从此玉皇须破例，染霞裁赐地仙衣。是什么意思

朝班尽说人宜紫，洞府应无鹤着绯。

从此玉皇须破例，染霞裁赐地仙衣。

原文展示:

朝班尽说人宜紫，
洞府应无鹤着绯。
从此玉皇须破例，
染霞裁赐地仙衣。

白话文翻译：

这首诗的意思是：早朝时大家都说，应该穿紫色的衣服；在洞府中，应该没有鹤穿红色的衣服。从今往后，玉皇大帝必须破例，给地仙们裁制染霞色的衣服。

注释:

• 朝班：指朝廷的班次或官员会议。
• 宜紫：适合穿紫色衣服，紫色在古代常被认为是高贵的颜色。
• 洞府：指神仙居住的地方。
• 鹤：指仙鹤，代表长寿和高洁。
• 绯：红色，通常是喜庆或吉祥的颜色。
• 玉皇：玉皇大帝，天界的最高统治者。
• 破例：打破常规或传统。
• 染霞：指染成云霞般的颜色，象征美丽和神秘。
• 地仙：地间的仙人。

典故解析:

诗中提到的“玉皇”是中国神话中重要的神祇，代表了天界的最高权威。紫色象征着尊贵和神圣，鹤是仙人常伴之物，寓意长寿和高雅。诗中通过对色彩的描绘，表达了对地仙的尊崇与期许。

诗词背景:

作者介绍:

司空图，字子长，号青华，唐代诗人，擅长诗歌和散文。他的诗风清新，常以自然景物和人事结合，表现出哲理性的思考。

创作背景:

《戏题试衫》创作于唐代，正值盛唐时期，社会文化繁荣，士人追求个性与自由。在这样的背景下，诗人以轻松幽默的语调，抒发对神仙世界的向往与想象。

诗歌鉴赏:

这首诗以轻松幽默的口吻，讲述了朝廷对衣着的审美标准，同时也反映了人们对仙人形象的理想化构建。诗人通过“紫”、“绯”、“染霞”等色彩的运用，展现了对美的追求与对仙界的向往。诗中不仅反映了社会风气，也隐含了对传统的反思与挑战。通过对“玉皇”的提及，诗人把人间的穿着与天界的审美标准相互对照，展示了人间与天界之间的联结与差异。整首诗语言简练却意蕴深远，让人感受到一种超越现实的美好理想。

诗词解析:

逐句解析:

1. 朝班尽说人宜紫：早朝会议上，大家都认为人们应该穿紫色的衣服，强调紫色的高贵。
2. 洞府应无鹤着绯：在神仙的洞府中，应该没有仙鹤穿红色的衣服，暗示仙鹤的高洁与红色的俗气。
3. 从此玉皇须破例：因此，玉皇大帝应该打破常规。
4. 染霞裁赐地仙衣：赐予地仙们用染霞色的衣服，象征着更加美丽与神秘。

修辞手法:

• 对仗：如“朝班尽说”和“洞府应无”形成对仗，增强了诗的节奏感。
• 比喻：用“染霞”比喻美丽的衣服，展现了丰富的想象。
• 夸张：强调了衣着的变化，体现了对神仙的崇敬和期望。

主题思想:

整首诗表达了对神仙形象的理想化以及对美的追求，反映了诗人对现实与理想之间的思考，同时也展现了盛唐时期人们追求个性与自由的精神。

意象分析:

意象词汇:

• 紫：象征尊贵与高雅。
• 绯：寓意热情与喜庆。
• 染霞：代表神秘与美丽。

这些意象不仅表达了诗人的审美情趣，还反映了当时社会对色彩的文化认知。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“朝班”指的是： A. 早晨的会议 B. 晚上的宴会 C. 书房的学习

2. 诗中提到的“玉皇”是谁？ A. 地球的神灵 B. 天界的最高统治者 C. 传说中的仙人

3. “染霞”在诗中象征： A. 普通衣物 B. 美丽与神秘 C. 严肃与庄重

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《庐山谣》白居易
• 《夜泊牛渚怀古》李白

诗词对比:

《庐山谣》同样描绘了自然与人事的结合，展现了诗人对美的向往；而李白的《夜泊牛渚怀古》则更多地体现了对历史的感慨和对美酒的赞美。两者在意象与情感的运用上各有千秋，各自反映了盛唐时期的文化风貌。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词欣赏》