这段话出自当代熊东遨《行香子 春暮过草庵寺怀弘一法师》
几点微红，几杵疏钟。
把吾侪、引入空蒙。
摩碑辨字，倚石观松。
对一山云、一池月、一亭风。
当年佛寺，曾住诗翁。
大光明、顶上圆通。
纷繁世道，简约行踪。
在竹溪旁、梅峰下、菊园中。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-30 00:15:52原文展示
行香子 春暮过草庵寺怀弘一法师
作者: 熊东遨
几点微红，几杵疏钟。
把吾侪引入空蒙。
摩碑辨字，倚石观松。
对一山云一池月一亭风。
当年佛寺，曾住诗翁。
大光明顶上圆通。
纷繁世道，简约行踪。
在竹溪旁梅峰下菊园中。
白话文翻译
几处微微的红色，几声稀疏的钟声。
把我们引入那空灵朦胧的境地。
在碑上摩挲辨认字迹，倚靠在石头上观赏松树。
眼前是山中的云、池中的月、亭中的风。
往年在这佛寺，也曾有诗人居住。
在那大光明的顶上，传达着圆通的道理。
纷繁复杂的世事，却追求着简约的行踪。
就在竹溪边、梅峰下、菊园中。
注释
字词注释：
- 微红：微微的红色，形容春天的气息。
- 疏钟：稀疏的钟声，指寺庙中敲响的钟声。
- 摩碑辨字：用手摩挲碑文，辨认字迹。
- 圆通：佛教中指圆满、通达的境界。
典故解析：
- “诗翁”：指弘一法师，他是著名的诗人和佛教大师，此句表达对其的怀念。
- “大光明顶上圆通”：典出佛教的圆通法门，象征智慧与解脱。
诗词背景
作者介绍：
熊东遨，现代诗人，以其独特的风格和深厚的文化底蕴著称。他的作品常常蕴含哲理，关注人与自然、人与社会的关系。
创作背景：
此诗作于春暮时节，作者在草庵寺怀念弘一法师，表达了对佛教智慧和简约生活的向往。
诗歌鉴赏
这首《行香子》通过细腻的描写和抒情的语调，展现了春日的宁静与恬淡。开头的“几点微红，几杵疏钟”，通过对春天微红的花朵和寺庙钟声的描绘，营造出一种清新空灵的氛围。接着，作者用“摩碑辨字，倚石观松”，表现出对古迹的细致观察，这种对文化遗产的珍视反映了诗人内心的宁静与思索。
在对自然景色的描绘中，诗人用“山云”、“池月”、“亭风”来表现一种和谐的自然之美，仿佛让人身临其境，感受到自然的气息与佛教的哲理交融。
最后，通过对弘一法师的怀念，诗人表达了对简约生活和内心平和的追求。在纷繁复杂的世道中，寻求一种超然的境界，体现出诗人对人生、对信仰的思考。这首诗不仅是对春天的赞美，也是对心灵归宿的追求，充满了深沉的哲理与情感。
诗词解析
逐句解析：
- “几点微红，几杵疏钟。”：描绘春天的初现，红花点缀与寺庙钟声交织，营造出宁静的氛围。
- “把吾侪引入空蒙。”：引导人们进入一种空灵的心境。
- “摩碑辨字，倚石观松。”：在古碑上摩挲字迹，静观松树，体现对文化传承的尊重。
- “对一山云一池月一亭风。”：自然景色的描绘，展示人与自然的和谐。
- “当年佛寺，曾住诗翁。”：怀念曾经的诗人，增加文化深度。
- “大光明顶上圆通。”：引入佛教哲理，暗示智慧与解脱。
- “纷繁世道，简约行踪。”：反映对世事的反思与个人追求的简约。
- “在竹溪旁梅峰下菊园中。”：具体的场景描绘，展现生活的美好。
修辞手法：
- 比喻：将春天的气息与钟声比作宁静的背景。
- 对仗：如“山云”和“池月”，形成对称的美感。
- 拟人：自然景物仿佛有生命，传递出情感。
主题思想：
整首诗传达了对自然的珍视、对文化的尊重以及对简约生活的向往，展现了一种超然的生活态度。
意象分析
意象词汇：
- 微红：象征春天的来临与生命的复苏。
- 疏钟：代表寺庙的宁静与内心的安详。
- 山云、池月：自然与宇宙的和谐，体现一种哲理。
- 竹溪、梅峰、菊园：具体场景，象征着理想的生活环境。
互动学习
诗词测试：
-
诗中描绘的“微红”指的是什么？
- A. 红花
- B. 红叶
- C. 红日
- D. 红灯
-
“摩碑辨字”中的“摩”字意思是？
- A. 摸
- B. 磨
- C. 抹
- D. 忘
-
“纷繁世道，简约行踪”表达了什么情感？
- A. 对世事的无奈
- B. 对复杂生活的追求
- C. 对简单生活的向往
- D. 对繁忙生活的热爱
答案：
- A
- A
- C
诗词比较与延伸
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- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 熊东遨的《行香子》与王维的《鹿柴》在描写自然景色时，都展现了人与自然的和谐，反映了诗人内心的宁静与思考。但王维的作品更多的是对孤独的感慨，而熊东遨则强调了对佛教智慧的追求和对简约生活的向往。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《宋词三百首》
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