每过松江得伟观，玻璃盆底飣乾坤。是什么意思

每过松江得伟观，玻璃盆底飣乾坤。

天边岛屿空无际，烟外人家澹有痕。

笠泽古今多浪士，包山近远在何村。

季鹰鲁望何曾死，雪是衣裳月是魂。

原文展示:

过太湖石塘三首
作者: 杨万里 〔宋代〕

每过松江得伟观，
玻璃盆底飣乾坤。
天边岛屿空无际，
烟外人家澹有痕。

笠泽古今多浪士，
包山近远在何村。
季鹰鲁望何曾死，
雪是衣裳月是魂。

白话文翻译：

每次经过松江，就能见到壮丽的景观，如同在玻璃盆底看尽天地。
天边的岛屿延绵无尽，烟雾中人家的痕迹淡淡可见。

笠泽地区自古以来就有很多浪士，包山的远近又在何处的村庄呢？
季鹰和鲁望又何曾真的死去，雪是他们的衣裳，月是他们的魂魄。

注释:

字词注释：

• 伟观：壮丽的景观。
• 玻璃盆底：比喻清澈的湖面，像是一个玻璃盆，映照出天地。
• 澹：淡薄，形容人家的痕迹不明显。
• 笠泽：指的是某个地区，可能是指有很多文人雅士的地方。
• 季鹰：指季鹰（即季子），战国时期的名士，意指有才华的人。
• 鲁望：指鲁迅，意喻志士。
• 雪是衣裳，月是魂：比喻那些人的伟大精神与气质。

典故解析：

• 季鹰：获取自《史记》，季鹰为战国时期的名士，意指有志向的文人。
• 鲁望：指的是鲁国的士人，象征有志之士。

诗词背景:

作者介绍：
杨万里（公元1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，擅长描写自然景物、抒发情感，作品流畅自然，常用清新明快的语言表达。

创作背景：
此诗写于杨万里游历太湖石塘时，反映了他对自然风光的热爱以及对文人精神的追求，生动地描绘了太湖的美丽与悠远。

诗歌鉴赏：

这首诗以游历太湖石塘为背景，表现了诗人对自然景观的感悟与对历史人物的缅怀。开篇就以“伟观”二字引入，给人一种开阔的视野，接着通过“玻璃盆底”形象地描绘出湖面清澈的景象，令人感受到自然的纯粹和美好。接下来的描写则将视野扩展至天边的岛屿与烟雾中的人家，营造出一种空灵而悠远的意境。

诗中提到的“笠泽古今多浪士”，不仅是对当地文化的赞美，更是对那些志士的敬仰，表达了诗人对文人精神的崇尚。而“季鹰鲁望何曾死”则进一步引发读者对历史的思考，提醒人们在面对自然与历史时应有的思考与传承。最后两句将雪与月作为意象，象征着那些伟大精神的永恒存在，给人以深刻的哲理思考。

整首诗在风景描绘与情感寄托之间达到了很好的平衡，体现了杨万里的诗歌风格：自然与人文的结合，情感的真挚与清新。

诗词解析：

逐句解析：

1. 每过松江得伟观：每次经过松江，就能看到壮丽的景观。

2. 玻璃盆底飣乾坤：如同在玻璃盆底看尽整个天地，意在强调湖面的清澈。

3. 天边岛屿空无际：天边的岛屿延绵不绝，展现广阔的视野。

4. 烟外人家澹有痕：烟雾中人家的痕迹薄弱，表现出一种淡淡的生活气息。

5. 笠泽古今多浪士：笠泽地区自古以来就有许多志士。

6. 包山近远在何村：包山远近在什么村庄，表示对环境的思考。

7. 季鹰鲁望何曾死：历史名士季鹰与鲁望是否真的死去，暗示文人的精神长存。

8. 雪是衣裳月是魂：雪与月象征着文人的气质与精神，意在强调精神的永恒。

修辞手法：

• 比喻：如“玻璃盆底”形象化了湖面的清澈。
• 排比：句式整齐，增强了诗的韵律感。
• 象征：用雪和月象征伟大精神，深刻而富有哲理。

主题思想： 整首诗通过描绘自然与历史的结合，表达了诗人对自然美的赞美以及对历史文人的怀念，反映了文人对于精神世界的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 伟观：壮丽的自然景观，象征自然的伟大。
• 玻璃盆：清澈、透明的水面，象征纯净的心灵。
• 岛屿：象征孤独与远方的憧憬。
• 雪与月：象征文人的精神与气质，体现了对理想与美的追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“伟观”指的是什么？ A. 自然景观
   B. 人文景观
   C. 历史遗迹

2. “雪是衣裳，月是魂”中，雪和月象征什么？ A. 自然
   B. 文人的精神
   C. 生活

3. 诗人对“笠泽古今多浪士”的描写表达了什么情感？ A. 对历史的怀念
   B. 对自然的赞美
   C. 对浪子的嘲讽

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明的《桃花源记》：同样描绘了人们对理想生活的追求。
• 王维的《山居秋暝》：展现自然景色与人文情怀的结合。

诗词对比：

• 杨万里 vs. 王维：两者均以自然为题材，但杨万里的诗更注重历史与文化的结合，而王维则更强调人与自然的和谐。

参考资料：

推荐书目：

1. 《宋诗选》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《杨万里诗集》
4. 《诗经与古诗》

这些书籍能够帮助读者更深入地理解中国古代诗词的魅力与内涵。