这段话出自宋代姜特立《忧患中作》
吉凶既同域，忧喜亦同途。
万缘互起灭，谁能久欢娱。
欢娱既不久，悲恨常与俱。
唯有嵇阮辈，乃能脱囚抱。
一醉了生死，岂复念区区。
小儿玩造物，造物亦戏渠，举世忧其忧，放浪乐有余。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:07:47原文展示:
忧患中作
—— 姜特立 〔宋代〕
吉凶既同域，忧喜亦同途。
万缘互起灭，谁能久欢娱。
欢娱既不久，悲恨常与俱。
唯有嵇阮辈，乃能脱囚抱。
一醉了生死，岂复念区区。
小儿玩造物，造物亦戏渠，
举世忧其忧，放浪乐有余。
白话文翻译：
吉凶的境遇本就交错在一起，忧愁与快乐也总是相伴而行。万物之间的因缘互相生灭，谁能长久享有欢娱呢？欢娱既然不能长久，悲伤和怨恨就总是与之相随。惟有嵇康和阮籍这类人，才能解脱于世俗的囚笼，醉酒之后忘却生死，岂会再去计较那些小事呢？小孩在玩弄造物，而造物也在戏弄他们；整个世界都在忧虑他们的忧虑，却还有人放浪形骸，乐在其中。
注释:
- 吉凶：指好运与坏运。
- 同域：同处一个领域。
- 万缘：万事万物的缘分。
- 嵇阮辈：指古代两位著名的隐士嵇康和阮籍，他们以放纵不羁和超脱世俗而著称。
- 造物：指自然或上天的创造。
- 放浪乐有余：意为放纵自己，享乐于世。
诗词背景:
作者介绍：姜特立，字劭宗，号惭愧，是南宋时期的诗人，以清新脱俗的诗风和对世事的深刻思考而闻名。他的诗多反映社会现实与个人情感，常以哲理性内容见长。
创作背景：本诗写于社会动荡、士人困惑之时，诗人借古人之言表达对人生无常和二元对立的思考，展现了对传统士人精神的反思与超越。
诗歌鉴赏：
《忧患中作》是一首深具哲理的诗，姜特立通过对人生的反思，揭示了吉凶、忧喜之间的辩证关系。在诗的开篇，诗人指出吉凶和忧喜是交织的，生活中没有绝对的欢喜或者绝对的悲伤，二者往往相伴而生。接下来，诗人用“万缘互起灭”来强调万事万物之间的因果关系和变化无常，提醒人们不要过于执着于短暂的欢娱，因为悲恨往往紧随其后。
诗中提及的嵇阮二人，代表了超脱世俗的理想，显示出诗人向往一种洒脱的生活态度，他通过“醉”来表达对生死的淡然，似乎在告诉读者，面对生活的苦难与欢愉，最好的方式是随性而为。最后一联以“举世忧其忧”与“放浪乐有余”相对，反映了社会的普遍忧虑与个人的乐观态度，形成鲜明的对比。
整首诗以简练的语言和深邃的思想，展现了姜特立对人生的独特理解，表达了他对自由与放纵的向往，提醒人们在纷繁复杂的生活中保持内心的宁静与乐观。
诗词解析：
逐句解析：
- 吉凶既同域，忧喜亦同途：吉与凶、忧与喜交织在一起，暗示人生的复杂与无常。
- 万缘互起灭，谁能久欢娱：万物因缘相生相灭，欢娱不会持久。
- 欢娱既不久，悲恨常与俱：欢娱短暂，悲恨常伴随而来。
- 唯有嵇阮辈，乃能脱囚抱：只有嵇康、阮籍这类人能够摆脱世俗的束缚。
- 一醉了生死，岂复念区区：他们可以醉生梦死，不再在乎世俗的小事。
- 小儿玩造物，造物亦戏渠：孩童玩弄自然，而自然也在戏弄他们。
- 举世忧其忧，放浪乐有余：全世界都在忧虑，却有人志在放纵享乐。
修辞手法：
- 对比：通过对“吉凶”与“忧喜”的对比，展现人生的复杂性。
- 拟人：将“造物”拟人化，强调人与自然的互动关系。
- 排比：使用排比句式，增强了诗歌的节奏感和力量感。
主题思想：
整首诗表达了对人生无常的哲思，强调了世俗的忧虑与个人的洒脱之间的对立，倡导一种超脱的生活态度，鼓励人们在面对生活的苦乐时保持一颗自由的心。
意象分析：
意象词汇：
- 吉凶：象征命运的起伏与不可预测。
- 欢娱：代表人生中的短暂快乐。
- 悲恨：象征人生的痛苦与失落。
- 嵇阮：象征高洁的隐士精神与超脱的理想。
- 造物：象征自然的力量与无常。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“嵇阮辈”指的是哪两位历史人物？ A. 嵇康与阮籍
B. 李白与杜甫
C. 陶渊明与王维
D. 白居易与元稹 -
诗中“举世忧其忧，放浪乐有余”表达了什么样的态度？ A. 大家都在忧虑，个人却乐在其中
B. 大家都在快乐，个人却忧虑
C. 所有人都在忙碌
D. 大家都在争吵 -
诗中提到的“欢娱”象征什么？ A. 永恒的快乐
B. 短暂的快乐
C. 悲伤
D. 忧虑
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《饮酒·结庐在人境》——陶渊明
- 《月下独酌》——李白
- 《静夜思》——李白
诗词对比：
可以将《忧患中作》与陶渊明的《饮酒》进行对比。两者都强调了对生活的思考与超脱，但姜特立更加强调世俗的痛苦与个人的解脱，而陶渊明则更多地表达了对自然的向往与归隐的理想。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经与古典诗词研究》