这段话出自元代丘处机《忍辱仙人 妙用》
千古圣贤皆一轨。
亘初得得从心起。
除此逍遥安稳地。
无馀理。
自然消息恬然美。
不在劳神并苦己。
般般放下头头是。
选甚花街并柳市。
虚空体。
本来一物无凝滞。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 04:12:46原文展示:
忍辱仙人 妙用
作者：丘处机 〔元代〕
千古圣贤皆一轨。
亘初得得从心起。
除此逍遥安稳地。
无馀理。
自然消息恬然美。
不在劳神并苦己。
般般放下头头是。
选甚花街并柳市。
虚空体。
本来一物无凝滞。
白话文翻译：
千古的圣贤都是遵循同一条道路，
从最初的领悟出发，内心的理解自然而然。
除此之外，逍遥自在便是安稳的境地，
没有多余的道理。
自然的消息恬静而美好，
不在于费神和自苦。
放下所有，所有的一切都是。
何必去选择花街柳市。
虚空的本体，
本来一切事物都没有凝滞。
注释:
字词注释:
- 千古圣贤：指历史上所有的圣贤人物。
- 亘初得得：指从最初的领悟得到的智慧。
- 逍遥安稳：自在平和的状态。
- 无馀理：没有多余的道理。
- 消息：这里指内心的感受或消息。
- 放下：指放弃执念或追求。
典故解析:
- 此诗提到的“圣贤”可以联系到儒家和道家的哲学思想，包括孔子、老子等。
- “虚空体”意指空灵、无物的状态，体现了道家强调的无为而治的思想。
诗词背景:
作者介绍: 丘处机（1148-1227），字处仲，号“真常子”，元代著名道士，金丹派创始人之一，主张清修和内丹修炼。他的诗歌多受道家思想影响，强调自然与内心的和谐。
创作背景: 本诗写于丘处机晚年，反映了他对人生哲理的思考，强调内心的宁静与超脱，适应当时社会动荡不安的环境。
诗歌鉴赏：
《忍辱仙人 妙用》是一首蕴含深厚哲理的诗作，丘处机在诗中通过对圣贤和个人内心的探讨，传达了他对人生的独到见解。诗的开篇提到“千古圣贤皆一轨”，强调在历史长河中，真正的智慧和圣人之道是一致的，这暗示了追求真理的普遍性。接下来的“亘初得得从心起”，则揭示了内心的智慧是从根本开始的，强调了自我觉悟的重要性。
全诗的情感基调轻松而洒脱，丘处机通过“逍遥安稳地”表达了一种超然的生活态度，提醒读者应当放下执念，享受内心的宁静。通过描绘“自然消息恬然美”，他传达出一种与自然和谐相处的理想状态，展现了道家哲学中对自然的尊重与归属感。
最后，诗中提到“虚空体，本来一物无凝滞”，道出了所有事物的本质是空灵的，提醒人们不要执着于表象，真正的智慧在于内心的平和与自在。这首诗不仅是对个人修行的反思，更是对社会纷扰的超然态度，是丘处机对世俗的深刻洞察。
诗词解析:
逐句解析:
- “千古圣贤皆一轨”：历史上的圣贤们都是遵循同一条智慧之路。
- “亘初得得从心起”：从最初的领悟开始，智慧是内心自发的。
- “除此逍遥安稳地”：除了这种领悟，逍遥自在便是安定的状态。
- “无馀理”：没有更多的道理可言。
- “自然消息恬然美”：自然的感受是宁静而美好的。
- “不在劳神并苦己”：不需要过于费神和自我折磨。
- “般般放下头头是”：放下所有的执念和烦恼。
- “选甚花街并柳市”：何必去选择热闹的场所。
- “虚空体”：空灵的本体。
- “本来一物无凝滞”：万物的本质是无形无滞的。
修辞手法:
- 比喻：将人生哲理与自然状态相联系，形成一种隐喻。
- 对仗：如“逍遥安稳地，无馀理”，形成节奏感。
- 排比：如“般般放下，选甚花街”，加强了诗的气势与情感。
主题思想: 整首诗的主题思想在于倡导内心的宁静与对世事的超然态度，强调放下执念，追求内心的真实与和谐。
意象分析:
意象词汇:
- 圣贤：象征智慧与道德的追求。
- 逍遥：代表一种轻松自在的生活状态。
- 虚空：象征无物的本体，体现道家的哲学思想。
互动学习:
诗词测试:
-
本诗的主题思想是什么？
- A. 追求财富
- B. 内心的宁静
- C. 社会地位
- 答案：B
-
“千古圣贤皆一轨”意指什么？
- A. 所有圣贤的追求不同
- B. 圣贤的智慧是一致的
- C. 圣贤不值得追随
- 答案：B
-
“虚空体”在文中象征什么？
- A. 物质世界
- B. 空灵的本质
- C. 忧虑的心情
- 答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《道德经》：老子所作，探讨道家哲学。
- 《静夜思》：李白的作品，表达对宁静生活的向往。
诗词对比:
- 比较丘处机的《忍辱仙人 妙用》与王维的《鸟鸣涧》，两者都表达对自然的敬仰，但丘处机更侧重内心的和谐，而王维则更注重自然景象的描绘与感受。
参考资料:
推荐书目:
- 《道教文化与诗歌》 - 对道教影响下的诗歌进行分析。
- 《元代文学史》 - 了解丘处机及其时代的文学风貌。
- 《古诗词鉴赏》 - 提升古诗词的鉴赏能力与技巧。