身闲偏好古，句冷不求奇。是什么意思

见说金台客，相逢只论诗。

坐来残暑退，吟许野僧知。

自喜幽栖僻，唯惭道义亏。

身闲偏好古，句冷不求奇。

晦迹全无累，安贫自得宜。

同人终念我，莲社有归期。

原文展示:

见说金台客，相逢只论诗。 坐来残暑退，吟许野僧知。 自喜幽栖僻，唯惭道义亏。 身闲偏好古，句冷不求奇。 晦迹全无累，安贫自得宜。 同人终念我，莲社有归期。

白话文翻译：

听说金台的客人，相逢时只谈论诗歌。 坐下来，残留的暑气消退，吟咏的诗句连野外的僧人都知道。 自己喜爱幽静偏僻之地，只惭愧道义上有所欠缺。 在闲暇时偏爱古风，诗句冷静而不追求奇特。 隐匿行迹全无负担，安于贫困自得其乐。 同道之人最终会想念我，莲社也有归来的日子。

注释:

• 金台客：指有才华的文人。
• 坐来：坐下之后。
• 吟许：吟咏的诗句。
• 幽栖僻：幽静偏僻之地。
• 道义亏：在道德和义理上有所欠缺。
• 句冷：诗句冷静，不热烈。
• 晦迹：隐匿行迹。
• 安贫：安于贫困。
• 莲社：指文人雅集的地方。

诗词背景:

作者介绍: 李山甫是唐代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多以清新自然、淡泊名利为主。这首诗反映了作者对诗歌的热爱和对隐逸生活的向往，同时也表达了对道义的自我反省。

创作背景: 这首诗是作者对刘书记（刘知己）的回赠，刘书记可能是一位有才华的文人，与作者有共同的诗歌爱好。诗中表达了作者对诗歌的专注和对隐逸生活的向往，同时也反映了对道义的自我反省。

诗歌鉴赏：

这首诗以淡泊名利、追求诗歌艺术为主题，展现了作者对隐逸生活的向往和对道义的自我反省。诗中“见说金台客，相逢只论诗”一句，直接表达了作者对诗歌的热爱，认为与有才华的文人相逢时，只谈论诗歌就足够了。“自喜幽栖僻，唯惭道义亏”则表达了作者对幽静偏僻之地的喜爱，同时也对自己在道义上的欠缺感到惭愧。整首诗语言简洁，意境深远，体现了作者淡泊名利、追求艺术的生活态度。

诗词解析:

逐句解析:

1. 见说金台客，相逢只论诗：听说金台的客人，相逢时只谈论诗歌。表达了作者对诗歌的热爱。
2. 坐来残暑退，吟许野僧知：坐下来，残留的暑气消退，吟咏的诗句连野外的僧人都知道。描绘了作者与自然和谐相处的情景。
3. 自喜幽栖僻，唯惭道义亏：自己喜爱幽静偏僻之地，只惭愧道义上有所欠缺。表达了作者对隐逸生活的向往和对道义的自我反省。
4. 身闲偏好古，句冷不求奇：在闲暇时偏爱古风，诗句冷静而不追求奇特。体现了作者的艺术追求。
5. 晦迹全无累，安贫自得宜：隐匿行迹全无负担，安于贫困自得其乐。表达了作者淡泊名利的生活态度。
6. 同人终念我，莲社有归期：同道之人最终会想念我，莲社也有归来的日子。表达了作者对友情的珍视和对未来的期待。

修辞手法:

• 比喻：“金台客”比喻有才华的文人。
• 拟人：“残暑退”赋予暑气以人的行为，形象生动。
• 对仗：“自喜幽栖僻，唯惭道义亏”对仗工整，增强了语言的韵律美。

主题思想: 这首诗的主题是淡泊名利、追求诗歌艺术，表达了作者对隐逸生活的向往和对道义的自我反省。通过简洁的语言和深远的意境，展现了作者淡泊名利、追求艺术的生活态度。

意象分析:

• 金台客：象征有才华的文人。
• 残暑退：象征自然和谐。
• 幽栖僻：象征隐逸生活。
• 道义亏：象征自我反省。
• 莲社：象征文人雅集。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“金台客”指的是什么？ A. 有才华的文人 B. 金色的台子 C. 官员 D. 商人

2. “自喜幽栖僻”表达了作者什么样的情感？ A. 对繁华的向往 B. 对隐逸生活的喜爱 C. 对贫困的厌恶 D. 对道义的追求

3. 诗中“莲社”指的是什么？ A. 佛教寺庙 B. 文人雅集的地方 C. 商业集市 D. 政治团体

答案：1. A 2. B 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：同样表达了隐逸生活的向往和对自然的热爱。
• 陶渊明的《归园田居》：展现了作者对田园生活的向往和对官场的厌倦。

诗词对比:

• 李白的《将进酒》：展现了豪放不羁的生活态度，与李山甫的淡泊名利形成对比。
• 杜甫的《春望》：表达了忧国忧民的情怀，与李山甫的隐逸生活形成对比。

参考资料:

• 《全唐诗》：收录了李山甫的诗作。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了唐代诗歌的发展和特点。
• 《唐诗鉴赏辞典》：提供了对唐代诗歌的详细鉴赏和解析。