：偶然遇见道教的创始人，暗示了命运的转机。
3. 羽衣风淅淅：描绘道士的服装与气质，传达出一种轻盈的美感。
4. 仙貌玉棱棱：强调道士的容貌如玉般美丽，象征着超凡脱俗。
5. 叱我问中寿：道士用命令的语气询问寿命，体现出他的神秘与威严。
6. 教人祈上升：道士教导如何祈求长生，展现了道教的思想。
7. 楼居五云里：道士居住的地方高耸入云，给人以神秘感。
8. 几与武皇登：诗人希望能够与武皇一同升天，表达对超脱世俗的追求。

修辞手法

• 比喻：将道士比作仙人，通过“羽衣”“玉棱”展现其超凡的气质。
• 对仗：如“病老”与“张道陵”，“羽衣”与“仙貌”，形成了和谐的音律感。
• 排比：句式整齐，增强了诗歌的节奏感。

主题思想

整首诗表达了对长生的渴望和对道教文化的敬仰，展现了人生的无常与对超脱的向往，反映了唐代文人对生命和精神世界的追求。

意象分析

意象词汇

• 病老：象征着衰老与无奈，反映了人对生命的思考。
• 羽衣：道士的服装，象征着道教的清净与超脱。
• 云：象征着高远与虚无，代表着道教的理想境界。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的道士是谁？ A. 李白
   B. 张道陵
   C. 王维

2. 诗人希望通过道士的教导达到什么目的？ A. 长生
   B. 财富
   C. 名声

3. “羽衣风淅淅”中的“淅淅”主要形容什么？ A. 风声细微
   B. 雨声
   C. 声音嘈杂

答案

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《庐山谣》：王维
• 《月夜忆舍弟》：杜甫

诗词对比

1. 《庐山谣》中描绘的自然景色与《送道士郄彝素归内道场》的道教意象形成对比，前者更偏向于自然之美，后者则强调人对超脱与长生的渴望。
2. 《月夜忆舍弟》中的思乡情感与本诗中对长生的追求形成鲜明对比，展现了唐代诗歌中多样的主题与情感。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《唐代诗人研究》