这段话出自元代王哲《苏幕遮 训徒众》
弟兄懑，事下手。
与世相逢，日日长钤口。
休论汞铅并卯酉。
开阐绛宫，自在逍遥走。
二仪真，三耀秀。
我欲亲传，未肯相成就。
直待同流观得透。
款款停腾，敢把天机漏。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:30:42原文展示:
苏幕遮 训徒众
作者: 王哲 〔元代〕
弟兄懑，事下手。
与世相逢，日日长钤口。
休论汞铅并卯酉。
开阐绛宫，自在逍遥走。
二仪真，三耀秀。
我欲亲传，未肯相成就。
直待同流观得透。
款款停腾，敢把天机漏。
白话文翻译：
全诗翻译：
弟兄们心中愤懑，事情已经开始了。
与世俗相处，天天都要压抑言语。
不必再讨论那些铅汞之事和时辰的变化。
我在阐述深奥的道理，自在地逍遥行走。
二仪（阴阳）真实，三耀（太阳、月亮、星辰）光辉灿烂。
我想亲自传授这些道理，但并不急于成就。
直待与大家一起观察，真正领悟了。
缓缓地停留飞腾，哪里敢泄露天机。
注释:
- 懑：心中不快，烦恼。
- 钤口：压抑言语，指不敢说出心中所想。
- 汞铅：指代阴阳、五行等传统哲学思想。
- 绛宫：道家思想中的高深境界，象征心灵的自由。
- 二仪：指阴阳。
- 三耀：指日、月、星三者的光辉。
- 天机：天意、宇宙的奥秘。
诗词背景:
作者介绍：王哲，元代诗人，擅长道教和哲理类的诗作，常以自然和人生哲理为主题，具有独特的风格和思想深度。
创作背景：本诗创作于作者对人世纷扰感到困扰之际，试图通过道教的思想来表达内心的逍遥与对世事的淡然。
诗歌鉴赏：
这首《苏幕遮 训徒众》通过深邃的哲理表达了作者对人生和宇宙的思考。诗中结合了道教思想，强调“二仪真，三耀秀”，体现出对宇宙和生命本质的追求。开篇的“弟兄懑，事下手”展示了人们在生活中面对的困惑与无奈，接着通过“与世相逢，日日长钤口”表达了对世俗压力的感受。
在接下来的句子中，王哲以“开阐绛宫，自在逍遥走”展现了他对理想境界的向往，象征着一种超脱的生活态度。通过对“二仪”和“三耀”的描写，诗人将自然哲学与个人情感相结合，表达了宇宙的和谐美与人生的相对平和。
最后几句“直待同流观得透，款款停腾，敢把天机漏”揭示了传授智慧的渴望与谨慎，表现出一种深思熟虑的态度，强调了理解与领悟的重要性。整首诗在形式上运用了对仗与韵律的美感，给人以音乐般的享受，同时又蕴含丰富的哲理，值得细细品味。
诗词解析:
逐句解析：
- 弟兄懑，事下手：表达了兄弟们心中烦闷，事情即将开始的状态。
- 与世相逢，日日长钤口：与世俗社会接触，日复一日地压抑自己的想法。
- 休论汞铅并卯酉：不必再讨论那种复杂的事物，暗示对世俗纷争的厌倦。
- 开阐绛宫，自在逍遥走：向往自由的思想境界，逍遥自在地生活。
- 二仪真，三耀秀：强调宇宙的真理与自然的光辉。
- 我欲亲传，未肯相成就：渴望分享这些智慧，但仍需耐心等待。
- 直待同流观得透：希望与众人一起悟透真理。
- 款款停腾，敢把天机漏：轻盈地停留与飞翔，不敢泄露内心的秘密。
修辞手法：
- 比喻：将道理比作深奥的“绛宫”。
- 对仗：如“二仪真，三耀秀”，增强了诗的韵律感。
- 排比：通过对自然现象的列举，形成强烈的视觉和情感冲击。
主题思想：
整首诗旨在表达对世事的超越与对自然哲理的追求，强调内心的自由与智慧的传承，反映了道教思想的深刻内涵。
意象分析:
意象词汇：
- 二仪：象征阴阳的和谐，代表宇宙的基本法则。
- 三耀：象征日月星辰的光辉，代表生命的多样性与美好。
- 绛宫：象征高深的理想境界，寓意追求真理和自由。
互动学习:
诗词测试：
-
“弟兄懑，事下手”中“懑”的意思是？
A. 高兴
B. 烦恼
C. 安静
D. 忙碌 -
“二仪真，三耀秀”中“二仪”指的是？
A. 风雨
B. 阴阳
C. 日月
D. 水火 -
诗中提到的“绛宫”象征什么？
A. 世俗的纷扰
B. 高深的道理
C. 个人的烦恼
D. 生活的琐事
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》：同样表达对人生的思考与追求。
- 王维的《山居秋暝》：描绘自然与心灵的和谐。
诗词对比：
王哲与李白在表达对人生的感悟上有相似之处，王哲更注重哲理和内心的安宁，而李白则偏向于豪放与洒脱。两者在风格上各有千秋，均有值得学习之处。
参考资料:
推荐书目：
- 《元代诗歌研究》
- 《道教与中国文学》
- 《王哲诗集解析》
以上内容旨在帮助读者深入理解《苏幕遮 训徒众》，领略其艺术魅力与哲理内涵。