这段话出自唐代聂夷中《相和歌辞。杂怨三首》
生在绮罗下，岂识渔阳道。
良人自戍来，夜夜梦中到。
渔阳万里远，近于中门限。
中门逾有时，渔阳常在眼。
良人昨日去，明日又不还。
别时各有泪，零落青楼前。
君泪濡罗巾，妾泪滴路尘。
罗巾今在手，日得随妾身。
路尘如因飞，得上君车轮。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 16:18:00原文展示:
相和歌辞·杂怨三首 （作者：聂夷中）
生在绮罗下，岂识渔阳道。
良人自戍来，夜夜梦中到。
渔阳万里远，近于中门限。
中门逾有时，渔阳常在眼。
良人昨日去，明日又不还。
别时各有泪，零落青楼前。
君泪濡罗巾，妾泪滴路尘。
罗巾今在手，日得随妾身。
路尘如因飞，得上君车轮。
白话文翻译：
我生在华丽的绢罗之下，怎能了解那遥远的渔阳之路？
我的爱人自戍守之地而来，每夜在梦中见到他。
渔阳虽在万里之外，却比中门的限制更近。
即便中门有时也能越过，渔阳却常在我眼前。
我的爱人昨天离去，明天又不再回来。
分别时我们各有泪水，泪水洒落在青楼之前。
你的泪水浸湿了我的罗巾，我的泪水滴落在尘土上。
这罗巾如今在手，白天也能随我身边。
如若路上的尘土能飞起，便能附着在你的车轮上。
注释:
- 绮罗：华丽的丝绸，象征奢华和美好生活。
- 渔阳：地名，指的是京城附近的一个地方，象征远方的思念。
- 良人：指爱人或丈夫。
- 青楼：歌舞妓院，常用来指代繁华的城市生活。
- 罗巾：用轻薄丝绸制成的手巾，象征亲密和思念。
- 路尘：道路上的尘土，象征离别后的孤独和思念。
典故解析:
“渔阳道”是历史上著名的出征之路，诗中提到渔阳，暗示了作者的爱人可能在外戍守，反映了战争对于家庭和爱情的影响。同时，青楼的意象也突显了当时社会的繁华与女性的悲剧命运。
诗词背景:
作者介绍：聂夷中，唐代诗人，生平鲜有记载，但其作品常表现出对爱情和时局的感慨，风格细腻、情感真挚。
创作背景：这首诗创作于唐代，正值社会动荡不安之时，诗人通过个人情感反映出对爱情、生活的思考，同时也寄托了对战争和离别的无奈与思念。
诗歌鉴赏：
这首诗通过细腻的情感描写和生动的意象，展现了女性在离别中的痛苦与思念。诗人以“绮罗”开篇，强调生活的华丽与现实的残酷形成鲜明对比，表现出一种对美好生活的渴望与对现实的无奈。每一句中都渗透着深切的情感，尤其是“君泪濡罗巾，妾泪滴路尘”，体现了男女双方在离别时的共同哀痛，突显了爱情的深厚和离别的苦涩。
诗中“路尘如因飞，得上君车轮”也寓意着对爱的渴望，想要与爱人相随的强烈情感，暗示了即使身处两地，心灵的联系依然坚固。诗的整体结构紧凑，情感逐步升华，既有个体的孤独感，也有对爱情的执着追求，体现了作者对爱情忠贞不渝的态度。
诗词解析：
-
逐句解析：
- 生在绮罗下，岂识渔阳道：生于华丽的环境，无法理解远方的艰难。
- 良人自戍来，夜夜梦中到：爱人从戍守的地方回来，常在梦中相会。
- 渔阳万里远，近于中门限：渔阳虽远，却比中门更近。
- 中门逾有时，渔阳常在眼：有时能越过中门，但渔阳始终在心中。
- 良人昨日去，明日又不还：爱人昨天离去，明天又未归。
- 别时各有泪，零落青楼前：分别时泪流满面，洒落在青楼前。
- 君泪濡罗巾，妾泪滴路尘：你的泪水湿了我的罗巾，我的泪水滴在路尘上。
- 罗巾今在手，日得随妾身：这罗巾如今在我手中，白天也能陪伴我。
- 路尘如因飞，得上君车轮：如果路上的尘土能飞，便能附着在你的车轮上。
-
修辞手法：诗中运用了对仗、排比等修辞手法，如“君泪濡罗巾，妾泪滴路尘”，形成了鲜明的对比，加深了情感的表达。
-
主题思想：整首诗围绕着离别与思念展开，表达了对爱人深切的思念和对生活无奈的感慨，体现了唐代女性在爱情面前的脆弱与坚强。
意象分析：
- 绮罗：象征奢华与美好生活的渴望。
- 渔阳：代表远方的思念与对爱的牵挂。
- 青楼：反映出当时社会的繁华与女性的悲剧命运。
- 罗巾：象征亲密与思念的物品。
- 路尘：象征离别后的孤独感与对爱人的渴望。
互动学习：
诗词测试：
-
“渔阳”在诗中象征什么？
- A. 远方的亲情
- B. 乡村的美景
- C. 战争与离别
- D. 繁华的城市
-
诗中提到的“罗巾”主要代表哪种情感？
- A. 友情
- B. 思念与亲密
- C. 失落
- D. 绝望
答案：
- C
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《静夜思》
- 杜甫的《月夜忆舍弟》
诗词对比： 对比聂夷中的《相和歌辞·杂怨三首》和李白的《静夜思》，两首诗均表达了对远方亲人的思念，但聂夷中的诗更多地反映出女性在爱情中的脆弱与无奈，而李白的诗则体现出孤独与思乡情怀。两者在情感表达上各有侧重，展示了不同的生活境遇与情感状态。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌赏析》
- 《唐代诗人传记》