这段话出自唐代皎然《远意联句》
家在炎州往朔方， ——疾（失姓）
岂知于阗望潇湘。
——澄（失姓） 曾经陇底复辽阳， ——巨川（失姓）
更忆东去采扶桑。
——皎然 楂客三千路未央， ——严伯均
烛龙之地日无光。
——疾（失姓） 将游莽苍穷大荒， ——皎然
车辙马足逐周王。
——严伯均
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:30:07远意联句
作者: 皎然 〔唐代〕
类型: 古诗词
原文展示
家在炎州往朔方，
疾失姓岂知于阗望潇湘。
澄失姓曾经陇底复辽阳，
巨川失姓更忆东去采扶桑。
皎然楂客三千路未央，
严伯均烛龙之地日无光。
疾失姓将游莽苍穷大荒，
皎然车辙马足逐周王。
白话文翻译
我家在炎州，向北去往朔方，
失去了姓名，又怎会知道在阗望着潇湘的风景？
澄失了姓名，曾经在陇底又回到辽阳，
巨川失了姓名，更加怀念东去采摘扶桑的日子。
皎然的客人三千，路途仍未结束，
严伯均在烛龙之地，却没有光明。
疾失了姓名，将要游历茫茫的荒野，
皎然的马车和马蹄追逐着周王的足迹。
注释
- 炎州: 唐代地名，位于今广东省。
- 朔方: 指北方或北方的地区。
- 阗: 古代地名，今为新疆的一部分。
- 潇湘: 指湘江、潇水，象征美丽的地方。
- 陇底: 指陇山的南麓。
- 辽阳: 古代地名，今为辽宁省辽阳市。
- 扶桑: 古代传说中的一种树，象征着东方的日出。
- 严伯均: 该诗中的人物，代表一位高洁的友人。
诗词背景
作者介绍:
皎然，唐代诗人，生平不详，作品以清新自然、情感真挚著称，尤其擅长山水田园诗。其诗作常流露出对友人、故乡的思念。
创作背景:
“远意联句”这首诗作于唐代，正值士人频繁往来于各地，诗人通过描绘旅途的情景，表达了对家乡和友人的思念。
诗歌鉴赏
这首诗以“家在炎州往朔方”为起点，诗人用家乡与旅途的对比引发了对身份与归属的思考。每一句都通过地点的变换，隐喻了人们在时空变化中对根的追寻。诗中对“失姓”的反复提及，反映了人在旅途中的迷失，既有对身份的思索，也有对归属感的渴望。通过细腻的描写，诗人将情感深刻地融入自然中，使得每一个地名都有了情感的映射，如“潇湘”、“辽阳”等地名，既是地理的标记，也是情感的寄托。
诗的后半部分转向对友人的描写，严伯均的出现则是对友谊的强调，反映出在孤独的旅途中，友人的陪伴是多么的重要。最后以“逐周王”收尾，暗示着对历史的追溯与对理想的追求，表达了诗人对过往的思考与对未来的希望。
诗词解析
逐句解析:
- 家在炎州往朔方：自述家乡在炎州，向北前往朔方，暗示了离别与流浪的心情。
- 疾失姓岂知于阗望潇湘：失去身份，无法知晓在阗地的景象，表达了对故乡的向往与思念。
- 澄失姓曾经陇底复辽阳：曾经的经历与记忆交织，澄指清晰，失去身份的模糊感在此加深。
- 巨川失姓更忆东去采扶桑：借巨川之名，回忆起往日的美好，扶桑象征着希望与梦想。
- 皎然楂客三千路未央：皎然的旅途漫长，象征着人生的无尽旅程。
- 严伯均烛龙之地日无光：友情的缺失在严伯均的身上体现，象征孤独与失落。
- 疾失姓将游莽苍穷大荒：即将踏入茫茫大荒，体现出对未来的迷茫。
- 皎然车辙马足逐周王：追逐周王的脚步，暗示对历史和理想的追求。
修辞手法:
全诗运用了丰富的比喻与对仗，增强了诗的节奏感与情感的厚度。地点的变换与情感的交织通过意象的层层叠加，使得诗歌充满了画面感。
主题思想:
整首诗描绘了游子对故乡的思念、对友谊的珍视，以及对未来的迷茫与希望，体现了士人对身份的深刻思考。
意象分析
意象词汇:
- 炎州、朔方、潇湘、扶桑：这些地名不仅是空间的象征，更是情感的寄托，反映了诗人对自然与人情的深刻理解。
- 车辙、马足：象征着旅程和追寻，暗示着不懈的努力与追求理想的决心。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“炎州”位于哪里？
- A. 广东
- B. 辽宁
- C. 新疆
- D. 湖北
-
诗人对“失姓”一词的运用主要表达了什么？
- A. 对故乡的迷失
- B. 对身份的反思
- C. 对友情的渴望
- D. 对历史的追忆
-
“皎然车辙马足逐周王”中的“周王”象征着什么？
- A. 友谊
- B. 理想与追求
- C. 家乡
- D. 过去的回忆
答案:
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 王维的《送别》：同样通过自然景象表达离别与思念。
- 李白的《夜泊牛津》：描绘了对故乡与友人的思念。
诗词对比:
- 比较皎然与王维的作品，二者都表达了对旅途与故乡的思考，但王维更加注重于山水间的孤独与哲思，而皎然则更强调人与人之间的情感连接。
参考资料
推荐书目:
- 《唐诗三百首》
- 《诗经》
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》