这段话出自宋代王安石《牛渚》
历阳之南有牛渚，一风微吹万舟阻。
华戎蛮蜀古百川，合为大江神所躔。
山盘水怒不得泄，到此乃有无穷渊。
朱衣乘车作官庥，操制生杀非无权。
阴灵秘怪不欲露，毁犀得祸岂偶然。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:31:55牛渚
作者: 王安石 〔宋代〕
原文展示:
历阳之南有牛渚，一风微吹万舟阻。
华戎蛮蜀古百川，合为大江神所躔。
山盘水怒不得泄，到此乃有无穷渊。
朱衣乘车作官庥，操制生杀非无权。
阴灵秘怪不欲露，毁犀得祸岂偶然。
白话文翻译：
在历阳以南有一处叫牛渚的地方，微风吹来，成千上万的船只都被阻挡。
华夏、戎狄、蛮夷和蜀地的古老河流，汇聚成一条大江，仿佛在神的指引下流动。
山峦环绕，江水汹涌澎湃，无法泄出，直到这里才形成无尽的深渊。
身穿朱衣的官员乘车而来，掌握生死大权，并非没有权势。
隐秘的灵异和怪事不愿显露，毁灭犀牛的灾祸又岂是偶然？
注释:
- 牛渚: 地名，位于历阳以南，指的是长江的一处险滩。
- 华戎蛮蜀: 指中国古代的各个民族和地区，华夏是中原民族，戎狄是西北部民族，蛮夷指南方少数民族，蜀地即今四川。
- 朱衣: 指官员的服装，朱红色象征权威和地位。
- 阴灵: 指神秘的灵异力量。
诗词背景:
- 作者介绍: 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋时期著名的政治家、文学家和思想家。他在文学上有着深厚的造诣，常以诗、文、词等多种形式表达对社会的观察和思考。
- 创作背景: 该诗可能创作于王安石任职宰相期间，反映了他对自然与人事的深思以及对权力与命运的思考。
诗歌鉴赏：
《牛渚》是一首具有极高艺术价值的古诗，王安石通过描绘牛渚的自然景观，表达了对大自然威力的震撼与敬畏，以及对社会政治的深刻反思。诗中开头以“历阳之南有牛渚”引入，立刻将读者的视线聚焦于这个具体的地理位置，接着通过“微风吹来，万舟阻”的描写，展现出牛渚的险峻与壮丽。这里的意象不仅仅是自然景观的描绘，更是自然与人类活动之间复杂关系的隐喻。接着，诗人引入了华戎蛮蜀的意象，通过对古老河流汇聚成大江的刻画，体现了中华民族的多元与团结。
后面的部分则转向了对人事的关注，尤其是对权力的思考。“朱衣乘车作官庥”一句，生动地描绘出官员的威严，然而“操制生杀非无权”则揭示出权力的复杂与危险。最后，诗人以“阴灵秘怪不欲露”总结，暗示了人心的险恶与命运的无常。整首诗以壮丽的自然景观引入，逐步深入到对人性与政治的思考，形成了自然与人文的交融，展现出王安石深邃的思想与卓越的艺术才华。
诗词解析:
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逐句解析:
- “历阳之南有牛渚”：点明地点，引起读者的好奇。
- “一风微吹万舟阻”：描绘牛渚的险情，微风也能阻挡千舟，展现自然的力量。
- “华戎蛮蜀古百川”：提及不同民族的河流，表现文化的交汇。
- “合为大江神所躔”：暗示自然与神灵的关系，体现出自然的神秘性。
- “山盘水怒不得泄”：形象地描绘山水交错的景象，展现了大自然的壮丽。
- “到此乃有无穷渊”：暗示深渊的不可测度，象征着命运的不可预测。
- “朱衣乘车作官庥”：描绘官员的形象，体现权力的存在。
- “操制生杀非无权”：揭示了权力的沉重与责任。
- “阴灵秘怪不欲露”：暗示神秘力量的隐秘性。
- “毁犀得祸岂偶然”：警示因果法则，强调命运的必然性。
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修辞手法:
- 比喻：将自然景象与人事相结合，形成深刻的隐喻。
- 对仗：诗中句式工整，增强了韵律感。
- 拟人：自然现象被赋予人性化的情感。
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主题思想: 诗歌探讨了自然的伟大与人类的渺小，反映了权力与命运之间的复杂关系，体现了对人事的深刻思考与警示。
意象分析:
- 牛渚: 象征险恶与壮丽，代表自然的不可抗拒。
- 大江: 代表中华民族的团结与历史的延续。
- 朱衣: 象征权力与地位，暗含对权力的反思。
- 阴灵秘怪: 代表神秘力量，暗示命运的不可知。
互动学习:
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诗词测试:
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牛渚位于哪个地方？
- A. 历阳以北
- B. 历阳以南
- C. 历阳以东
- D. 历阳以西
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诗中提到的“朱衣”指的是什么？
- A. 平民百姓
- B. 官员
- C. 商人
- D. 学者
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诗中提到的“阴灵秘怪”有什么象征意义？
- A. 自然的美
- B. 神秘的力量
- C. 人类的愚蠢
- D. 经济的繁荣
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答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 王安石的《牛渚》与李白的《早发白帝城》，两者同样描绘自然景观，但王安石更注重自然与人事的关系，而李白则表现出一种自由奔放的情怀。
参考资料:
- 《王安石诗文集》
- 《中国古代诗歌史》