这段话出自宋代苏辙《楼观》
神仙避世守关门，一世沉埋百世尊。
旧宅居人无姓尹，深山道士即为孙。
天寒游客常逢雪，日暮归鸦自识村。
君欲留身记幽寂，直将山外比羌浑。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:27:24原文展示:
神仙避世守关门，一世沉埋百世尊。
旧宅居人无姓尹，深山道士即为孙。
天寒游客常逢雪，日暮归鸦自识村。
君欲留身记幽寂，直将山外比羌浑。
白话文翻译：
神仙们隐居在世外，守着关门，一生都埋没在此，百世都无人尊重。旧宅中的居人没有姓氏，深山中的道士便是他们的后代。寒冬时节，游客常常遇到雪，傍晚时分，归来的乌鸦自会认出村庄。如果你想在此栖身以记住这份幽寂，就直接将这里与遥远的羌族相比吧。
注释:
字词注释:
- 神仙: 传说中的神灵或隐士。
- 守关门: 守住门户，表示隐居。
- 沉埋: 隐没、不被重视。
- 百世尊: 代代受到尊敬的人。
- 旧宅居人: 住在旧居的人。
- 无姓尹: 没有姓氏和官职的人。
- 道士: 修道之人。
- 游客: 过路的旅人。
- 归鸦: 返回的乌鸦。
- 羌浑: 指羌族，古代游牧民族，形容偏远和淳朴。
典故解析:
- 隐居: 在中国文化中，隐士通常被视为智者，追求清净生活，远离世俗纷扰。
- 羌族: 古代西北的少数民族，常被用来代表与世隔绝的生活状态。
诗词背景:
作者介绍: 苏辙（1039-1112），字子瞻，号晦庵，宋代著名文学家和政治家，苏轼的弟弟。他的诗词风格清新自然，兼具豪放与细腻之美，常表达对自然和人生的思考。
创作背景: 《楼观》创作于苏辙隐居时期，反映了他对隐逸生活的向往以及对世俗的淡泊态度。它生动地描绘了深山中的幽静环境，表现了对自然的热爱与对人世繁华的超然。
诗歌鉴赏：
《楼观》是一首充满哲理的诗，展现了诗人对隐逸生活的向往和对尘世喧嚣的反思。诗的开头，神仙隐居的意象瞬间将读者带入一个宁静的境界，从而引发人们对世俗生活的思考。接下来的描绘则通过“旧宅居人无姓尹，深山道士即为孙”展示了人们在深山中生活的真实状态，强调了人与世隔绝的孤独和清净。
诗中“天寒游客常逢雪，日暮归鸦自识村”通过自然景象描绘了严寒的环境，给人一种孤寂的感觉，同时也反映了自然与人的关系，游子在严冬中常常遭遇孤独，却又在归程中找到归属的村庄。诗的最后两句则是对隐居生活的深刻思考，表达了对幽静生活的珍惜，并以羌族的比喻进一步强调了与世隔绝的美好与宁静。
诗词解析:
逐句解析:
- 神仙避世守关门: 描绘神仙的隐逸生活和对世俗的远离。
- 一世沉埋百世尊: 表达神仙的不被重视与历史的沉寂。
- 旧宅居人无姓尹: 说明居住在此的人没有名声和身份，突出隐秘的生活。
- 深山道士即为孙: 道士世代相传，强调隐逸的延续。
- 天寒游客常逢雪: 描绘严寒天气，游客的孤独感。
- 日暮归鸦自识村: 夕阳西下，乌鸦归巢，象征归属感。
- 君欲留身记幽寂: 表达对幽寂生活的向往。
- 直将山外比羌浑: 用羌族的生活与山外的繁华做对比，强调内心的宁静。
修辞手法:
- 比喻: 将羌族生活比作隐逸生活的理想状态。
- 对仗: 诗句之间结构整齐，增强了韵律感。
主题思想: 整首诗歌通过描绘隐逸生活的美好，表达了诗人对世俗生活的淡泊和对自然的热爱，反映出一种追求心灵宁静的生活态度。
意象分析:
意象词汇:
- 神仙: 象征理想的隐逸生活。
- 深山: 代表孤独与清静。
- 归鸦: 象征归属与平静的生活。
- 雪: 代表严酷的环境，映衬出内心的孤寂。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“神仙”象征什么？
- A. 追求功名的人
- B. 追求隐逸生活的人
- C. 游子
- D. 道士
-
诗中提到的“羌浑”主要用来比喻什么？
- A. 繁华的城市
- B. 远离尘世的生活
- C. 美丽的风景
- D. 传统的习俗
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维的《山居秋暝》
- 李白的《庐山谣》
诗词对比:
- 苏辙的《楼观》与王维的《山居秋暝》都描绘了隐逸生活的美好，但苏辙更加关注于人与世隔绝的孤独，而王维则更多地表现自然与人的和谐。
参考资料:
- 《宋诗选》：提供宋代诗人的作品及其解析。
- 《古诗词鉴赏》：对中国古诗词的赏析和背景介绍。